SectionⅡReading Comprehension
Part A Text 1
篇章導(dǎo)讀
本文屬于一般——特殊型文章。本文談?wù)摰闹行臑榛蛑委煼ㄒ约盎蚩茖W(xué)研究的最新動(dòng)向。文章開(kāi)宗明義地闡述了基因治療以及以基因?yàn)榛A(chǔ)的藥物對(duì)整個(gè)人類具有一定的benefits（好處），之后在2、3、4三個(gè)自然段分別闡述了采用干細(xì)胞的一種分裂對(duì)醫(yī)藥過(guò)程所產(chǎn)生的很好影響，隨后在5、6、7段從另外一個(gè)基因科學(xué)研究的方式——克隆，闡述了基因研究對(duì)人類研究的極大好處。作者對(duì)于基因發(fā)展的前景使用了一種極為樂(lè)觀的語(yǔ)氣。文章關(guān)鍵詞為“gene therapy”、“benefits”、“genetic science”、“genetic research”、“medicine”、“instructions”、“stem cells”和“cloning”
思路解析
21「答案」[B]
「解析」題干問(wèn)：“作者認(rèn)為制造健康的身體組織的這種潛能將會(huì)……”。文章開(kāi)宗明義，在第1自然段講述到，如果我們掌握了基因的科學(xué)，將會(huì)對(duì)人類有極大的好處，此外第3自然段的第一句“然而這種沒(méi)被開(kāi)發(fā)的潛能對(duì)醫(yī)學(xué)有極大的好處”，以及全文的最后一句都呼應(yīng)了這一觀點(diǎn)，因此[B]“給人類帶來(lái)極大的好處”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“加重了人類克隆的道德問(wèn)題”，選項(xiàng)[C]“幫助科學(xué)家們解碼身體指令”和選項(xiàng)[D]“涉及到使用外科儀器”都是與題干不相關(guān)的。
22「答案」[D]
「解析」題干問(wèn)：“‘rejuvenated’這個(gè)詞大概的意思是……”。此題考察的是對(duì)詞匯意義的推測(cè)能力。出處在第5自然段，“rejuvenated”和本段前一句的“reactivating”構(gòu)成一種近義的重復(fù)，因此選項(xiàng)[D]“reactivated”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“改變”，選項(xiàng)[B]“重新收集”和選項(xiàng)[C]“分類”都無(wú)法符和上下文的語(yǔ)境含義。
23「答案」[A]
「解析」題干問(wèn)：“本文提到威斯康星州大學(xué)的研究是為了闡述……”。此題為段間歸納題。第4自然段在提到這所大學(xué)的研究時(shí)，作者表明研究是困難的，盡管過(guò)程不能控制，也有一些局限，但他們?nèi)匀贿�是在進(jìn)行研究。此外第3、4段的話題為干細(xì)胞的一種分離或分裂過(guò)程。因此[A]“干細(xì)胞的分離”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[B]“基因療法的影響”，選項(xiàng)[C]“人類克隆的好處”和選項(xiàng)[D]“組織植換的局限性”都不是這所大學(xué)研究所講述的目的。
24「答案」[A]
「解析」題干問(wèn)：“根據(jù)本文，下面哪項(xiàng)陳述是正確的？”我們可以直接從2、3、4以及5、6、7這兩個(gè)文章的層面說(shuō)明，其實(shí)基因治療的原理和克隆的原理兩者完全是可以通用的，具體的解題點(diǎn)在于文章的第5自然段“the same applies to cloning”，因此[A]“基因治療的原理適用于克隆”為正確選項(xiàng)。選項(xiàng)[B]“干細(xì)胞的分離太難而不可能實(shí)施”，這和文章的第4自然段相矛盾，文章說(shuō)它的確可以實(shí)施，盡管無(wú)法控制。選項(xiàng)[C]“所有的身體指令都激活，這是相當(dāng)有道理的”，顯然這是對(duì)原文第2自然段含義的曲解，作者說(shuō)不能把所有的身體干細(xì)胞都激活，而且這是很有道理的。選項(xiàng)[D]“克隆動(dòng)物將最終控制世界”，盡管原文講到有大量克隆動(dòng)物存在，但并沒(méi)有提到這樣的觀點(diǎn)。
25「答案」[C]
