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20.“社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)!边@段話主要是說明(本題難度系數(shù)為07)()
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.科學(xué)技術(shù)是最重要的實(shí)踐
D.認(rèn)識需要推動了科學(xué)的發(fā)展
21.“人的智力是按照人如何改造自然界而發(fā)展的!边@句話說明(本題難度系數(shù)為08)()
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.人具有改造自然的能力
C.實(shí)踐是認(rèn)識的動力
D.人的認(rèn)識具有主觀能動性
22.“歷史是邏輯的基礎(chǔ),邏輯是歷史的修正。”這一觀點(diǎn)是(本題難度系數(shù)為07)()
A.片面強(qiáng)調(diào)邏輯重要性的觀點(diǎn)
B.對歷史和邏輯的關(guān)系的錯位
C.歷史的與邏輯的相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
23.“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它!边@一觀點(diǎn)說明(本題難度系數(shù)為07)()
A.感性認(rèn)識對人認(rèn)識事物本質(zhì)沒有實(shí)際意義
B.感性認(rèn)識是整個認(rèn)識的起點(diǎn)
C.感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段
D.感性認(rèn)識的局限性
24.“追求真理比占有真理更寶貴!边@一著名命題所包含的哲理是(本題難度系數(shù)為08)()
A.認(rèn)識經(jīng)歷著從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的發(fā)展
B.認(rèn)識的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)
C.認(rèn)識不能停滯,而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化
D.改造世界比認(rèn)識世界更重要
25.“物質(zhì)的抽象,自然規(guī)律的抽象,價值的抽象以及其他等等,一句話,一切科學(xué)的抽象,都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。”這一論斷說明(本題難度系數(shù)為07)()
A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既有區(qū)別又有聯(lián)系
B.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識
C.抽象的東西是深刻的、正確的
D.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識
26.辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點(diǎn)是(本題難度系數(shù)為085)()
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)
C.辯證的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)
27.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為,認(rèn)識本質(zhì)上是(本題難度系數(shù)為08)()
A.對客觀事物的能動的反映論
B.經(jīng)驗(yàn)積累的過程
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D.處理社會關(guān)系的能動的活動
28.在認(rèn)識論中堅(jiān)持反映論的原則(本題難度系數(shù)為07)()
A.只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
B.是樸素唯物論的觀點(diǎn)
C.僅是辯證唯物主義的觀點(diǎn)
D.是所有唯物主義的觀點(diǎn)
29.“在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)”這一命題(本題難度系數(shù)為08)()
A.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識對實(shí)踐的決定作用
B.夸大了認(rèn)識對實(shí)踐的反作用
C.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識對實(shí)踐的能動作用
D.低估了實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用
30.由認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍是(本題難度系數(shù)為085)()
A.認(rèn)識過程的第一次飛躍
B.認(rèn)識過程的第二次飛躍
C.認(rèn)識過程的結(jié)束
D.認(rèn)識過程的初始階段
31.辯證唯物主義的認(rèn)識論認(rèn)為,真理的根本屬性是(本題難度系數(shù)為075)()
A.有用性B.客觀性
C.相對性D.階級性
32.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是(本題難度系數(shù)為08)()
A.客觀世界B.感性認(rèn)識
C.理性認(rèn)識D.實(shí)踐
33.感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的區(qū)別是(本題難度系數(shù)為08)()
A.感性認(rèn)識是可靠的,理性認(rèn)識不可靠
B.感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識,理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識
C.感性認(rèn)識來源于實(shí)踐,理性認(rèn)識來源于書本
D.感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗(yàn),理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗(yàn)
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