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參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.A。解析:遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,題干中的“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”“聞一知十”都是典型的遷移現(xiàn)象。
2.D。解析:“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念。新課程改革要求以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生參與是新課程實(shí)施的核心。
3.D。解析:美國(guó)心理學(xué)家波斯納認(rèn)為,沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),由此他提出教師成長(zhǎng)公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。
4.C。解析:當(dāng)客觀(guān)事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí),人能夠根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺(jué)為一個(gè)整體,這就是知覺(jué)的整體性。
5.C。解析:情緒記憶是個(gè)人以曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。引起情緒和情感的事件已經(jīng)過(guò)去,但對(duì)該事件的體驗(yàn)則保存在記憶中,在一定條件下,這種情緒、情感又會(huì)重新被體驗(yàn)到。
6.C。解析:書(shū)本知識(shí)是已知的,是他人的認(rèn)識(shí)成果,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),去認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界,這體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中的間接性特點(diǎn)。
7.A。解析:課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件,其核心部分是課程目標(biāo)。
8.B。解析:“教育有法,而教無(wú)定法”是說(shuō)教師要?jiǎng)?chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)方法,反映出教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)。
9.C。解析:環(huán)境決定論的代表人物主要有華生、斯金納等人。在個(gè)體心理發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)上,華生否認(rèn)遺傳的影響,強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用。
10.A。解析:教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),由教育行政部門(mén)制訂的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它是課程設(shè)置的整體規(guī)劃,對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等做出全面安排。其中,制訂教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是課程設(shè)置。
11.B。解析:性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。誠(chéng)實(shí)與虛偽、勇敢與怯懦、謙虛與驕傲、勤勞與懶惰描述的都是人的性格特征。
12.C。解析:考試焦慮癥的形成是多方面的,比如,學(xué)校的統(tǒng)考、升學(xué)的持久的、過(guò)度的壓力;家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)高的期望;學(xué)生個(gè)人過(guò)分地爭(zhēng)強(qiáng)好勝;學(xué)業(yè)上多次失敗的體驗(yàn)等。因此,僅僅處理好學(xué)生的心態(tài)和觀(guān)念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
13.A。解析:有目的地培養(yǎng)人是教育區(qū)別于其他社會(huì)領(lǐng)域的根本特征。要確定一個(gè)概念的根本特征,就要抓住它與其他概念的本質(zhì)區(qū)別。在過(guò)去經(jīng)常采取的教學(xué)形式中,教育一般都有專(zhuān)職教師,有專(zhuān)門(mén)的教學(xué)場(chǎng)所,有特定的教學(xué)對(duì)象。隨著技術(shù)的進(jìn)步,各種教學(xué)形式層出不窮,如遠(yuǎn)程教學(xué),它是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向?qū)W習(xí)者傳遞知識(shí)的一種教學(xué),它沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教學(xué)場(chǎng)所,也沒(méi)有特定的教學(xué)對(duì)象。因此,B、C、D三項(xiàng)都不屬于教育的根本特征。
14.A。解析:特朗普制是由美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德•特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。
15.D。解析:課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)之外,利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有意義的教育活動(dòng)。與課堂教學(xué)相比,課外活動(dòng)更有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性。
16.C。解析:布魯納把皮亞杰關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的心理學(xué)理論應(yīng)用于教育學(xué),提出一系列教育主張。他的教育學(xué)說(shuō)被稱(chēng)為結(jié)構(gòu)主義教育,他是結(jié)構(gòu)主義教育理論的代表人物。
17.D。解析:教學(xué)監(jiān)控能力是教師在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力。
18.C。解析:絕對(duì)感受性是指覺(jué)察出最小刺激量的能力。絕對(duì)感受閾限是指剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。感覺(jué)所能覺(jué)察的刺激物的最小差異量叫做差別感覺(jué)閾限,與之相對(duì)的感受性,叫做差別感受性。
19.C。解析:檢驗(yàn)假設(shè)就是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。
20.B。解析:學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于學(xué)習(xí)者有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略。
21.D。解析:積極的課堂行為是與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)際相聯(lián)系的行為,消極的課堂行為是干擾課堂教學(xué)的行為。
二、辨析題
22.正確。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué),教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑,除教學(xué)外,學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下,由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng),是教育活動(dòng)的核心。通過(guò)這種活動(dòng),學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下,積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,發(fā)展能力,增強(qiáng)體質(zhì),陶冶品德,美感,形成全面發(fā)展的個(gè)性。
23.錯(cuò)誤。所謂先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀(guān)念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。通過(guò)呈現(xiàn)“組織者”,能夠在已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁,使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。先行組織者一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前,但也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。
24.錯(cuò)誤。有意注意是人所特有的一種心理現(xiàn)象,它是有預(yù)先目的、需要付出一定意志努力的注意,無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意。有意注意與無(wú)意注意最大的區(qū)別在于,無(wú)意注意不需付出意志的努力。
25.錯(cuò)誤。定勢(shì)是指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)的作用存在兩面性:一方面,使人們能夠?qū)σ恍┏R?guī)性的問(wèn)題做出較快的解答,從而提高問(wèn)題解決的效率;另一方面,囿于狹小范圍內(nèi)的這種固定性和恒常性往往又會(huì)使人們的思路陷于僵局,難以尋找到一種新的方式去考慮問(wèn)題,不利于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。因此,定勢(shì)并不是只有消極作用。
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