「解析」題干問(wèn)：“對(duì)于基因研究，作者的態(tài)度最可能是……”。這是一個(gè)關(guān)于作者的綜合態(tài)度的分析題，正確選項(xiàng)為[C]“驚異”。而選項(xiàng)[A]“沮喪”，作者盡管提到有困難，但科學(xué)家們正在談?wù)摽朔щy而且非常努力。選項(xiàng)[B]“冷漠的”和選項(xiàng)[D]“反對(duì)的”都與文章的題意不相符合。
參考譯文
基因治療和以基因?yàn)榛A(chǔ)的藥物是我們能夠從不斷增長(zhǎng)的遺傳科學(xué)知識(shí)中獲得利益的兩種方式。但是，也會(huì)有其他方式。這里所說(shuō)的就是遺傳研究明顯優(yōu)勢(shì)的一種不尋常療法——未來(lái)幾年，這些療法會(huì)發(fā)展成為主流醫(yī)學(xué)。
雖然人體內(nèi)的幾乎每個(gè)細(xì)胞都具有發(fā)育成一個(gè)完整人體的指令，這是事實(shí)。但是大多數(shù)指令并未激活，理由十分充分：你最不希望的事情就是你的腦細(xì)胞開(kāi)始分泌胃酸，或是你的鼻子發(fā)育成腎臟。細(xì)胞真正有可能發(fā)育成身體的任何或所有器官的惟一時(shí)刻就是懷孕的早期，那時(shí)所謂的干細(xì)胞還沒(méi)有開(kāi)始分化。
然而，對(duì)于醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)，這種未被利用的潛能也許是一種極大的好處。大多數(shù)疾病與健康細(xì)胞的死亡有關(guān)——早老性癡呆癥中的腦細(xì)胞、心臟病中的心臟細(xì)胞、糖尿病中的胰腺細(xì)胞等等，僅列舉這些。如果醫(yī)生能夠分離干細(xì)胞，然后指令這些細(xì)胞發(fā)育，他們就可能為病人提供健康的移植組織。
這樣做的難度非常大。但是去年秋天，威斯康星州大學(xué)的科學(xué)家設(shè)法分離了干細(xì)胞，并使這些細(xì)胞發(fā)育成神經(jīng)細(xì)胞、內(nèi)臟細(xì)胞、肌肉細(xì)胞和骨骼細(xì)胞。這一過(guò)程還不能被控制，該過(guò)程可能有無(wú)法預(yù)料的局限性。但是如果致力于了解并控制干細(xì)胞發(fā)育的努力被證實(shí)是成功的話，那么醫(yī)生將會(huì)擁有一種威力無(wú)比的治療手段。
這同樣適用于克隆——實(shí)際上，克隆正好與之相反。就像兩年前克隆羊“多利”首次所展示的那樣，真正的克隆包括：提取一個(gè)發(fā)育的細(xì)胞、重新激活細(xì)胞里面的基因組、重新設(shè)置它的發(fā)育指令使其恢復(fù)到原始狀態(tài)。一旦發(fā)生了這些事情，恢復(fù)活力的細(xì)胞就會(huì)發(fā)育成一個(gè)成熟的動(dòng)物，該動(dòng)物在基因上同其父（母）完全相同。
對(duì)于農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō)，像奶牛產(chǎn)奶或肉豬產(chǎn)低脂肪肉這些純自然的屬性具有真正的商業(yè)價(jià)值，幾年內(nèi)，生物學(xué)方面的克隆就會(huì)成為普通的事情。去年，科學(xué)家克隆出了老鼠和奶牛，就像伊恩·威爾馬特克隆“多利”一樣，明年，其他的動(dòng)物肯定會(huì)加入克隆的動(dòng)物行列。
另一方面，克隆人可能在技術(shù)上可行，但是在法律和情感上卻更加艱難。不過(guò)，總有一天會(huì)克隆出人的。把身體細(xì)胞重新調(diào)整到原始的、未發(fā)育的狀態(tài)的能力可能為醫(yī)生帶來(lái)他們從干細(xì)胞中能夠獲得的同樣好處：即有可能培育出各種各樣健康的人體器官，從而利用這些器官治病。這可能會(huì)被證明是真正的“神奇療法”。
Text 2
篇章導(dǎo)讀
本文采用的是一般——特殊型分析性的思維模式。本文中心闡述的是關(guān)于美國(guó)社會(huì)當(dāng)前面臨的最嚴(yán)重問(wèn)題：人們無(wú)法對(duì)社會(huì)以及在社會(huì)中的生活達(dá)成一致意見(jiàn)。而作者提出，由于美國(guó)是一個(gè)多樣性的社會(huì)，只有通過(guò)總體去歸納過(guò)去的神話和童話，才能得出我們將來(lái)所要產(chǎn)生的社會(huì)意識(shí)和形態(tài)。作者在第2自然段接著講述了造成美國(guó)多樣性的原因，是與這個(gè)國(guó)家的民族來(lái)源相當(dāng)多以及這種對(duì)多樣性的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，所導(dǎo)致的人們思想或者心理方面的沮喪，最后一段提出的是解決問(wèn)題的方法，像第一段所提出的只有一種共有的“myth”才能徹底解決美國(guó)人的一種心理歸屬的情感和感知。文章的關(guān)鍵詞匯為“society”、“consensus”、“l(fā)ife”、“fantasy”、“diversification”以及“myth”
