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勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和研究方法
勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度中的勞動(dòng)力市場(chǎng)現(xiàn)象及勞動(dòng)力市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。
一、勞動(dòng)資源的稀缺性
人們社會(huì)生活的一個(gè)最為基本的事實(shí)是通過(guò)消費(fèi)各種消費(fèi)資料以滿足自身的需要。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,構(gòu)成消費(fèi)對(duì)象的消費(fèi)資料不僅僅是有形的物質(zhì)資 料,而且還包括無(wú)形的非“物質(zhì)”資料。由于消費(fèi)這些資料,人們的需要和愿望才得到滿足,社會(huì)才能存在與發(fā)展。但人所共知,生產(chǎn)或形成賴以消費(fèi)的資料均需勞 動(dòng),均需消費(fèi)各種資源才能做到,而人類社會(huì)沒(méi)有足以滿足其全部需要的資源。資源的有限性稱為資源的稀缺性,或者更準(zhǔn)確地說(shuō):相對(duì)于人類社會(huì)的無(wú)限需要而 言,客觀上存在著制約滿足人類需要的力量,此種力量定義為資源的稀缺性。
勞動(dòng)資源的稀缺性具有如下屬性:
其一,勞動(dòng)資源的稀缺性是相對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的無(wú)限需要和愿望而言,是相對(duì)的稀缺性。一定時(shí)期,社會(huì)可支配的勞動(dòng)資源無(wú)論其絕對(duì)量有多大,但總是一個(gè)既定的量。任何一個(gè)既定的量與無(wú)限性相比,總是不足的,即具有稀缺性。
其二,勞動(dòng)資源的稀缺性又具有絕對(duì)的屬性。社會(huì)和個(gè)人的需要和愿望不斷增長(zhǎng)、變化,已有的需要和愿望得到了滿足,又會(huì)產(chǎn)生新的需要。因此,勞動(dòng)資源的稀缺性存在于社會(huì)歷史發(fā)展的各個(gè)階段,從而使勞動(dòng)資源的稀缺性具有普遍和絕對(duì)的屬性。
其三,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,勞動(dòng)資源稀缺性的本質(zhì)表現(xiàn)是消費(fèi)勞動(dòng)資源的支付能力、支付手段的稀缺性。勞動(dòng)資源只能以一定的規(guī)模加以利用。消費(fèi)資料的形 成是勞動(dòng)的結(jié)果,是消費(fèi)各種資源的產(chǎn)物。若消費(fèi)各種資源的支付能力、支付手段是無(wú)限的,那么,消費(fèi)資料也就是無(wú)限的。而支付能力是生產(chǎn)出來(lái)的,是生產(chǎn)的結(jié) 果,生產(chǎn)力等于支付能力。一定社會(huì)發(fā)展階段所能夠擁有的勞動(dòng)量就是消費(fèi)的支付能力。由于消費(fèi)各種資源以生產(chǎn)或形成經(jīng)濟(jì)物品的支付能力、支付手段,即生產(chǎn)力 是有限的,這也正是資源(包括勞動(dòng)資源)閑置的根本原因之一。
現(xiàn)代勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于勞動(dòng)資源的稀缺性與成本的存在,其研究對(duì)象正是這種客觀存在所決定的。
二、效用最大化
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)運(yùn)作的主體是企業(yè)和個(gè)人。市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為都有著自己的目標(biāo),并以明智的方式追求這一目標(biāo)。個(gè)人追求的目標(biāo)是效用最大 化,即在個(gè)人可支配資源的約束條件下,使個(gè)人需要和愿望得到最大限度的滿足。企業(yè)追求的目標(biāo)是利潤(rùn)的最大化。這里不對(duì)“利潤(rùn)”做純經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析,而僅指把 利潤(rùn)定義為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的總收入減去總費(fèi)用的差額部分。利潤(rùn)最大化的含義就是:如果上述的“差額”是正值,則越大越好;如果是負(fù)值,則越小越好。利潤(rùn)最大 化不過(guò)是效用最大化的變形,它突出了效用的貨幣收益方面,而忽略掉非貨幣收益方面。
效用最大化行為的觀點(diǎn),通常作為經(jīng)濟(jì)分析的基本假設(shè)。它并不是說(shuō)任何一個(gè)市場(chǎng)主體的每一種經(jīng)濟(jì)選擇和經(jīng)濟(jì)決策行為都達(dá)到了效用最大化的目標(biāo),而是說(shuō)主體的行為可以用效用最大化的觀點(diǎn)加以分析和預(yù)測(cè)。
三、勞動(dòng)力市場(chǎng)
勞動(dòng)力市場(chǎng)是生產(chǎn)要素市場(chǎng)的重要組成部分,我們可用圖1—1所示的模型揭示勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本功能,它根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,描述一個(gè)最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的收入循環(huán)模型。
從圖1—1模型中可見,該經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)由居民戶(家庭戶)和企業(yè)組成。
虛線連接的循環(huán)是生產(chǎn)要素市場(chǎng),實(shí)線連接的循環(huán)是產(chǎn)品(服務(wù))市場(chǎng)。在生產(chǎn)要素市場(chǎng),居民戶是生產(chǎn)要素的供給者,企業(yè)是生產(chǎn)要素的需求者。企業(yè) 由于生產(chǎn)要素的使用須向居民戶支付要素報(bào)酬(如工資)。在商品市場(chǎng)中,居民戶是商品和服務(wù)的需求者,企業(yè)則是供給者,居民戶向企業(yè)支付貨幣,交換商品和服 務(wù)。在商品市場(chǎng)與生產(chǎn)要素市場(chǎng)上,供需主體雙方互相換位;而在同一市場(chǎng),則是供給與需求的相互對(duì)立和適應(yīng)。供給與需求的選擇反映為按照一定的價(jià)格實(shí)現(xiàn)商品 的交換。
