一、選擇題Ⅰ
1.【答案】B
【解題思路】本題考查認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。辯證唯物主義在認(rèn)識(shí)本質(zhì)上的根本觀點(diǎn)是能動(dòng)的反映論，反映論是所有唯物主義在認(rèn)識(shí)論中的共同的觀點(diǎn)，而形而上學(xué)唯物主義是消極被動(dòng)的反映論，辯證唯物主義是能動(dòng)的反映論。本題中“建構(gòu)論”、“內(nèi)省論”、“選擇論”作為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)均是唯心主義的。在這里，承認(rèn)認(rèn)識(shí)有建構(gòu)、內(nèi)省和選擇的能動(dòng)作用，這是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，但把認(rèn)識(shí)的本質(zhì)歸結(jié)為建構(gòu)、內(nèi)省、選擇，就變成了唯心主義的觀點(diǎn)了。
2.【答案】B
【解題思路】本題考查對(duì)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用的具體理解。陸游的詩(shī)句反映了正確的認(rèn)識(shí)要來(lái)自于實(shí)踐即“躬行”。選項(xiàng)A本身表述是錯(cuò)誤的。C、D是正確的，但與本題題干內(nèi)容無(wú)關(guān)。
3.【答案】A
【解題思路】本題考查考生對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的準(zhǔn)確理解。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定的又是不確定的，它的確定性是因?yàn)閷?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐是具體的歷史的，是不斷發(fā)展的。依據(jù)對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確定性和不確定性的認(rèn)識(shí)，所以本題選A。
4.【答案】A
【解題思路】本題考查真理的含義與特征。所謂客觀真理指的是真理的客觀性，真理是人對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，真理的客觀性指的是人的正確認(rèn)識(shí)中的客觀內(nèi)容，所以本題選A。
5.【答案】C
【解題思路】本題考查真理的含義與特征。真理具有三個(gè)特性，即客觀性、絕對(duì)性、相對(duì)性，所以我們又說(shuō)絕對(duì)真理、相對(duì)真理和客觀真理，這樣的表述不能理解為有三個(gè)真理，真理只有一個(gè)。就真理的絕對(duì)性我們說(shuō)有絕對(duì)真理，就真理的相對(duì)性我們說(shuō)有相對(duì)真理，就真理的客觀性我們說(shuō)有客觀真理。所以本題選擇命題C，即凡真理都是客觀真理。
6.【答案】B
【解題思路】本題考查考生對(duì)認(rèn)識(shí)的主體特征的把握。認(rèn)識(shí)的主體是指一定社會(huì)中從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的人，它具有社會(huì)物質(zhì)性、自覺(jué)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性，其中認(rèn)識(shí)的主體性原則指的就是主體的能動(dòng)性原則。
7.【答案】D
【解題思路】本題是對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一的特點(diǎn)的認(rèn)定。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一的過(guò)程中，當(dāng)然有必然和偶然、本質(zhì)和現(xiàn)象的問(wèn)題，但不能僅僅歸結(jié)為這些問(wèn)題，符合題意的應(yīng)該是命題D。主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。
8.【答案】D
【解題思路】本題考查理性認(rèn)識(shí)的概念和特點(diǎn)。理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律全面的認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物外部現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。依據(jù)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的基本特征，本題選擇命題D。
9.【答案】C
【解題思路】本題考查考生對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的準(zhǔn)確理解。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)的歷史的，所以對(duì)于檢驗(yàn)真理這一點(diǎn)而言，既是確定的又是不確定的。所謂確定的是指只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理，人類的整個(gè)實(shí)踐可以檢驗(yàn)所有的真理，但是每一時(shí)代的實(shí)踐只能檢驗(yàn)一些真理，所以又是不確定的。
10.【答案】A
【解題思路】本題考查考生對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的準(zhǔn)確理解。實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)閷?shí)踐是溝通主觀與客觀的橋梁，同時(shí)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。選項(xiàng)BCD本身都是關(guān)于實(shí)踐的正確表述，但是不合乎題干要求，不選。
