二、辨析題

　　1.任何人的發(fā)展都不能離開(kāi)遺傳素質(zhì)。

　　【答案】這種說(shuō)法是正確的。遺傳素質(zhì)是指從上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。這些遺傳素質(zhì)是先天的，與生俱來(lái)的。人的發(fā)展就是在人類特有的遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上展開(kāi)的。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展;遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。

　　2.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。

　　【答案】這種說(shuō)法是正確的。(1)學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響，都必須通過(guò)學(xué)生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過(guò)學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，才能發(fā)生作用，促使學(xué)生品德的真正形成。(2)在德育過(guò)程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程。教育者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)利用矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生思想矛盾向社會(huì)需要的方向轉(zhuǎn)化。(3)學(xué)生的自我教育過(guò)程實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，斗爭(zhēng)的過(guò)程也是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過(guò)程，這一規(guī)律要求教育者高度重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，發(fā)揮學(xué)生在德育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。

　　3.精神狀態(tài)與注意力的變化模式可分為三種：先高后低，先低后高，中較低、兩頭高。

　　【答案】這種說(shuō)法是不正確的。精神狀態(tài)與注意力的變化模式的三種：(1)先高后低。很多情況下，個(gè)體在學(xué)習(xí)工作的最初階段精神狀態(tài)往往是最好的，此時(shí)有足夠的動(dòng)力與精力，因此注意力在工作的起初也最容易集中到注意對(duì)象上。然而隨著工作的進(jìn)程，精神狀態(tài)會(huì)隨著時(shí)間的推移慢慢下降，注意力也隨之降低。這是一種先高后低的模式。(2)先低與后高。個(gè)體在工作學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段還沒(méi)有完全進(jìn)入狀態(tài)，受到各方面新異刺激的干擾，因此此時(shí)的注意力往往不是很高。但是隨著工作的進(jìn)程，環(huán)境的熟悉性逐漸增加，在更加放松和熟悉的狀態(tài)下注意力會(huì)逐漸提升。(3)中間高，兩頭低。個(gè)體在工作的開(kāi)始階段需要適應(yīng)環(huán)境，避免刺激的干擾，而工作即將結(jié)束時(shí)也會(huì)有心態(tài)的起伏、精力的衰減，因此在學(xué)習(xí)工作的最初和最后階段其精神狀態(tài)都沒(méi)有達(dá)到最佳，注意力也因此受到影響。與此對(duì)應(yīng)，在工作的中間階段屬于個(gè)體最佳的精神狀態(tài)和注意力最集中的時(shí)刻。

　　4.信度高，效度不一定高;效度高，信度一定高。

　　【答案】這種說(shuō)法是正確的。信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)量表的可靠程度(或可信程度)。效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具希望測(cè)到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。信度是效度的必要條件，但不是充分條件，可信的測(cè)驗(yàn)未必有效，而有效測(cè)驗(yàn)必定可信。

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