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161. 當代全球性的生態(tài)危機正嚴重威脅人類的生存和發(fā)展,主要表現(xiàn)在人口激增、自然資源的過度消耗和破壞、環(huán)境污染等方面。這就要求人們
A. 協(xié)調(diào)人與自然界的關系 B. 走可持續(xù)發(fā)展的道路
C. 樹立人與自然和諧的生態(tài)文明觀 D. 克服單純追求經(jīng)濟增長的發(fā)展觀
162. 生產(chǎn)力的客觀性在于
A. 它是人們不能自由選擇的物質力量 B. 它是前人實踐活動的客觀結果
C. 它是當代人的實踐活動的物質基礎和出發(fā)點 D. 構成生產(chǎn)力的諸要素是物質的、客觀的
163. 生產(chǎn)關系是
A. 一種客觀的物質關系、利益關系、經(jīng)濟關系 B. 占統(tǒng)治地位的階級建立和改變的
C. 一定歷史階段的生產(chǎn)力狀況決定的 D. 生產(chǎn)力發(fā)展的促進或阻礙力量
164. 生產(chǎn)資料的所有制關系是
A. 人與人之間的物質關系 B. 人與人之間的政治關系
C. 人們的社會關系中最本質、最基本的關系 D. 區(qū)分不間經(jīng)濟形態(tài)的基本標志
165. 生產(chǎn)關系的客觀性的含義包括
A. 生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關系的變化發(fā)展 B. 人們不能隨意選擇生產(chǎn)關系
C. 人們不能干預生產(chǎn)關系的變化 D. 生產(chǎn)關系體現(xiàn)的是人與人的物質關系
166. 社會經(jīng)濟結構所反映的內(nèi)容是
A. 生產(chǎn)力 B. 生產(chǎn)關系 C. 經(jīng)濟關系 D. 思想關系
167. 下列屬于上層建筑的是
A. 全國人民代表大會 B. 自然科學 C. 法院 D. 《實踐論》
168. 政治上層建筑和思想上層建筑的關系是
A. 政治上層建筑決定思想上層建筑 B. 思想上層建筑決定政治上層建筑
C. 政治上層建筑在一定的思想觀點指導下建立起來 D. 政治上層建筑影響和制約思想上層建筑
169. 政治上層建筑的構成要素主要包括
A. 意識形態(tài) B. 政治法律制度 C. 政治組織 D. 政治法律設施
170. 社會意識形態(tài)
A. 是在反映社會經(jīng)濟基礎上并為經(jīng)濟基礎服務的社會意識形式
B. 隨著社會存在的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展
C. 在階級社會中有鮮明的階級性
D. 對社會存在不具有相對獨立性
171. 中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識的主要表現(xiàn)是
A. 堅持以經(jīng)濟建設為中心,大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,深化了對生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量的認識
B. 堅持以改革解決我國社會基本矛盾,深化了對社會基本矛盾足社會發(fā)展的根本動力的認識
C. 堅持樹立和落實科學發(fā)展觀,深化了對人民群眾是歷史創(chuàng)造者和人類社會的辯證發(fā)展規(guī)律的認識
D. 堅持建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制,深化了對市場經(jīng)濟體制能促進一切社會發(fā)展的認識
172. 德國哈貝馬斯認為,在工業(yè)發(fā)達國家,科學技術有兩重性:既是“第一位的生產(chǎn)力”,又是“意識形態(tài)”。這種觀點
A. 肯定科學技術是第一生產(chǎn)力有其合理性 B. 抹煞了生產(chǎn)力同意識形態(tài)的根本區(qū)別
C.認識到科學技術的意識形態(tài)性質有其重要的意義 D. 肯定科學技術屬于上層建筑是正確的
173. 社會足有機聯(lián)系的整體. 其基本結構是有物質經(jīng)濟結構、社會政治經(jīng)濟、社會觀念結構,其中社會觀念結構包括
A. 生產(chǎn)方式 B. 軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄
C. 各種意識形態(tài)組成的有機整體 D. 政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學
174. 意識形態(tài)的相對獨立性表現(xiàn)在
A. 可以落后于社會存在 B. 可以超越社會存在
C. “經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能夠演奏第一提琴”(恩格斯) D. 歷史繼承性
175. 文化是
A. 包括風俗習慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)的復合體 B. 人類的精神活動及其產(chǎn)品的總稱
C. 是一定的社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映 D. 人類進行的物質生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的產(chǎn)物
176. 文化的功能表現(xiàn)為
A. 知識繼承的功能 B. 對人教化的功能 C. 構成民族心理 D. 塑造民族心理
177. “手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”的著名論斷表明
A. 生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量 B. 生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度
C. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的產(chǎn)生、性質、發(fā)展 D. 人們不能自由地選擇某一社會形態(tài)
178. 列寧指出,生產(chǎn)力的發(fā)展是“社會進步的最高標準”。這是因為
A. 生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量 B. 生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的集中體現(xiàn)
C. 生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的唯一標準 D. 生產(chǎn)力的發(fā)展集中表現(xiàn)為物的不斷豐富
179. 國家是文明社會的概括,它在一切典型的時期毫無例外地都是統(tǒng)治階級的國家,并且在一切場合在本質上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級的機器!边@說明
A. 國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物 B. 國家是一個階級壓迫另一個階級的工具
C. 國家在本質上是一個地域概念 D. 國家在本質是一個階級概念和政治概念
180. 關于文化與文明的關系,下列正確的觀點有
A. 文化與文明是同等程度的概念 B. 文明是文化發(fā)展的積極成果
C. 文明主要指人類活動的結果,文化包括人類活動的整個過程、活動方式和結果
D. 文化發(fā)展水平越高,文明進步程度就越高
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