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  第36題,我覺得是比較容易的,只要你抓住偶然性、必然性,原因、結(jié)果,形式、內(nèi)容和辯證法有關(guān),這個題目的答案就知道了。正確答案是B。

  第37題,這是中國古代哲學(xué)家講的話,我估計同學(xué)看起來并不困難。從往年的考題來看,確實有一些中國古漢語中的經(jīng)典命題,但我個人的看法是對那些古代漢語的命題不必過份的關(guān)注。不過,像這個句子應(yīng)該能看懂,“什么心不在焉,黑白在前而不見……”你把荀子這句話看完以后,你就可以用這樣一句話來表達“視而不見,聽而不聞”,打雷而你就沒聽到,這個的意思就是視而不見、聽而不聞,它的意思就是表明了主體與能動性的關(guān)系。能動往往和被動相聯(lián)系。那能動性是什么意思?“視而不見”就表明了能動性。這個題目如果能理解能動性的意思就不難。

  第38題,我現(xiàn)在想問一下同學(xué),你們覺得應(yīng)該選誰比較合適?會不會有同學(xué)選D?心是什么?心是人的思想意識。我們經(jīng)常講的心理學(xué)應(yīng)該叫腦理學(xué),不要把心理學(xué)理解成心臟的學(xué)問,講的是人的思維,心是人所特有的。唯心主義就是把精神的力量夸大了!靶恼\則靈”就是把意識的作用夸大了,是主觀唯心主義的觀點。其中唯心主義的觀點包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。那它到底是主觀還是客觀?關(guān)鍵就看這種精神的東西是否與人有關(guān)。如果把人的某一方面的精神力量夸大了就是主觀唯心主義。人有多大膽,地有多大產(chǎn),不怕做不到,就怕想不到,這些觀點都是主觀唯心主義。而把一個虛無飄渺的精神的力量夸大,就是客觀唯心主義。

  第39題,這個題目關(guān)鍵是要讀懂魯迅的這句話。本來寫劉備這個人是長者,很忠厚,但是這個忠厚寫得有點虛假了;本來寫諸葛亮這個人很有智慧,但這個人的智慧被寫得達到了神仙妖魔化的境界。這就是說做事情,要把握好分寸,要掌握一個度。

  第41題是經(jīng)濟學(xué)的題目,是屬于記憶的,正確答案是A 。這是一種人為的規(guī)定。什么叫做價格標(biāo)準?貨幣在表示這個商品價值的時候,有一個技術(shù)上的表示計量的單位,這個技術(shù)上的表示價值的標(biāo)準就叫做價格標(biāo)準。人民幣的計量單位就是元、角、分,所以它叫價格標(biāo)準。

  第42題,這題的正確答案一定是B。這涉及到使用價值的定義。使用價值是物質(zhì)的有用性,而價值的物質(zhì)承擔(dān)者實質(zhì)上就是指使用價值。所以正確答案是B 。

  第43題,馬克思在研究商品的時候為什么要研究使用價值? A、B、C三個選項的表述都是正確的。如果這個題目改成不定項選擇,四個選項都是正確的。但是在單選題里只有一個是最符合題意的。因為你考查商品就必然要涉及商品的二因素,只有選項D把商品的二因素揭示出來,其它的都只是在講使用價值,所以最準確、最符合題意的應(yīng)該是選項D。

  44題,個別勞動的社會性質(zhì)通過什么來表現(xiàn)?這里面的關(guān)鍵就是,同學(xué)們要搞清楚社會性質(zhì)、個別勞動的社會性質(zhì)。什么叫社會性質(zhì)?社會性質(zhì)一定涉及到與他人有關(guān)。如果這瓶飲料是我自己生產(chǎn)的,我自己把它喝掉了,這不叫商品,商品一定是我生產(chǎn)的產(chǎn)品被人認可了。我生產(chǎn)出來的東西是賣給你的,而不是送給別人的,這個就是商品。所以商品的社會性質(zhì)一定要通過交換才能實現(xiàn),交換就意味著被人認可了。

  斯45題,這個地方如果能理解的話,做這樣的題目在什么情況下都不會錯。如果不能理解的話,那么一般情況下同學(xué)們盡可能記住就行了,在理解的基礎(chǔ)之上是更高的要求。一般我不會要求你在理解的基礎(chǔ)上去記這個結(jié)論。

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   著名政治教育專家;研究生、博士生導(dǎo)師;中國國家人事人才培...[詳細]
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