第二節(jié)教育與個體發(fā)展
教育能否對社會發(fā)生作用,歸根結(jié)底,是看教育能否促進個體的身心發(fā)展,培養(yǎng)社會所需要的人才,從而促進社會的發(fā)展。
教育能促進個體的發(fā)展,同時教育也為人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律所制約。
一、教育對個體發(fā)展的作用
教育作為有目的、有計劃地影響人的一種活動,較之其他環(huán)境因素對個體發(fā)展的影響,更能起到主導(dǎo)作用。如康德所說“人只有通過教育才能成為一個人。人是教育的產(chǎn)物!
教育對個體發(fā)展的作用主要表現(xiàn)為:(1)教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范;(2)教育為個體發(fā)展提供知識和能力基礎(chǔ);(3)教育開發(fā)個體的特殊才能和發(fā)展個性。
個體的發(fā)展包括許多層面,社會發(fā)展是其中十分重要的部分。個體的社會發(fā)展,主要是指個體社會化的過程(即個體憑借其生理特點,在社會實踐中通過學(xué)習(xí)而獲得符合特定社會要求的知識、技能、習(xí)慣、價值觀、態(tài)度、理想和行為模式,成為具有獨特人格的社會成員并擔(dān)負(fù)改造社會的職責(zé)的過程)。
教育影響個體社會化的最大特點在于它的目的性,因此,教育的影響具有較為明確的方向性。
在一定意義上,學(xué)校教育是對社會文化環(huán)境的“純化”。
教育較之其他的環(huán)境因素更能提高系統(tǒng)化的各方面的基礎(chǔ)知識,從而為個人的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
教育可以根據(jù)個人及社會的需要,通過一定的設(shè)計,培養(yǎng)和提高個體的某些技能,加速人的一般發(fā)展進程。
在教育活動中,每個受教育個體在人格、認(rèn)知、性格等方面都具有差異性,經(jīng)過教師的因材施教,個體的特殊才能才有可能得到發(fā)揮,個性才可能得到張揚。
二、教育要適應(yīng)個體發(fā)展的特點與規(guī)律
教育制約著青少年兒童發(fā)展的方向和進程,教育是發(fā)展不可缺少的外部條件。
教育要真正發(fā)揮作用,必須考慮青少年兒童發(fā)展的內(nèi)部矛盾,要從他們身心發(fā)展的狀態(tài)和水平出發(fā),遵循發(fā)展的客觀規(guī)律。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有:(1)身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性;(2)發(fā)展速度的不均衡性;(3)身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性;(4)身心發(fā)展具有個別差異性。
兒童總是由具體思維發(fā)展到抽象思維;從機械記憶發(fā)展到意義記憶;先有喜、懼等一般感情,后有智感、道德感等。(身心發(fā)展的順序性)
身心發(fā)展具有階段性,每個發(fā)展階段經(jīng)歷著一定的時間,在這段時間內(nèi),發(fā)展主要表現(xiàn)為量變,當(dāng)發(fā)展由量變成為質(zhì)變時,便推進到一個新階段。
青年兒童發(fā)展的順序性和階段性決定了教育和教學(xué)工作的順序性、階段性。
身心發(fā)展速度的不均衡性表現(xiàn)為:(1)不同的年齡階段中,個體同一方面的發(fā)展有不同的發(fā)展速率;(2)個體的不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、發(fā)展起訖時間和到達成熟時期上的進程不同(如有的方面在較早的年齡階段即已達到較高的水平,有的則要到較晚的年齡才能達到較為成熟的程度)。
教育工作應(yīng)注意個體身心發(fā)展的穩(wěn)定性,要掌握每一階段中比較穩(wěn)定的共同特征,不能任意地規(guī)定教育教學(xué)的內(nèi)容與方法。
教育工作要重視個體身心發(fā)展的可變性,充分利用發(fā)展的可能性,促進青少年兒童有較快的發(fā)展。
青少年兒童身心發(fā)展的個別差異是由遺傳、環(huán)境和教育諸方面的因素造成的,表現(xiàn)為:(1)不同兒童的同一方面的發(fā)展,在速度和水平方面可能各不相同;(2)不同方面發(fā)展的相互關(guān)系上;(3)不同兒童具有不同的個性心理傾向。
相關(guān)推薦:
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |