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| 第 2 頁：簡答題；論述題；材料分析題；活動設(shè)計題 |
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三、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)皮亞杰提出兒童心理發(fā)展有四個基本要素：成熟;練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗;社會性經(jīng)驗;具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。
(2)皮亞杰根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展將兒童劃分為四個階段：感知運(yùn)動階段(0～2歲);前運(yùn)算思維階段(2～_7歲);具體運(yùn)算思維階段(7～11歲);形式運(yùn)算思維階段(11～15歲)。
(3)在教育中的應(yīng)用，要根據(jù)兒童思維發(fā)展的年齡特點(diǎn)對兒童進(jìn)行教育。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)神學(xué)的教育目的論。
一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了.所謂的“神學(xué)的教育目的論”。捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備�！苯逃康恼菫槿损б郎系郏@得“永生”做準(zhǔn)備。在現(xiàn)當(dāng)代，持類似觀點(diǎn)的還有法國教育思想家雅克•馬里坦和日本教育思想家小原國芳等人。他們都認(rèn)為，人有肉體也有靈魂，但靈魂才是人的本質(zhì)。他們主張回歸宗教教育，主張以培養(yǎng)青年對于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標(biāo)。
(2)社會本位的教育目的論。
社會本位的教育目的論的基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會的要求來決定。社會本位的目的論主要反映的是古代社會的特征和要求。
(3)個人本位的教育目的論。
個人本位的教育目的論認(rèn)為，個人價值遠(yuǎn)高于社會價值，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的。持個人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛齊等人。個人本位的教育目的論往往強(qiáng)調(diào)人的自然本性，希望教育按照人的本性而不是違背這一本性辦事。個人本位的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色。
(4)教育無目的論。
教育無目的論主要是美國教育思想家杜威的觀點(diǎn)。杜威教育思想中一個引人爭議同時又獨(dú)具價值的方面就是他的“教育無目的”理論。杜威曾經(jīng)指出，“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是自己的目的”，“我們探索教育目的時，并不是要到教育過程以外去尋找一目的，使教育服從這個目的”，“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”。
四、材料分析題
【答案要點(diǎn)】在這個案例中，可以看到孩子們雖然已經(jīng)掌握了一些合作的基本步驟和簡單方法。但是，他們在實際運(yùn)用過程中還存在很多問題。
(1)游戲前商量不夠充分。
協(xié)商是合作的前提，充分的協(xié)商能使接下來的合作變得更加順暢和有效。
在結(jié)構(gòu)游戲前，我們都給予幼兒一定的商量的時間。在這段時間中幼兒可以就搭建內(nèi)容、搭建方式(包括使用何種建構(gòu)材料、選用的顏色)、合作成員的分工等內(nèi)容進(jìn)行充分的商量。
但是，在游戲中，孩子們往往急于開始游戲，對于商量這個環(huán)節(jié)做得不是很充分。在案例中，三個孩子商量完畢，游戲開始了，姚諸悅第一句話就是對丁星或說：你去拿綠色和黃色的百變積木，等會我們要用的。用何種積木、什么顏色，本來應(yīng)該在商量階段中，合作成員共同商議決定的。但是，由于他們沒有做到充分的商量，就開始了游戲，最后導(dǎo)致了這樣的局面——搭建材料的選擇成了姚諸悅一個人的決策。
針對這個問題，可以采取以下措施來督促幼兒做到游戲前充分商量：
