21 感性認識和理性認識的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為0.8)
A.理性認識是感性認識的升華 B．有限和無限的關(guān)系
C．絕對和相對的關(guān)系 D．感性認識是理性認識的基礎(chǔ)
22 真理的客觀性是指(本題難度系數(shù)為0.7)
A.真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容
B．真理的內(nèi)容是人對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
C.真理符合廣大人民的共同利益
D．真理具有大多數(shù)人所認同的公共性的內(nèi)容
23 能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于是否承認(本題難度系數(shù)為0.7)
A．世界的可知性 B．社會實踐是認識的基礎(chǔ)
C認識過程的辯證法 D．客觀事物是認識的對象
24 馬克思主義認識論認為，主體和客體的關(guān)系的內(nèi)涵包括(本題難度系數(shù)為0.8)
A.實踐關(guān)系 B．認識關(guān)系 C.價值關(guān)系 D．審美關(guān)系
25 理性認識向?qū)嵺`飛躍的重要意義在于，它使理性認識(本題難度系數(shù)為0.7)
A.變成改造世界的物質(zhì)力量
B．接受實踐的檢驗并隨實踐的發(fā)展而發(fā)展
C. 發(fā)揮對實踐的指導作用
D. 起改變事物發(fā)展總趨勢的作用
26 辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別有(本題難度系數(shù)為0.7)
A. 前者是反映論，后者是先驗論
B．前者以社會實踐為基礎(chǔ)，后者則離開了社會實踐
C.前者是能動的革命的反映論，后者則是消極的被動的反映論
D．前者認為主體和客體的關(guān)系首先是改造和被改造的關(guān)系，后者則否定主體和客體之間的改造和被改造的關(guān)系
27 認識的發(fā)展的第二次飛躍是理性認識向?qū)嵺`的飛躍。理性認識回到實踐的重大意義在于(本題難度系數(shù)為0.7)
A.檢驗和發(fā)展理性認識，發(fā)揮理性認識對實踐的指導作用
B．改變實踐和認識的發(fā)展規(guī)律
C.變精神力量為物質(zhì)力量，達到改造世界的目的
D．提高實踐活動的自覺性，推動實踐的進一步發(fā)展
28 “沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，這種觀點(本題難度系數(shù)為0.6)
A.顛倒了理論和實踐的關(guān)系，把理論當成實踐的來源和動力
B.肯定了理論應(yīng)走在實踐前面
C.揭示了理論對實踐的指導作用
D．規(guī)定了理論對實踐的決定意義
29 “真理和謬誤在一定條件下能互相轉(zhuǎn)化”，這說明(本題難度系數(shù)為0.8)
A．真理就是謬誤，謬誤就是真理，兩者沒有絕對的界限
B．真理與謬誤在同一范圍內(nèi)可以互相轉(zhuǎn)化
C．真理超出自己適用的范圍會轉(zhuǎn)化為謬誤
D．謬誤回歸適合的范圍會轉(zhuǎn)化為真理
30 真理和價值的對立統(tǒng)一的關(guān)系表現(xiàn)為(本題難度系數(shù)為0.7)
A.追求真理和創(chuàng)造價值是人類的認識、實踐活動的相互區(qū)別又相互聯(lián)系的基本內(nèi)容
B.真理原則側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性原則，價值原則側(cè)重于主體性、目的性、多樣化原則
C.真理與價值相互貫通，既互為前提又互相適用，在發(fā)展中二者相互引導，從價值走向真理，從真理走向價值
D.實踐是真理和價值共同的檢驗標準
31 列寧說：“沒有抽象的真理，真理總是具體的�！边@一思想可以理解為(本題難度系數(shù)為0.6)
A.真理的形成不需要抽象概括
B．真理不是抽象不變的公式
C.真理有其適用的具體范圍和條件
D．真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認識和實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一
32 實踐之所以是檢驗真理的標準，是因為實踐(本題難度系數(shù)為0.7)
A.具有直接現(xiàn)實性 B．是主觀見之于客觀的東西
C.具有普遍性的特點 D．是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁
33邏輯證明在實踐檢驗真理的過程中的重要作用，主要表現(xiàn)在(本題難度系數(shù)為0.6)
A.邏輯證明給實踐提供理論指導
B．難以直接實踐檢驗的理論要靠邏輯思維證明
C.邏輯證明給實踐以理論根據(jù)
D．邏輯證明以實踐標準為基礎(chǔ)
34 下列有關(guān)價值特性的表述，正確的是(本題難度系數(shù)為0.7)
A.價值是主體的需要和利益
B．價值是客體的某種屬性或性能
C.價值既有客觀性，又有主體性
D．主客體之間的價值關(guān)系是主體在實踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的創(chuàng)造性關(guān)系
35 價值評價的基本要求是(本題難度系數(shù)為0.5)
A.對評價標準的正確制定 B．對客體狀況的正確認識
C．對主體需要的正確認識 D．對現(xiàn)實世界的正確認識
36 追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，在其過程中，人類應(yīng)該遵循的原則是(本題難度系數(shù)為0.7)
A.求真原則 B．務(wù)實原則 C.真理原則 D．價值原則
37 割裂主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一會導致 (本題難度系數(shù)為)
A“右”的錯誤 B客觀唯心論 C“左”的錯誤 D教條主義
38恩格斯說：“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是絕不能充分證明必然性的。這是如此正確，以致不能從太陽總是在早晨升起來推斷它明天會再升起。”這說明 (本題難度系數(shù)為0.7)
A感性認識必須上升到理性認識 B所有的認識的真理性是相對的
C感性認識有其局限性 D歸納法的不完滿性
39價值的客觀性表現(xiàn)在 (本題難度系數(shù)為0.7)
Ａ價值以事物本身所具有的客觀屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ)
Ｂ價值是以客體客觀所具有的
Ｃ價值必須以人的客觀需要為前提
Ｄ人的需要是受社會實踐和歷史條件制約的
40價值具有的特性包括 (本題難度系數(shù)為0.8)
Ａ客觀性 Ｂ可替代性Ｃ工具理性Ｄ. 主體性
41一個科學合理的價值評價、價值認識，必須符合(本題難度系數(shù)為0.7)
Ａ對實踐關(guān)系的正確認識
Ｂ對道德關(guān)系的正確認識
Ｃ對主體需要的正確認識
Ｄ對客體狀況的正確認識
