第 12 頁(yè):馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) |
第 24 頁(yè):毛澤東思想概論核心考點(diǎn) |
第 34 頁(yè):毛澤東思想概論核心筆記梳理 |
第 46 頁(yè):鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論 |
第 58 頁(yè):當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治 |
11,規(guī)律及其客觀性。本質(zhì)和現(xiàn)象(三)★★
規(guī)律是事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì),是事物自身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的、客觀的聯(lián)系。規(guī)律的存在不依賴于人的意識(shí),而人的意識(shí)活動(dòng)卻受規(guī)律的支配。
(1)本質(zhì):事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì),F(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。
(2)現(xiàn)象:事物的外部聯(lián)系和表面特征,有真象和假象之分。假象也表現(xiàn)本質(zhì),它從反面表現(xiàn)事物本質(zhì)。
(3)本質(zhì)和現(xiàn)象的辨證關(guān)系:①現(xiàn)象為感官直接感知,本質(zhì)為抽象思維把握;②現(xiàn)象是個(gè)別,本質(zhì)是一般;③現(xiàn)象多變易逝,本質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定;④任何事物都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體;⑤我們能夠通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
12,必然性和偶然性(正確分析可能性)(三)★★★
必然性和偶然性是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。
(1)必然性:事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生,確定不移的趨勢(shì)。
(2)偶然性:可以出現(xiàn),可以不出現(xiàn),可以這樣出現(xiàn),可以那樣出現(xiàn)的不確定趨勢(shì)。
(3)區(qū)別與對(duì)立:
、俦厝恍允侵冈谑挛锇l(fā)展中一定如此的趨勢(shì);偶然性是事物發(fā)展中不確定的趨勢(shì);
、诒厝恍允怯墒挛飪(nèi)部的根本矛盾決定的;偶然性是由非根本矛盾決定的;
、郾厝恍詫(duì)事物的發(fā)展起決定作用,它決定事物的發(fā)展方向;偶然性則對(duì)事物的發(fā)展起影響作用,它加速或延緩事物的發(fā)展。
(4)相互依存和相互轉(zhuǎn)化:必然性存在于偶然性之中,并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來;偶然性背后隱藏著必然性,是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充;一定條件下,兩者是可以相互轉(zhuǎn)化的。
(5)把必然性和偶然性割裂開來會(huì)產(chǎn)生三種錯(cuò)誤觀點(diǎn):機(jī)械決定論、唯心主義非決定論以及把必然性和偶然性完全割裂開來的觀點(diǎn)。
13,原因和結(jié)果(三)★★
(1)原因:引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象。
(2)結(jié)果:被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。
(3)因果聯(lián)系的特點(diǎn):因果聯(lián)系是有時(shí)間順序的聯(lián)系,總是原因在前結(jié)果在后,但并不是任何前后相繼的現(xiàn)象都存在著因果聯(lián)系(原因和結(jié)果的界限是確定的)
(4)辨證關(guān)系: (相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化)
、傧嗷ヒ来妫河幸虮赜泄,有果必有因,沒有無因之果和無果之因;
、谙嗷プ饔茫涸蛞鸾Y(jié)果,結(jié)果又反作用于原因,使結(jié)果轉(zhuǎn)化為原因。
、巯嗷マD(zhuǎn)化:原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的,又是不確定的。在特定的因果鏈條中,原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的,不能例因?yàn)楣虻构麨橐颉T诓粩喟l(fā)展的因果鏈條中,兩者的區(qū)分又是不確定的,即在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,也就是“原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置”;
14,可能性與現(xiàn)實(shí)性(補(bǔ)充)★★
(1)可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的一對(duì)范疇。
(2)相互對(duì)立:(對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系)
、佻F(xiàn)實(shí)性是指現(xiàn)在的一切事物和現(xiàn)象的實(shí)際存在性,是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性。
②可能性是包含在現(xiàn)實(shí)事物中潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西,預(yù)示著事物發(fā)展前途的各種趨勢(shì)。
(3)可能性的復(fù)雜性及可能性和現(xiàn)實(shí)性的相互依存和轉(zhuǎn)化(沒有“有根據(jù)的可能性和無根據(jù)的可能性”之說)
、侔盐湛赡苄赃@一范疇,要注意區(qū)分:可能和現(xiàn)實(shí);可能和不可能;現(xiàn)實(shí)的可能和抽象的可能即非現(xiàn)實(shí)的可能(看根據(jù)和條件是否充分);多種可能性(特別是相反的可能);概率的大小。可能性和現(xiàn)實(shí)性相互依存,密不可分,在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。
、诹⒆悻F(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)可能性的復(fù)雜性,創(chuàng)造條件使事物的可能性成為現(xiàn)實(shí)。
15,事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變(三)★★★★
(1)概念:(質(zhì)是起點(diǎn)前提)
、儋|(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性,質(zhì)和事物的存在是直接同一的。
、诹渴鞘挛锎嬖诤桶l(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性,量和事物的存在不是直接同一的。認(rèn)識(shí)量是認(rèn)識(shí)事物的深化和精確化。
、鄱仁鞘挛锉3肿约嘿|(zhì)的量的范圍、幅度和限度。認(rèn)識(shí)度要掌握適度原則。
(2)量變和質(zhì)變既相區(qū)別,又相聯(lián)系!铩铩
、倨鋮^(qū)別的標(biāo)志是事物的變化是否超出度。把同質(zhì)的事物區(qū)別開來的依據(jù)是事物的屬性和量
、谄渎(lián)系是相互轉(zhuǎn)化和相互滲透:量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化,質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,并為新的量變開拓道路。量變中滲透質(zhì)變,即在總的量變過程中包含部分質(zhì)變;質(zhì)變中滲透量變,即在質(zhì)變中包含新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變,由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù)、相互交替,以至無窮。(背熟)