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19.【答案】D
【解題思路】本題考查對認(rèn)識的理解。人的感官是有一定局限的,但由此并不能得出不能認(rèn)識外界事物的結(jié)論。認(rèn)為人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然界限,這是不可知論的觀點。
20.【答案】B
【解題思路】本題考查對辯證唯物主義認(rèn)識論的理解。辯證唯物主義與其他唯物主義一樣,在認(rèn)識論上都是反映論。辯證唯物主義是能動的反映論,舊唯物主義是消極的反映論。
21.【答案】B
【解題思路】本題考查實踐對認(rèn)識的作用。題干的材料是孔子在知行關(guān)系問題上的典型觀點,強調(diào)“行”(實踐)在檢驗“言”(認(rèn)識)中的作用。所以選項B符合題意。
22.【答案】D
【解題思路】本題考查實踐對認(rèn)識的作用,具體是考查直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。選項A、B、C都不符合馬克思主義哲學(xué)關(guān)于直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系的表述。整體上,認(rèn)識都源于直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗是認(rèn)識的“源”,間接經(jīng)驗的東西在整個人類仍是直接經(jīng)驗的,直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是“源”與“流”的關(guān)系。
23.【答案】D
【解題思路】本題考查對實踐和認(rèn)識的關(guān)系的把握,主要是考查實踐觀在認(rèn)識論中的重要地位。實踐是認(rèn)識的動力、來源、目的,實踐又是檢驗認(rèn)識之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),所以實踐是認(rèn)識論的首要的基本的觀點。馬克思主義哲學(xué)的根本特點是以科學(xué)實踐觀為核心。
24.【答案】D
【解題思路】本題考查實踐觀點,主要是考查實踐在主體客體關(guān)系中的作用。主客體關(guān)系是在實踐中形成,主體是實踐的主體,客體是實踐的客體,因此理解主客體關(guān)系的關(guān)鍵在于實踐的觀點。
25.【答案】D
【解題思路】本題考查實踐的觀點,具體是考查實踐對價值的作用。實踐既是把主體需要和客體屬性相聯(lián)系、相統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ),也是確立人的主體地位并使物向人趨近的可靠根基。
26.【答案】B
【解題思路】本題考查實踐和認(rèn)識的關(guān)系。題干是恩格斯的一句話。選項A、D本身都可以說也是符合題意的,但是單項選擇題只能選擇最佳答案,本題最佳答案是B。
27.【答案】C
【解題思路】本題考查對實踐和認(rèn)識的關(guān)系的理解。本題四個命題的表述都是正確的,但題干的材料主要是講的人的認(rèn)識的發(fā)展方面。命題C比較確切地表達(dá)了這句話的含義,所以最佳選擇應(yīng)該是C。
28.【答案】C
【解題思路】本題考查歷史與邏輯相統(tǒng)一的思維方法與觀點!皻v史是邏輯的基礎(chǔ)”,指邏輯是對歷史的反映,而“邏輯是歷史的修正”,指邏輯反映的是歷史的必然性。本題是辯證思維方法中歷史與邏輯的相統(tǒng)一的運用。
29.【答案】C
【解題思路】本題考查對感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的把握。本題要注意理解材料的涵義。題干主要是說明感性的局限性,正因為感性認(rèn)識有局限性,所以有待于上升到理性認(rèn)識。所以本題要說明的是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。答案是C。
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