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2012年教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》考前沖刺試卷一

第 1 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題1-15
第 2 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題16-30
第 3 頁(yè):材料分析題;寫(xiě)作題
第 4 頁(yè):答案:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題;材料分析題;寫(xiě)作題


  一、單項(xiàng)選擇題

  1.A【解析】A項(xiàng)不是教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化應(yīng)具備的條件。

  2.C【解析】我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的主要法律保證是《義務(wù)教育法》。

  3.B【解析】我國(guó)的《義務(wù)教育法》于1986年頒布。

  4.B【解析】實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件,其中最重要的是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資。

  5.A【解析】“四有、兩愛(ài)、兩精神”的教育目的出自《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。

  6.A【解析】愛(ài)崗敬業(yè)屬于教師的職業(yè)道德。

  7.D【解析】教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑。

  8.B【解析】《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于l993年。

  9.C【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年通過(guò)。

  10.A【解析】學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生的法律問(wèn)題。

  11.A【解析】文段以古希臘為參照物進(jìn)行對(duì)比,總結(jié)出中國(guó)古代科學(xué)研究的一個(gè)“軟肋”,接著又指出中國(guó)古代科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì),歸納總結(jié)可知,文段意在說(shuō)明的是中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。

  12.C【解析】由文段可知,人口密度的含義并沒(méi)有發(fā)生演變,之前表示的是單位面積上的人口數(shù)量,后面也是,只是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)力不夠,所以后來(lái)出現(xiàn)了一些補(bǔ)充性密度指標(biāo)。A項(xiàng)“人口密度含義的演變”表述錯(cuò)誤,且文段的重點(diǎn)并非闡述出現(xiàn)補(bǔ)充性密度指標(biāo)的原因,故排除A項(xiàng);文段并未描述補(bǔ)充性密度指標(biāo)產(chǎn)生的過(guò)程,排除B項(xiàng);D項(xiàng)明顯不是文段要說(shuō)明的內(nèi)容,排除。因此本題答案為C項(xiàng)。

  13.C【解析】文段主要講述的是韓愈在潮卅I做官時(shí),大力興辦州學(xué)、推廣唐朝普通話,雖然只有B個(gè)月,且當(dāng)時(shí)沒(méi)有顯示出什么明顯的效果,但這些文化建設(shè)舉措?yún)s對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可知,文段意在說(shuō)明的是文化建設(shè)對(duì)城市發(fā)展的重要性。

  14.A【解析】文段分別論述了全社會(huì)作息時(shí)間“步調(diào)一致”與“不統(tǒng)一”兩種情況存在的利弊問(wèn)題。分析兩種情況可知,關(guān)于作息時(shí)間調(diào)整的問(wèn)題,應(yīng)力圖在統(tǒng)一與差異這兩個(gè)矛盾點(diǎn)中尋找平衡,因此本題答案為A。

  15.C【解析】文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性,然后指出正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任,C項(xiàng)準(zhǔn)確地表述了這層意思。

  16.A【解析】“冰淇淋哲學(xué)”表達(dá)的道理是:冰淇淋生意只要能熬過(guò)生意蕭條的冬季,那么就不需擔(dān)心夏季的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于冰淇淋生意來(lái)說(shuō),冬季就是逆境,其意在強(qiáng)調(diào)逆境對(duì)于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)作用,即A項(xiàng)。

  17.B【解析】文段首先指出對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為數(shù)字的大小,然后從正反兩方面論證了評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的影響。由此可知,文段強(qiáng)調(diào)的是建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要性。

  18.B【解析】文段分析的是全球油價(jià)上漲對(duì)汽車(chē)銷(xiāo)售市場(chǎng)產(chǎn)生的影響,A、C、D三項(xiàng)均未涉及“汽車(chē)銷(xiāo)售”的問(wèn)題,可排除;B項(xiàng)是對(duì)文段主旨的概括,為正確答案。

  19.D【解析】文段說(shuō)的是色盲也可以成為天文學(xué)家,因?yàn)椤疤煳膶W(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的”,A項(xiàng)與文意相悖,排除;文段沒(méi)有涉及彩色和黑白天文照片的價(jià)值對(duì)比問(wèn)題,B項(xiàng)屬無(wú)中生有;由文段可知,天文圖片是由“不同波段的黑白照片加工合成”的,而非“彩色照片”,C項(xiàng)與文意不符;由文段末句可知D項(xiàng)正確。

