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2008年考研政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練:哲學(xué)基礎(chǔ)


21“人的智力是按照人如何改造自然界而發(fā)展的!边@句話說明 (本題難度系數(shù)為0.8)
A實踐是認(rèn)識的來源
B人具有改造自然的能力
C實踐是認(rèn)識的動力
D人的認(rèn)識具有主觀能動性
    22“歷史是邏輯的基礎(chǔ),邏輯是歷史的修正”,這一觀點是 (本題難度系數(shù)為0.7)
    A片面強調(diào)邏輯重要性的觀點點 B對歷史和邏輯的關(guān)系的錯位
C歷史的與邏輯的相統(tǒng)一的觀點 D主觀唯心主義的觀
23“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它”,這一觀點說明 (本題難度系數(shù)為0.7)
    A感性認(rèn)識對人認(rèn)識事物本質(zhì)沒有實際意義
    B感性認(rèn)識是整個認(rèn)識的起點
    C感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段
D感性認(rèn)識的局限性
24 “追求真理比占有真理更寶貴”。這一著名命題所包含的哲理是(本題難度系數(shù)為0.8)
A.認(rèn)識經(jīng)歷著從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的發(fā)展   
B.認(rèn)識的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)
C.認(rèn)識不能停滯,而應(yīng)該不斷擴展和深化   
D.改造世界比認(rèn)識世界更重要
25 “物質(zhì)的抽象,自然規(guī)律的抽象,價值的抽象以及其他等等,一句話,一切科學(xué)的抽象,都更深刻、更正確、更完全地反映著自然”。這一論斷說明(本題難度系數(shù)為0.7)
A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既有區(qū)別又有聯(lián)系   
B.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識
C.抽象的東西是深刻的、正確的   
D.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識
26 辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點是(本題難度系數(shù)為0.8)
    A.聯(lián)系的觀點    B.發(fā)展的觀點
C.辯證的觀點    D.實踐的觀點
27  辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為,認(rèn)識本質(zhì)上是(本題難度系數(shù)為0.8)
    A.對客觀事物的能動的反映論   B.經(jīng)驗積累的過程
    C.科學(xué)實驗                   D.處理社會關(guān)系的能動的活動
28 在認(rèn)識論中堅持反映論的原則(本題難度系數(shù)為0.7)
    A.只是機械唯物主義的觀點    B.是樸素唯物論的觀點
    C.僅是辯證唯物主義的觀點    D.是所有唯物主義的觀點
29 “在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)”這一命題(本題難度系數(shù)為0.8)
    A.強調(diào)了認(rèn)識對實踐的決定作用 B夸大了認(rèn)識對實踐的反作用
    C.強調(diào)了認(rèn)識對實踐的能動作用 D.低估了實踐對認(rèn)識的決定作用
30 辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識的本質(zhì)是(本題難度系數(shù)為)
    A.主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)    B.主體對客體的能動反映
    C.主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省        D.主體對客體信息的選擇
31 宋代詩人陸游在一首詩中說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!边@里是強調(diào)(本題難度系數(shù)為0.7)
    A.讀書不能獲得真知    B.實踐是認(rèn)識的來源
    C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D.實踐是認(rèn)識的目的
32 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是(本題難度系數(shù)為0.8)
    A.客觀世界    B.感性認(rèn)識    C.理性認(rèn)識    D.實踐
33 感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的區(qū)別是(本題難度系數(shù)為0.8)
    A.感性認(rèn)識是可靠的,理性認(rèn)識不可靠
    B感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識,理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識
    C.感性認(rèn)識來源于實踐,理性認(rèn)識來源于書本
    D感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗,理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗

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