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15.AB
【考點(diǎn)】 本題考查對古代中國王陽明心物思想的理解。
【解析】 B項(xiàng)比較好理解。王陽明把感覺等同于客觀實(shí)體的存在，感覺與客觀存在具有同一性是唯物辯證法的觀點(diǎn)，同一并不表示等同，而是有差別的（對立）統(tǒng)一，故C不選；D項(xiàng)也是唯物辯證法的觀點(diǎn)。
【拓展】 考生要注意辨析同一與等同的不同哲學(xué)含義。
16.ABCD
【考點(diǎn)】 本題考查馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的含義。
【解析】 ABC三項(xiàng)比較好理解；D項(xiàng)：馬克思主義將人類社會也歸于物質(zhì)范疇，創(chuàng)造了唯物史觀，實(shí)現(xiàn)了歷史觀與自然觀的統(tǒng)一。
【拓展】 考生不應(yīng)只將馬克思主義的物質(zhì)觀限定在列寧的那一句話定義上，而應(yīng)在馬克思主義的整個(gè)體系包括后來對物質(zhì)的敘述上來把握。
17.BCD
【考點(diǎn)】 本題考查物質(zhì)對運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。
【解析】 A項(xiàng)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。
18.ABCD
【考點(diǎn)】 本題考查相對靜止的意義。
【解析】 A項(xiàng)：相對靜止是人們認(rèn)識和利用事物的前提；C項(xiàng)：靜止是事物分化的條件，是事物多樣性的條件，從而也是事物相互區(qū)別的基礎(chǔ)。
19.AB
【考點(diǎn)】 本題考查運(yùn)動(dòng)對物質(zhì)的關(guān)系。
【解析】 運(yùn)動(dòng)是普遍的、無條件的、絕對的，它是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在方式。C、D兩項(xiàng)不屬于運(yùn)動(dòng)對物質(zhì)的關(guān)系。
【拓展】 從運(yùn)動(dòng)的絕對性方面去把握運(yùn)動(dòng)對物質(zhì)的關(guān)系。
20.ABCD
【考點(diǎn)】 本題考查中國古代哲學(xué)家對運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系的認(rèn)識。
【解析】 A項(xiàng)：動(dòng)與靜“皆本物理之固然”；B項(xiàng)：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也”；C項(xiàng)：“動(dòng)、靜皆動(dòng)也”；D項(xiàng)：“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”。
21.CD
【考點(diǎn)】 本題考查考生對馬克思意識本質(zhì)論述的理解。
【解析】 C項(xiàng)：“移入人腦”指的是，意識對客觀存在的反映不是頭腦中產(chǎn)生出來的，而是客觀存在的主觀印象；D項(xiàng)：“改造過的物質(zhì)的東西”，即表明意識同物質(zhì)有同一性。
三、分析題
22.物質(zhì)世界是永恒運(yùn)動(dòng)的，這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是一切物質(zhì)形態(tài)的存在形式，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有物質(zhì)，〔2分〕也就是說運(yùn)動(dòng)是普遍的、無條件的、絕對的�！�1分〕物質(zhì)世界是永恒運(yùn)動(dòng)的，但不等于沒有相對靜止。因?yàn)槲镔|(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊表現(xiàn)形態(tài)。〔3分〕絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止是不可分割的，絕對運(yùn)動(dòng)中包含著相對靜止，相對靜止中包含著絕對運(yùn)動(dòng)。〔2分〕
23.(1)這是恩格斯關(guān)于哲學(xué)上的物質(zhì)和具體物質(zhì)形態(tài)關(guān)系的科學(xué)論斷。〔1分〕
(2)哲學(xué)上的物質(zhì)和具體的物質(zhì)形式是共性和個(gè)性、抽象和具體的關(guān)系。〔1分〕哲學(xué)上的物質(zhì)是從各種實(shí)物的總和中抽象出來的，是具體物質(zhì)的共性，即客觀實(shí)在性，〔2分〕這種客觀實(shí)在性，是在人們頭腦之外客觀存在著的，是物質(zhì)的唯一特性。〔1分〕同時(shí)，哲學(xué)上的一般物質(zhì)，又不能單獨(dú)存在，這只能存在于各種具體事物之中，即共性寓于個(gè)性之中，一般存在特殊之中，共性與個(gè)性相聯(lián)系而存在�！�2分〕
(3)此命題科學(xué)地闡述和規(guī)定了世界本原物質(zhì)范疇的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，揭示了世界真正的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。〔2分〕
24.(1)材料1把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特性，是機(jī)械唯物主義的物質(zhì)觀�！�1分〕它把具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般，把原子的個(gè)性看成是物質(zhì)的共性，沒有把握住物質(zhì)的唯一特性即客觀實(shí)在性；〔1分〕割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性；經(jīng)受不住唯心主義的攻擊�！�1分〕
(2)材料2表明，自然科學(xué)家不懂得辯證唯物主義哲學(xué)，以致陷入唯心主義，迷失方向�！�1分〕唯心主義則往往利用某些新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)攻擊唯物主義�！�1分〕
(3)材料3中，列寧明確了辯證唯物主義的物質(zhì)定義，〔1分〕克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性，批判了唯心主義的錯(cuò)誤和攻擊，闡明了哲學(xué)的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說的關(guān)系�！�1分〕哲學(xué)的物質(zhì)范疇指一切物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體形態(tài)的共性即客觀實(shí)在性，具有絕對性。〔1分〕自然科學(xué)揭示的物質(zhì)結(jié)構(gòu)是個(gè)性，具有相對性，它隨著自然科學(xué)的發(fā)展而不斷深化。不能把兩者混為一談�！�1分〕
答題人說：本節(jié)內(nèi)容主要考查物質(zhì)及其存在形式，各種題型都可能出，大家一定要理解辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義。掌握物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間等概念間的聯(lián)系與區(qū)別，做到融會貫通即可。
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