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六、簡(jiǎn)答題
1.泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即泰勒原理：
(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?
(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?
(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?
(4)怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?
2.教學(xué)包含了以下幾方面內(nèi)容：
(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的;
(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成;
(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
3.一節(jié)好課應(yīng)達(dá)到下列幾方面的標(biāo)準(zhǔn)：
(1)目標(biāo)明確;(2)內(nèi)容正確;(3)方法得當(dāng);(4)表達(dá)清晰;(5)氣氛熱烈。
4.制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要;國(guó)家的教育方針和教育目的;民族文化及道德傳統(tǒng);受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
七、論述題
【答案要點(diǎn)】
1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。
知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。
2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。
德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪兒開(kāi)始。
八、案例分析題
【答案提示】
分析我國(guó)家庭教育的普遍現(xiàn)狀，如獨(dú)生子女重智輕德、重教化輕養(yǎng)成、重知識(shí)輕能力、重升學(xué)輕生活等誤區(qū)，指出家庭教育的應(yīng)然走向，如重德性、重生活等。
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