  20.B【解析】本題可采用排除法。C項(xiàng)與文意相悖,可直接排除;D項(xiàng)不能成為“科學(xué)的兩難”,排除;A項(xiàng)迷惑性比較大,之所以不選是因?yàn)槠淙鄙僖粋(gè)關(guān)鍵性的因素——運(yùn)動(dòng)員。文段說(shuō)的是通過(guò)儀器或手術(shù)增強(qiáng)“運(yùn)動(dòng)員”的體質(zhì),而A項(xiàng)泛指所有人的體質(zhì),排除。

  21.B【解析】“文景之治”是指西漢文帝、景帝兩代40年左右的時(shí)間內(nèi)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展的局面,史稱(chēng)“文景之治”。

  22.A【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是指l861~1894年,清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的改良運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育改革作為中國(guó)近代教育與傳統(tǒng)教育的第一次交鋒,它的產(chǎn)生具有劃時(shí)代的意義。這對(duì)我們的當(dāng)今教育改革具有啟迪和借鑒意義,開(kāi)啟了我國(guó)教育近代化之先河。

  23.D【解析】目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物是玉米而不是水稻,A項(xiàng)錯(cuò)誤;20世紀(jì)70年代,我國(guó)袁隆平培育的雜交水稻試驗(yàn)獲得成功,成為世界上首例獲得成功的雜交水稻品種,B項(xiàng)錯(cuò)誤;黍指小米,稷指高梁,并沒(méi)有提到水稻,C項(xiàng)錯(cuò)誤;袁隆平的研究小組在海南找到野稻,并進(jìn)行試驗(yàn),對(duì)雜交水稻培育意義重大,D項(xiàng)正確。

  24.A【解析】通貨膨脹是指在紙幣流通條件下,因貨幣供給大于需求,即現(xiàn)實(shí)購(gòu)買(mǎi)力大于產(chǎn)出供給,導(dǎo)致貨幣貶值,而引起的一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍上漲的現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給。其應(yīng)對(duì)措施就是要減少貨幣供給,緩解供需矛盾,因此,只能選A。

  25.B【解析】青藏高原大約形成于5000萬(wàn)年前,其成因是印度板塊與歐亞板塊相碰撞。B項(xiàng)正確。

  26.B【解析】云岡石窟位于山西省大同市,龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)市,莫高窟位于甘肅省敦煌市。甘肅和河南、山西兩省不接壤,A項(xiàng)錯(cuò)誤;這些省都有黃河流過(guò),因此B項(xiàng)正確;河南洛陽(yáng)位于平原地區(qū),因此C項(xiàng)錯(cuò)誤;河南省在山西省以南,緯度差別大,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。

  27.D【解析】酥油茶是藏族的傳統(tǒng)食品,薩其馬是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)食品,A項(xiàng)錯(cuò)誤;冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器,葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器,蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器,8項(xiàng)錯(cuò)誤;潑水節(jié)是傣族的節(jié)日,C項(xiàng)錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。

  28.B【解析】北美自由貿(mào)易區(qū),l994年。世界貿(mào)易組織,1995年。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織,1989年。歐洲聯(lián)盟,1993年。A項(xiàng)錯(cuò)誤。珍妮紡紗機(jī),l8世紀(jì)60年代。瓦特改良蒸汽機(jī),1781年。內(nèi)燃機(jī)廣泛應(yīng)用,20世紀(jì)初。阿波羅號(hào)進(jìn)入太空,1969年。8項(xiàng)正確。哥自尼提出日心說(shuō),1513年左右。舍勒提出“燃素說(shuō)”,l774年左右。狹義相對(duì)論,l905年。廣義相對(duì)論,l915年!段锓N起源》,1859年。C項(xiàng)錯(cuò)誤。巴黎圣母院建成,l345年。羅馬大角斗場(chǎng)建成,公元82年。白金漢宮建成,1703年。印度泰姬陵建成,1654年。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

  29.C【解析】在石英鐘電池耗盡的情況下,當(dāng)秒針走到數(shù)字9位置時(shí),秒針受到重力的力矩方向向下,與表本身受電能驅(qū)動(dòng)行走的力矩方向恰好相反,容易達(dá)到平衡狀態(tài),因此通常停在數(shù)字9附近位置。