在勞動(dòng)力市場(chǎng)上,居民戶是勞動(dòng)力的供給方,企業(yè)是勞動(dòng)力的需求方,通過(guò)雙方的無(wú)數(shù)次選擇,按照一定的工資率(從供給的角度看,是要素服務(wù)收入; 從需求的角度看,是要素使用成本)將勞動(dòng)力配置于某種產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)的職業(yè)崗位上。勞動(dòng)力市場(chǎng)上勞動(dòng)力供求的運(yùn)動(dòng),同時(shí)決定一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的就業(yè)規(guī)模和獲 得的工資量。從生產(chǎn)要素投入的視角觀察,勞動(dòng)力市場(chǎng)供求運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)著勞動(dòng)資源的配置;從收入的視角觀察,勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求運(yùn)動(dòng)決定著工資。就業(yè)量與工資的決 定是勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本功能。
從上述分析可見,勞動(dòng)力市場(chǎng)的功能與其他市場(chǎng)是相似的,即通過(guò)商品的供給與需求決定價(jià)格的機(jī)制,實(shí)現(xiàn)、調(diào)節(jié)資源的配置;解決生產(chǎn)什么,如何生產(chǎn) 和為誰(shuí)生產(chǎn)這一經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本課題。如產(chǎn)品市場(chǎng),哪一種產(chǎn)品的價(jià)格高就生產(chǎn)哪一種,用什么方法生產(chǎn)費(fèi)用低就用什么方法生產(chǎn),誰(shuí)在產(chǎn)品生產(chǎn)中做出的貢獻(xiàn)大, 誰(shuí)得到的報(bào)酬(收入)就多。
勞動(dòng)力市場(chǎng)如果完全依此運(yùn)行,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)就將不會(huì)存在。不可否認(rèn),勞動(dòng)力市場(chǎng)具有其他市場(chǎng)相類似的功能。如果不考慮勞動(dòng)力的特殊性,勞動(dòng)力市場(chǎng) 的運(yùn)行也與其他市場(chǎng)相類似。不過(guò),勞動(dòng)力市場(chǎng)配置的資源、交換的商品是勞動(dòng)力,這與其他市場(chǎng)配置的資源、交換的商品相比,具有顯著的特殊性,這種特殊性所 導(dǎo)致的勞動(dòng)力市場(chǎng)與其他市場(chǎng)的重大區(qū)別是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)就是要認(rèn)識(shí)勞動(dòng)力市場(chǎng)的種種復(fù)雜現(xiàn)象,理解并揭示勞動(dòng)力供給、勞動(dòng)力需求,以及工資和就業(yè)決定機(jī)制對(duì)勞動(dòng)力資源配置的作用原理?傊,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究勞動(dòng)力市場(chǎng)現(xiàn)象及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。
四、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法
勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的組成部分,必須用科學(xué)的方法加以研究,并依照認(rèn)識(shí)客觀事物的一般規(guī)律,從勞動(dòng)力市場(chǎng)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中,概括和歸納出勞動(dòng)力市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要有兩種,即實(shí)證研究方法和規(guī)范研究方法。
(一)實(shí)證研究方法
1.實(shí)證研究方法的特點(diǎn)
實(shí)證研究方法是認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)象,向人們提供實(shí)在、有用、確定、精確的知識(shí)的方法,其重點(diǎn)是研究現(xiàn)象本身“是什么”的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn) 用的實(shí)證研究方法與哲學(xué)中的實(shí)證主義雖有淵源關(guān)系,但卻是有差異的。實(shí)證研究方法試圖超越或排斥價(jià)值判斷,只揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)在的構(gòu)成因素及因素間的普遍聯(lián) 系,歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。
實(shí)證研究方法具有以下兩個(gè)特點(diǎn):
其一,實(shí)證研究方法的目的在于認(rèn)識(shí)客觀事實(shí),研究現(xiàn)象自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律及內(nèi)在邏輯。
其二,實(shí)證研究方法對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究所得出的結(jié)論具有客觀性,并可根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)。
2.實(shí)證研究方法的步驟
運(yùn)用實(shí)證研究方法分析研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,目的在于創(chuàng)立用以說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論。因此,運(yùn)用實(shí)證研究方法研究客觀現(xiàn)象的過(guò)程,也就是形成經(jīng)濟(jì)理論的過(guò)程。這一過(guò)程可分為如下步驟:
(1)確定所要研究的對(duì)象,分析研究對(duì)象的構(gòu)成要素、相互關(guān)系以及影響因素,搜集并分類相關(guān)的事實(shí)資料。
