第二章 世界的物質(zhì)性和人的的活動(dòng)
特別提示
①10年來(lái)本章單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、辨析題、分析題的命題數(shù)量之比：13∶7∶2∶0
②�？己诵闹R(shí)點(diǎn)及命題規(guī)律、趨勢(shì)：多為選擇題，結(jié)合當(dāng)代高科技或最新的認(rèn)識(shí)成果，�？缄P(guān)于意識(shí)的能動(dòng)性、意識(shí)與人工智能的關(guān)系等老生常談的知識(shí)點(diǎn)。另外，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性也是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。
③2007年大綱變動(dòng)知識(shí)點(diǎn)：無(wú)。
第一節(jié) 物質(zhì)及其存在形式
命題人說(shuō)
一、命題規(guī)律。在06年時(shí)，本部分內(nèi)容出了一個(gè)單選題。雖然以往均未出過(guò)考題，但這部分可考性挺強(qiáng)，三種題型都可能出現(xiàn)，尤其是材料分析題。因此考生一定要掌握：1．辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義；2．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與靜止之間的聯(lián)系與區(qū)；3．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間之間的聯(lián)系與區(qū)別。
二、答題技巧。對(duì)于選擇題，參照前面就可以�？忌綍r(shí)要多下點(diǎn)功夫，考試時(shí)能夠靈活運(yùn)用這些知識(shí)點(diǎn)來(lái)分析材料中的問(wèn)題即可。
一、選擇題Ⅰ
1物質(zhì)的唯一特性是（ ）
A.外在性 B.可感性 C.客觀實(shí)在性 D.直接現(xiàn)實(shí)性
2運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式是（ ）
A.機(jī)械、物理、化學(xué)、生命、社會(huì)
B.液體、固體、氣體、等離子體
C.時(shí)間和空間
D.實(shí)踐和社會(huì)
3設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（ ）
A.唯心主義 B.唯物主義 C.不可知論 D.相對(duì)主義
4設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（ ）
A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義
C.不可知論 D.形而上學(xué)
5形而上學(xué)的“絕對(duì)時(shí)空”觀的錯(cuò)誤在于（ ）
A.否認(rèn)時(shí)空的客觀性 B.否認(rèn)時(shí)空的無(wú)限性
C.否認(rèn)時(shí)空的可變性 D.否認(rèn)時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系
6列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)（ ）
A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的 B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的
7哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是（ ）
A.本質(zhì)和派生的關(guān)系 B.普遍和特殊的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系 D.形式和內(nèi)容的關(guān)系
8“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止是（ ）
A.運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式
B.過(guò)去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)
C.運(yùn)動(dòng)的原因和根據(jù)
D.運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者
9“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”的著名詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理是（ ）
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空主觀性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
10《壇經(jīng)》記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（ ）
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的
C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式
D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體
11“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的”。這一論斷是（ ）
A.認(rèn)為一切物質(zhì)都是有意識(shí)的物活論觀點(diǎn)
B.把意識(shí)同物質(zhì)等同的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.古代樸素唯物主義的感覺論觀點(diǎn)
D.揭示意識(shí)起源的辯證唯物主義的正確觀點(diǎn)