思路解析
26「答案」[A]
「解析」題干問(wèn)：“本文作者認(rèn)為，美國(guó)社會(huì)面臨的最大問(wèn)題在于……”。本文開(kāi)篇就講述了美國(guó)社會(huì)當(dāng)前面臨的最嚴(yán)重問(wèn)題是人們無(wú)法對(duì)社會(huì)以及在社會(huì)中的生活達(dá)成一致意見(jiàn)，因此[A]“對(duì)社會(huì)形成的社會(huì)形態(tài)缺乏一致性的意見(jiàn)”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[B]“對(duì)社會(huì)生活當(dāng)中的共有組織缺乏分歧”，選項(xiàng)[C]“不接受基于個(gè)體多樣性的社會(huì)”和選項(xiàng)[D]“由于國(guó)家道德衰敗所導(dǎo)致的廣泛存在的沮喪”都不是美國(guó)社會(huì)所面臨的最大問(wèn)題。
27「答案」[B]
「解析」題干問(wèn)：“美國(guó)人沒(méi)有社會(huì)群體感的個(gè)性很可能來(lái)自于……”。正確選項(xiàng)為[B]“美國(guó)社會(huì)的多種族構(gòu)成方式”，本文第2自然段已經(jīng)說(shuō)明了美國(guó)是一個(gè)多移民的國(guó)家，而在第1自然段作者所說(shuō)的也是關(guān)于美國(guó)社會(huì)的多樣性，并且這一思想在第3自然段又重新給予了重申和說(shuō)明。而選項(xiàng)[A]“缺乏共同的宗教和祖先”，選項(xiàng)[C]“缺乏在生活中所擁有的共享的神話”和選項(xiàng)[D]“對(duì)自我陶醉的個(gè)性是一種抵觸”都不符合題干的要求。
28「答案」[B]
「解析」題干問(wèn)：“在第1自然段提到荷馬史詩(shī)的目的是……”。提到荷馬史詩(shī)的目的是為了說(shuō)明一種共享神話對(duì)社會(huì)形態(tài)的重要作用，關(guān)于神話或關(guān)于共享這個(gè)話題在文中是反復(fù)說(shuō)明的。只有通過(guò)過(guò)去才能得到一種共同的思想，才能對(duì)社會(huì)形態(tài)達(dá)成一種共識(shí)，因此[B]為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“舉證古代詩(shī)人做出的貢獻(xiàn)”，選項(xiàng)[C]“說(shuō)明社會(huì)永久發(fā)展的一種理想階段”以及選項(xiàng)[D]“讓‘社會(huì)應(yīng)該是什么’的神話為人們所知”都不是作者列舉荷馬史詩(shī)的目的。
29「答案」[C]
「解析」題干問(wèn)：“作者得出的結(jié)論是只有共享神話才能幫助美國(guó)人……”，正確答案為選項(xiàng)[C]“避免在生活當(dāng)中有負(fù)面情緒”。關(guān)于美國(guó)人在生活中有負(fù)面情緒的問(wèn)題在文章的2、3段都有明顯的提及，尤其在全文的最后一句。因此可以把這個(gè)題定位在全文的最后一句。而選項(xiàng)[A]“導(dǎo)致他們文化的統(tǒng)一性”，選項(xiàng)[B]“重新獲得關(guān)于共有經(jīng)歷的一致意見(jiàn)”和選項(xiàng)[D]“抵觸關(guān)于社會(huì)的一致意見(jiàn)所帶來(lái)的影響”都不符合原文的事實(shí)。
30「答案」[D]
「解析」題干問(wèn)：“從第2段我們可以推論出克里斯托夫·拉西可能是……”。本題可以從兩個(gè)角度來(lái)考慮，第一、作者談?wù)撝挥辛私膺^(guò)去的歷史才能為我們將來(lái)的思維作出一種果斷和明確的判斷，第二、整篇文章所講的是一個(gè)社會(huì)方面的問(wèn)題，因此[D]“一個(gè)社會(huì)歷史學(xué)家”是最符合文章的選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“一個(gè)改革的鼓吹者”，選項(xiàng)[B]“一個(gè)資深的心理學(xué)家”和選項(xiàng)[C]“一個(gè)很有名望的詩(shī)人”都不符合題意。