(2)設(shè)定假設(shè)條件。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的市場(chǎng)主體在勞動(dòng)力市場(chǎng)的行為,由研究對(duì)象的特征所決定,試圖把所有復(fù)雜因素都包括進(jìn)去,顯然是既不現(xiàn)實(shí)也不可能的。為此,必須對(duì)某一理論所適用的條件進(jìn)行設(shè)定。
當(dāng)然,所假設(shè)的條件有一些是不現(xiàn)實(shí)的,但沒(méi)有這些假設(shè)條件則無(wú)法進(jìn)行科學(xué)研究。運(yùn)用實(shí)證研究方法研究問(wèn)題,必須正確設(shè)定假設(shè)條件。
(3)提出理論假說(shuō)。假說(shuō)是對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀研究所得出的暫時(shí)性結(jié)論,也就是未經(jīng)過(guò)證明的理論。假說(shuō)是對(duì)存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)性的概括和總結(jié),但還不能說(shuō)明它是否能成為具有普遍意義的理論。
(4)驗(yàn)證。在不同條件和不同時(shí)間對(duì)假說(shuō)進(jìn)行檢驗(yàn),用事實(shí)檢驗(yàn)其正確與否。檢驗(yàn)包括應(yīng)用假說(shuō)對(duì)現(xiàn)象的運(yùn)行發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)。
運(yùn)用實(shí)證研究方法研究勞動(dòng)力市場(chǎng)現(xiàn)象,必須堅(jiān)持調(diào)查研究,一切從實(shí)際出發(fā);同時(shí)需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和均衡分析、市場(chǎng)非均衡分析、靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析方法,還需要邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多方面的知識(shí)和分析工具。
(二)規(guī)范研究方法
規(guī)范研究方法以某種價(jià)值判斷為基礎(chǔ),說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其運(yùn)行應(yīng)該是什么的問(wèn)題。規(guī)范研究方法研究客觀現(xiàn)象的目的在于:提出一定的標(biāo)準(zhǔn)作為經(jīng)濟(jì)理論的前提,并以該標(biāo)準(zhǔn)作為制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù),以及研究如何使經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的運(yùn)行符合或?qū)崿F(xiàn)這些標(biāo)準(zhǔn)。
規(guī)范研究方法具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
1.規(guī)范研究方法以某種價(jià)值判斷為基礎(chǔ),解決客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“應(yīng)該是什么”的問(wèn)題,即要說(shuō)明所要研究的對(duì)象本身是好還是壞,對(duì)社會(huì)具有積極意義還 是具有消極意義。規(guī)范研究方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出發(fā)點(diǎn)和歸宿離不開價(jià)值判斷。這里的價(jià)值概念不是僅指經(jīng)濟(jì)學(xué)中商品的價(jià)值,而是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會(huì)價(jià)值。
規(guī)范研究方法,就是從上述價(jià)值判斷出發(fā)來(lái)研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,并研究如何實(shí)現(xiàn)上述標(biāo)準(zhǔn)。
2.規(guī)范研究方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的目的主要在于為政府制定經(jīng)濟(jì)政策服務(wù)。實(shí)現(xiàn)互惠的交換當(dāng)然對(duì)社會(huì)有積極意義,它有利于社會(huì)總體福利水平的提高。 但是由于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中存在種種障礙,使互惠的交換不能實(shí)現(xiàn)。其主要障礙有以下三類:①信息障礙。由于信息缺陷、信息偏誤、信息不對(duì)稱,使市場(chǎng)主體不能進(jìn) 行互惠交換。②體制障礙。交換本身是互惠的,但實(shí)際存在的某種慣例、政策及體制安排,阻礙互惠交換的實(shí)現(xiàn)。③市場(chǎng)缺陷。
潛在的交換是互惠的,但由于市場(chǎng)自身的缺陷,或者交換參與的主體由于觀念或習(xí)慣的干擾無(wú)法進(jìn)行交換。
上述互惠交換的障礙僅僅依靠市場(chǎng)自身的力量很難消除甚至不能消除,需要政府制定一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策及體制調(diào)整才能推進(jìn)互惠交換的發(fā)展,以增進(jìn)社會(huì)福利。因此,規(guī)范研究方法往往成為為政府制定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策服務(wù)的工具。
實(shí)證研究方法排斥價(jià)值判斷,規(guī)范研究方法卻以價(jià)值判斷為基礎(chǔ),但是兩種研究方法并不是完全對(duì)立的。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟不能等同于物理學(xué)、化學(xué)等自然 科學(xué),它無(wú)法擺脫規(guī)范問(wèn)題,也就是無(wú)法回避價(jià)值判斷問(wèn)題。實(shí)踐表明,規(guī)范研究方法脫離不開實(shí)證研究方法對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的客觀分析;實(shí)證研究方法也離不開價(jià)值判 斷的指導(dǎo)。因此,在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中要把兩種方法結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。
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