  30.D【解析】我國(guó)自主研發(fā)提出的3G標(biāo)準(zhǔn)是TD—SCDMA。故正確答案為D項(xiàng)。

  二、材料分析題

  1.新課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng),師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加,傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體當(dāng)中,“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在,代之而起的是新的術(shù)語(yǔ):教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教,而且也通過(guò)對(duì)話被教,學(xué)生在被教的同時(shí),也同時(shí)在教。他們共同對(duì)整個(gè)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)!睂(duì)教學(xué)而言,交往意味著人人參與,意味著平等對(duì)話,意味著合作性意義建構(gòu),它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程,更是一種人與人之間平等的精神交流。對(duì)學(xué)生而言,交往意味著主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言,交往意味著上課不僅是傳授知識(shí),而是一起分享理解.促進(jìn)學(xué)習(xí);上課不是單向的付出,而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換:教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”,由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者?梢哉f(shuō),創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)、互惠的教學(xué)關(guān)系,是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

  2.(1)我國(guó)《憲法》和《教育法》明確規(guī)定了學(xué)生享有受教育權(quán);

  (2)班主任不讓濤濤上課,侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。 (3)教師應(yīng)當(dāng)知法懂法,依法執(zhí)教。

  三、寫(xiě)作題

  【范文】

  我為什么要當(dāng)教師

  我為什么要當(dāng)教師呢?

  我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期,給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思索、研究和寫(xiě)作——為今后的教學(xué)總結(jié)我的心得。

  我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變化無(wú)窮的工作。甚至"-3我的教材是同樣的,我總是改變著教學(xué)方法,然而更重要的是,我的學(xué)生總是在變化。

  我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g有出錯(cuò)的自由,有吸取教訓(xùn)的自由,有激勵(lì)我自己和我的學(xué)生的自由。

  我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g提出那些學(xué)生必須盡力思索才能回答的問(wèn)題。這世界充滿(mǎn)著對(duì)蹩腳古怪問(wèn)題的正確答案。在教學(xué)中,我有時(shí)有意回避那些正統(tǒng)的提問(wèn)。

  我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)。確實(shí),我之所以感到我的教師生涯還頗有活力,是因?yàn)槲铱偸遣粩嗟貙W(xué)習(xí)。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是:不是因?yàn)槲叶枚嗌伲喾词俏铱釔?ài)學(xué)習(xí)。

  我要當(dāng)教師因?yàn)槲夷茉O(shè)法將我自己和我的學(xué)生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)而進(jìn)入外面的真實(shí)世界。

  我要"-3教師因?yàn)榻虒W(xué)給了我許多的“飲料”去品味,許多“森林”去進(jìn)入年口離開(kāi),許多好書(shū)去閱讀,許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)歷去探索。教學(xué)給了我前進(jìn)的步伐,多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

  盡管如此,我還是忘了說(shuō)我為什么要當(dāng)教師的最重要的理由。

  使我感到欣慰的是,作為我的學(xué)生,她茁壯地生根、發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)了。

  看到學(xué)生在我眼前成長(zhǎng)、變化著。當(dāng)一名教師就好比在創(chuàng)造生命,我可以看到我所孕育的泥人開(kāi)始呼吸。沒(méi)有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動(dòng)的了。

  不當(dāng)教師,我或許可以得到地位、金錢(qián)和權(quán)力。我從我所最樂(lè)意去做的事情中得到了報(bào)酬:讀書(shū)學(xué)習(xí).和人們交談,去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問(wèn)題。

  我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提請(qǐng)別人注意,去展開(kāi)有趣的話題,去問(wèn)那些難以回答的問(wèn)題,去表?yè)P(yáng)一個(gè)大膽的回答,去譴責(zé)掩蓋真理,去向?qū)W生推薦書(shū)籍,去指出前進(jìn)的道路。我還會(huì)去在乎其它什么權(quán)力嗎?

  但是當(dāng)教師也確實(shí)提供了一些除了金錢(qián)和權(quán)力之外的東西:愛(ài)。不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài),對(duì)書(shū)本的愛(ài),對(duì)思想的愛(ài),而且是作為一個(gè)教師所能感受到的那些難得的學(xué)生步入教師的生活并開(kāi)始呼吸的愛(ài)。

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