第四章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程 答案與答題思路
一、選擇題I，即單項(xiàng)選擇題（每題1分）：下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的。
1答案： B
【答題思路】 本題考查認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程，具體是認(rèn)識(shí)發(fā)展兩次飛躍的知識(shí)點(diǎn)。認(rèn)識(shí)過程是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，我們把從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)看作是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍，而把從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，看作是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。所以選項(xiàng)B正確。
2答案：C
【答題思路】 本題考查對(duì)真理概念和特征的理解。真理的最根本的特點(diǎn)或曰屬性是客觀性，真理是有用的，真理之所以有用，是因?yàn)檎胬硎强陀^的，換言之，真理的有用性是其客觀性的必然產(chǎn)物。所以選項(xiàng)C正確。
3 答案：A
【答題思路】 本題考查考生對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的準(zhǔn)確理解。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定的又是不確定的，它的確定性是因?yàn)閷?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐是具體的歷史的，是不斷發(fā)展的，依據(jù)對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確定性和不確定性的認(rèn)識(shí)，所以選項(xiàng)A正確。
4答案： A
【答題思路】 本題考查真理的含義與特征。所謂客觀真理指的是真理的客觀性，真理是人對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，真理的客觀性指的是人的正確認(rèn)識(shí)中的客觀內(nèi)容，所以選項(xiàng)A正確。
5 答案：C
【答題思路】 本題考查真理的含義與特征。 真理具有三個(gè)特性，即客觀性、絕對(duì)性、相對(duì)性，所以我們又說絕對(duì)真理、相對(duì)真理和客觀真理，這樣的表述不能理解為有三個(gè)真理，真理只有一個(gè)，就真理的絕對(duì)性我們說有絕對(duì)真理，就真理的相對(duì)性我們說有相對(duì)真理，就真理的客觀性我們說有客觀真理，所以選項(xiàng)C正確。
6答案：B
【答題思路】 本題考查考生對(duì)認(rèn)識(shí)的主體特征的把握。認(rèn)識(shí)的主體是指一定社會(huì)中從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的人，它具有社會(huì)物質(zhì)性、自覺能動(dòng)性、社會(huì)歷史性，其中認(rèn)識(shí)的主體性原則指的就是主體的能動(dòng)性原則。
7 答案：D
【答題思路】 本題是對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一的特點(diǎn)的認(rèn)定。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一的過程中，當(dāng)然有必然和偶然、本質(zhì)和現(xiàn)象的問題，但不能僅僅歸結(jié)為這些問題，符合題意的應(yīng)該是選項(xiàng)D。主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。
8答案： D
【答題思路】 本題考查理性認(rèn)識(shí)的概念和特點(diǎn)。理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律全面的認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物外部現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，依據(jù)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的基本特征，所以選項(xiàng)D正確。
9答案：C
【答題思路】 本題考查考生對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的準(zhǔn)確理解。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)的歷史的，所以對(duì)于檢驗(yàn)真理這一點(diǎn)而言，既是確定的又是不確定的，所謂確定的是指只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理，人類的整個(gè)實(shí)踐可以檢驗(yàn)所有的真理，但是每一時(shí)代的實(shí)踐只能檢驗(yàn)一些真理，所以又是不確定的。
10答案：A
【答題思路】本題考查考生對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的準(zhǔn)確理解。實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)閷?shí)踐是溝通主觀與客觀的橋梁，同時(shí)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。選項(xiàng)B、C、D本身都是關(guān)于實(shí)踐的正確表述，但是不符合題干要求，不選。
11 答案：A
【答題思路】 本題考查思維方法的知識(shí)點(diǎn)。歸納與演繹正好相反，演繹從一般到個(gè)別，而歸納則從個(gè)別到一般，所以選項(xiàng)A正確。
12 答案：C
【答題思路】 本題考查對(duì)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性知識(shí)點(diǎn)的把握。詭辯論和相對(duì)主義否認(rèn)真理的客觀性，而本題題意是判定真理與謬誤的對(duì)立統(tǒng)一問題，所以排除選項(xiàng)A、D。形而上學(xué)的觀點(diǎn)則把真理與謬誤絕對(duì)對(duì)立，不承認(rèn)二者之間的轉(zhuǎn)化，但形而上學(xué)不僅是唯心主義所獨(dú)有，所以排除命選項(xiàng)B。辯證法的觀點(diǎn)認(rèn)為，在一定條件下真理與謬誤是對(duì)立的，但在一定的條件下，真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤也可以轉(zhuǎn)化為真理，選項(xiàng)C正確。
13 答案：D
【答題思路】本題考查對(duì)認(rèn)識(shí)的理解。人的感官是有一定局限的，但由此并不能得出不能認(rèn)識(shí)外界事物的結(jié)論。認(rèn)為人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然界限，這是不可知論的觀點(diǎn)。
14 答案：B
【答題思路】 本題考查對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的理解。辯證唯物主義與其他唯物主義一樣，在認(rèn)識(shí)論上都是反映論。辯證唯物主義是能動(dòng)的反映論，舊唯物主義是消極的反映論。
15 答案： B
【答題思路】 本題考查實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用。題干的材料是孔子在知行關(guān)系問題上的典型觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“行”(實(shí)踐)在檢驗(yàn)“言”(認(rèn)識(shí))中的作用。所以選項(xiàng)B符合題意。
16 答案： D
【答題思路】本題考查實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用，具體是考查直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。選項(xiàng)A、B、C都不符合馬克思主義哲學(xué)關(guān)于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系的表述。整體上，認(rèn)識(shí)都源于直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的“源”，間接經(jīng)驗(yàn)的東西在整個(gè)人類仍是直接經(jīng)驗(yàn)的，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是“源”與“流”的關(guān)系。
17 答案： D
【答題思路】 本題考查對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系的把握，主要是考查實(shí)踐觀在認(rèn)識(shí)論中的重要地位。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力、來源、目的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)的根本特點(diǎn)是以科學(xué)實(shí)踐觀為核心。
18 答案： D
【答題思路】 本題考查實(shí)踐觀點(diǎn)，主要是考查實(shí)踐在主體客體關(guān)系中的作用。主客體關(guān)系是在實(shí)踐中形成，主體是實(shí)踐的主體，客體是實(shí)踐的客體，因此理解主客體關(guān)系的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
19 答案：D
【答題思路】 本題考查實(shí)踐的觀點(diǎn)，具體是考查實(shí)踐對(duì)價(jià)值的作用。實(shí)踐既是把主體需要和客體屬性相聯(lián)系、相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是確立人的主體地位并使物向人趨近的可靠根基。
20 答案： B
【答題思路】 本題考查實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。題干是恩格斯的一句話。選項(xiàng)A、D本身都可以說也是符合題意的，但是單項(xiàng)選擇題只能選擇最佳答案，本題最佳答案是選項(xiàng)B。