�、儆^察各組幼兒商量情況，鎖定經(jīng)常性商量不充分的小組，采取教師旁聽指導(dǎo)的形式，引導(dǎo)幼兒充分商量。
教師的旁聽可以是“隱蔽”的，盡量在不影響幼兒的情況之下留意聽他們的商量情況。教師的“指導(dǎo)”應(yīng)是及時的，如發(fā)現(xiàn)幼兒商量有何不足之處，應(yīng)在他們商量環(huán)節(jié)結(jié)束后立即進(jìn)行小組交流和引導(dǎo)。防止幼兒經(jīng)過～段游戲時間后，忘記當(dāng)時的商議情況而降低引導(dǎo)效果。
②用多媒體手段記錄兩組幼兒的商量、游戲過程。運(yùn)用對比教育的手段告訴幼兒充分商量的重要性。并學(xué)習(xí)較好的一組是怎么商量的，達(dá)到教育的目的。
(2)游戲中個別幼兒對合作同伴的主導(dǎo)性較強(qiáng)。
在任何一個合作小組中，組長與組員的關(guān)系并不是真正意義上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。組長在小組中起著協(xié)調(diào)意見想法的作用，將組員的意見協(xié)調(diào)統(tǒng)一成為該組的一致意見，以促進(jìn)合作的順利開展，而不能直接作為幼兒的策劃者和指揮者。但在案例中，組長姚諸悅的言行都透露著他對這個小組成員的“高控制”，忽視了與成員間的商量。
針對這樣的情況，可以采取以下措施：
① 關(guān)注合作成員的組合，教師可在幼兒自主結(jié)對的基礎(chǔ)上對一些小組成員進(jìn)行必要的調(diào)整。
調(diào)整時需符合的原則有：
避免小組成員能力差異懸殊。如果在同一個小組一個孩子能力很強(qiáng)，其余孩子能力在平均水平以下，那么能力弱的孩子容易被能力強(qiáng)的孩子“領(lǐng)導(dǎo)”。
調(diào)整征求孩子的意見。教師在進(jìn)行調(diào)整是需要得到幼兒的同意，以免打擊孩子們的積極性與自主性。
組長的人選應(yīng)盡量引導(dǎo)孩子們選擇交往能力強(qiáng)的幼兒，而不是建構(gòu)水平高的幼兒。因為，組長的作用在于與組員間的協(xié)調(diào)，屬于同伴交往范疇。如果選擇建構(gòu)水平高的孩子也容易產(chǎn)生一言堂的現(xiàn)象。
�、谧尯⒆觽兿葘W(xué)會商量的語言，再用語言影響行為。
孩子們的行為往往是語言先行的，說什么樣的話接下來就會出現(xiàn)什么樣的行為。因此，教師可以在講評環(huán)節(jié)中跟孩子們一起想想在商量時應(yīng)該用什么樣的好聽的話。引導(dǎo)幼兒不用命令式的語氣，多用征求他人意見的疑問句。
(3)游戲中缺乏進(jìn)一步的商量。
事實上，商量應(yīng)該是貫穿于整個結(jié)構(gòu)游戲始終的，最初的商量不能預(yù)計到隨著游戲的進(jìn)程會出現(xiàn)的新狀況。因此，游戲時進(jìn)一步的商量也十分重要。
在上面這個案例中，唐佳琪搭完了最初商量時的任務(wù)，就開始自顧自搭別的東西，完全脫離了他們這個小集體。如果這時他們能就唐佳琪接下來該干什么進(jìn)行商量的話，那么唐佳琪就不會浪費(fèi)那么多時間搭沒有用的機(jī)器人了。
為了引導(dǎo)幼兒在游戲中能繼續(xù)商量，我們可以采取這樣的辦法：給孩子們講述類似案例，以“他們這樣做好不好?為什么?那你有什么好意見嗎?”這幾個問題引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)在游戲過程中也是需要商量的。
五、活動設(shè)計題
【設(shè)計案例】《美麗的窗花》
活動目標(biāo)：
1.能在一段時間內(nèi)連續(xù)觀察冬天玻璃上凍成的窗花，發(fā)現(xiàn)窗花的變化，并能充分想象。2.初步了解窗花形成的原因。
3.對探究霜的奧秘產(chǎn)生興趣。活動準(zhǔn)備：
蠟筆、畫紙若干�；顒舆^程：
1.教師引導(dǎo)幼兒連續(xù)三天觀察自己家或幼兒園玻璃上凍成的窗花，并通過繪畫等形式記錄觀察的結(jié)果。
2.在正式的集體活動中觀察窗花。
(1)教師引導(dǎo)幼兒觀察活動室窗上的窗花。
(2)討論：“你剛才看到的窗花像什么?”“你在家里每天觀察到的窗花都一樣嗎?它們都像什么?”“玻璃窗上凍成的窗花是什么?”(霜)“霜是什么樣子的?”“你還在什么地方看見過霜?”
3.討論了解霜形成的原因。
提問：“什么季節(jié)才會看到有霜?”“霜是怎樣形成的?”
4.繪畫。
(1)教師提要求：“將你觀察到的美麗窗花畫出來�！�
(2)組織幼兒繪畫。
(3)請幼兒講一講自己的畫�；顒友由欤�
早晨來園后，可以帶幼兒去戶外觀察地面或植物上的霜。
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