2010考研政治大綱解析配套習(xí)題同步練習(xí)題(三)

　　11.日本東京大家信息基礎(chǔ)中心和日立制作所的聯(lián)合研究小組2002年12月6日宣布，他們用由144臺電腦連接而成的每秒能完成2萬億次計(jì)算的超級電腦，將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)12411億位。這表明()

　　A.人們的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，最終能夠達(dá)到終極真理

　　B.實(shí)踐為認(rèn)識提供水平越來越高的物質(zhì)技術(shù)手段，推動認(rèn)識不斷發(fā)展

　　C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　D.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動

　　12.溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野�！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是()

　　A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

　　B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

　　C.感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識

　　D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)

　　13.在認(rèn)識論上“跟著感覺走”是()

　　A.唯物主義思想的表現(xiàn)B.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)

　　C.不可知論思想的表現(xiàn)D.否認(rèn)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用

　　14.“在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)”這一命題()

　　A.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識對實(shí)踐的決定作用B.夸大了認(rèn)識對實(shí)踐的反作用

　　C.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識對實(shí)踐的能動作用D.低估了實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用

　　15.2004年9月20日美國《財富》雜志發(fā)表封面文章稱，長期以來，美國的房價一直居高不下，房地產(chǎn)陷入了一種“讓人恐怖的”非理性的狂熱。這說明()

　　A.非理性因素有助于提高人的認(rèn)識能力B.非理性因素具有誘導(dǎo)作用

　　C.非理性因素具有解釋作用D.非理性因素具有更大的可靠性

　　16.“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”，這是()

　　A.辯證唯物主義真理論B.客觀真理論

　　C.主觀真理論D.形而上學(xué)真理論

　　17.一種認(rèn)識是不是真理，要看它()

　　A.能否滿足人的需要B.能否被多數(shù)人認(rèn)可

　　C.能否付諸實(shí)踐D.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果

　　18.在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明()

　　A.人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中

　　B.人的價值必須以滿足個人需要為前提

　　C.人的價值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的

　　D.人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小

　　19.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運(yùn)動。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由()

　　A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的B.真理的相對性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的

　　C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的

　　20.“理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實(shí)際相符合”。這句話表明()

　　A.感性認(rèn)識有待發(fā)展到理性認(rèn)識B.真理不是絕對的而是相對的

　　C.人們的認(rèn)識能力是有限的D.理論和實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一

　　21.“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時候，他差不多總是對的;但當(dāng)他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的�！边@一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是()

　　A.在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的

　　B.事物的可能性是因人而異的

　　C.世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性

　　D.每代人所獲得的真理性認(rèn)識，既有絕對性，又有相對性

　　22.列寧在談到檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時指出：“這個標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的不確定，以便不至于使人的知識變成絕對，同時它又是這樣的規(guī)定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭�！边@句話說明()

　　A.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠

　　C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不確定D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對性和相對性的統(tǒng)一

　　23.價值評價是判明()

　　A.客體是什么B.客體怎么樣

　　C.客體對主體的利與害D.客體本身的事實(shí)性質(zhì)

　　24.馬克思主義哲學(xué)中國化的精髓是()

　　A.《實(shí)踐論》B.《矛盾論》

　　C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D.解放思想，實(shí)事求是、與時俱進(jìn)

　　25.作為社會歷史觀的自由王國()

　　A.是指人們可以創(chuàng)造自然規(guī)律和社會規(guī)律那樣一種社會狀態(tài)

　　B.是指人們可以改變自然規(guī)律和社會規(guī)律那樣一種社會狀態(tài)

　　C.是指人們獲得絕對自由那樣一種社會形態(tài)

　　D.是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然的主人，成為自己本身的這樣一種社會形態(tài)