任汝芬：07年考研政治馬哲原理沖刺模擬試題

141. 解放思想、實事求是、與時俱進體現(xiàn)了
A. 辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論      B. 主觀和客觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系
C. 理論和實踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系                      D. 社會存在和社會意識的辯證統(tǒng)一關(guān)系

142. 列寧說：“實踐高于(理論的)認識，因為它不但有普遍性的品格，并且還有直接現(xiàn)實性的品格�！边@是說實踐所以高于認識是因為
A. 實踐包含著認識，而認識不能包含實踐    B. 實踐是實現(xiàn)思想目的的感性物質(zhì)活動
C. 實踐是認識的根源，認識是實踐的產(chǎn)物    D. 實踐可以離開理論認識的指導(dǎo)

143. 實際工作中的教條主義是
A. 片面夸大書本知識的作用    B. 犯了類似唯理論的錯誤
C. 一種主觀主義              D. 否認了真理的相對性

144. 實際工作中的教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤在于
A. 割裂主觀和客觀的關(guān)系            B. 割裂感性認識和理性認識的關(guān)系
C. 割裂矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系    D. 割裂絕對真理和相對真理的關(guān)系

145. 任何真理都
A. 具有客觀性          B. 是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一
C. 同謬誤有根本區(qū)別    D. 可以在一定條件下轉(zhuǎn)化為謬誤

146. 真理的客觀性是指
A. 真理中含有不依賴于人類的內(nèi)容      B. 真理的內(nèi)容和它所反映的客體是相符合相一致的
C. 作為真理性認識的標準——社會實踐具有客觀性      D. 真理的內(nèi)容和形式都是客觀的

147. “真理是具體的”是指
A. 具體是全面的而不是片面的    B. 具體是過程的或歷史的、變化的，而不是靜止的和一成不變的
C. 具體是現(xiàn)實的即是同現(xiàn)實、實踐相結(jié)合而不是抽象地存在著的
D. 具體是客觀事物及其規(guī)律本身

148. 我們高度評價鄧小乎理論和“三個代表”重要思想的重大社會價值。這表明
A. 真理既有客觀性，又有價值性                B. 真理的客觀性和價值性的統(tǒng)一
C. 真理的客觀性是其價值性存在的前提和基礎(chǔ)    D. 真理具有鮮明的階級性

149. 馬克思說，人“賦予物以有用的性質(zhì)，好像這種有用性是物本身所固有的，雖然羊未心想得到,它的‘有用’性之一，是可作人的食物�！边@說明
A. 價值具有主體性          B. 現(xiàn)實的價值是否形成以某物的屬性為標準
C. 主體的需要及需要的程度足某物是否有價值及其價值大小的內(nèi)在尺度

D. 主體是價值關(guān)系的中心

150. 一個科學(xué)的合理的價值評價必須符合
A. 每個人的需要   B. 統(tǒng)治階級的需耍   C. 對客體狀況的正確認識   D. 對主體需要的正確認識

151. 真理和價值的對立統(tǒng)的關(guān)系表現(xiàn)為
A. 追求真理和創(chuàng)造價值是人類的認識、實踐活動的相互區(qū)別而又相互聯(lián)系的基本內(nèi)容
B. 真理原則側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性原則，價值原則側(cè)重于主體性、目的性、多樣化原則
C. 真理與價值相互貫通，既互為前提又互相適用     D. 真理與價值檢驗標準都是實踐

152. 為了維護和確保生態(tài)平衡，我國政府提出了“退耕還林”、“退耕還草”的方針，這說明
A. 創(chuàng)造價值要符合真理    B. 追求真理不是為了創(chuàng)造價值
C. 真理和價值不能兼得    D. 創(chuàng)造價值和追求真理是不可分的

153. 下列命題屬于歷史唯心主義觀點的是
A. 王者，言可以興邦，一言可以喪邦    B. 生死有命，富貴在天
C. 謀事在人，成事在人                D. 倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

154. 人類社會發(fā)展是個“自然歷史過程”，這一判斷的根據(jù)是
A. 它本質(zhì)上和自然界一樣,是個不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程    B. 它服從辯證法的全部規(guī)律
C. 社會發(fā)展是“歷史合力”作用的結(jié)果          D. 社會發(fā)展規(guī)律是獨立于人之外的

155. 人類社會的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)即物質(zhì)生產(chǎn)實踐是
A. 人類社會的第一個歷史活動    B. 人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C. 包含了人與自然的關(guān)系        D. 整個社會生活、政治生活、精神生活的決定力量

156. “社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，這是因為
A. 作為實踐的主體的人是實踐的產(chǎn)物        B. 人們的社會關(guān)系是實踐的產(chǎn)物
C. 主體只有通過實踐才能改造世界，又通過實踐才能認識世界
D. 人的本質(zhì)隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展

157. 以下屬于社會規(guī)律的客觀性的表現(xiàn)是
A. 社會規(guī)律與人的活動無關(guān)             B. 社會規(guī)律與人的活動有關(guān)
C. 創(chuàng)造歷史的個人作用的合力是客觀的   D. 社會發(fā)展結(jié)果不同于人們的預(yù)期目的

158. 同自然規(guī)律相比，社會規(guī)律的特點表現(xiàn)為
A. 社會規(guī)律形成于人的實踐活動之中         B. 社會規(guī)律是人的自覺活動的規(guī)律
C. 社會規(guī)律只有通過人的自覺活動才能實現(xiàn)
D. 人們對社會未來發(fā)展方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見，但不能預(yù)見具體事件的發(fā)展

159. 社會發(fā)展規(guī)律和人的自覺活動的關(guān)系要求人們
A. 認識社會發(fā)展的必然趨勢        B. 順其自然，無為而無不為
C. 在改造社會的實踐中發(fā)現(xiàn)和利用社會規(guī)律
D. 在改造社會中改造社會規(guī)律和駕馭社會規(guī)律

160. 否認社會規(guī)律同人的活動的統(tǒng)一會導(dǎo)致
A. 宿命論    B. 唯意志論    C. 英雄史觀    D. 庸俗唯物主義

陳先奎：2007年考研時事政治沖刺高分背誦版

密押：陳先奎2007年考研政治模擬試題及答案

政治分析題終極預(yù)測     時事政治必考100題預(yù)測 　

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