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第 6 頁:答案:簡答題;論述題 |
五、簡答題
1.【答案要點(diǎn)】
由于遺傳、環(huán)境、教育及個(gè)人主觀能動(dòng)性不同,少年兒童的身心發(fā)展又具有個(gè)別差異性。這種個(gè)別差異性主要表現(xiàn)在:
(1)不同的少年兒童的同一方面,其發(fā)展的速度和水平各不相同。
(2)同一年齡階段少年兒童的不同方面的發(fā)展?fàn)顩r及其相互關(guān)系上有差異性。
(3)不同的少年兒童具有不同的個(gè)性心理傾向。
2.【答案要點(diǎn)】
教學(xué)過程的基本特點(diǎn):
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一;
(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一;
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能力相結(jié)合。
3.【答案要點(diǎn)】
小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
(1)普及性。小學(xué)教育的普及性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定,凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育;二是要求教育工作者對(duì)所有的入學(xué)兒童負(fù)責(zé),愛護(hù)、關(guān)心、教育每一個(gè)學(xué)生,平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的基礎(chǔ)性地位是不容忽視的。義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育而非專業(yè)教育,其內(nèi)容應(yīng)包括國家每一個(gè)社會(huì)成員必須具有的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,包括相應(yīng)的價(jià)值觀念和情感態(tài)度。小學(xué)教育的基礎(chǔ)性地位決定了其在完成這一教育任務(wù)過程中的重要作用。
(3)強(qiáng)制性。為了保證義務(wù)教育的實(shí)施,必須依靠國家法律的強(qiáng)制力量,這就是義務(wù)教育的強(qiáng)制性,義務(wù)教育的實(shí)施,使小學(xué)教育具有了強(qiáng)制性的特征。
4.【答案要點(diǎn)】
基礎(chǔ)教育的入門性體現(xiàn)在:一是各項(xiàng)教育任務(wù)的要求是基本、初步的、淺近的,是小學(xué)生可接受的;二是凡要求學(xué)生掌握的,必須是扎實(shí)的、牢固的,這樣的基礎(chǔ)才是堅(jiān)實(shí)的。
六、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。
(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng),這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國家有特別重要的意義。
(3)教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元。
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。它是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)以教學(xué)為中心是學(xué)校教育工作的特點(diǎn)決定的。學(xué)校的產(chǎn)生使教學(xué)與生活分化開來,教學(xué)成為學(xué)校的獨(dú)立活動(dòng)。學(xué)校工作以教學(xué)為主,是學(xué)校教育區(qū)別于其他機(jī)構(gòu)的根本所在。
(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。在各種教育途徑中,教學(xué)所占時(shí)間最多,工作比重最大,計(jì)劃性、系統(tǒng)性更強(qiáng),更能發(fā)揮學(xué)校教育作用,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(3)歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明,要提高教育質(zhì)量,更好的進(jìn)行自我教育,學(xué)校必須以教學(xué)為主。前蘇聯(lián)20~30年代,我國建國后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都說明,否定以教學(xué)為中心,教育質(zhì)量就沒有保證。而堅(jiān)持以教學(xué)為中心,則可以確保教育質(zhì)量不斷提高。
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