2007年考研命題人講真題：馬哲原理知識點表解

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　　考點  聯(lián)系和系統(tǒng)、整體和部分
　　考題位置  ①2001年理科第17題�、�2004年第31題（辨析題）
　　要點還原  系統(tǒng)的主要特征：①系統(tǒng)的整體性。其含義有二：一是系統(tǒng)的整體性質(zhì)只能存在于各個組成要素的相互聯(lián)系、相互作用之中．而不是各個孤立要素的性質(zhì)和功能的簡單相加。如亞里士多德所說的“整體不等于各個孤立部分的總和”。二是處于某系統(tǒng)中的要素，其性質(zhì)、功能要受該系統(tǒng)整體的影響和制約，離開了整體，其性質(zhì)就會發(fā)生變化。如黑格爾所說，從人身體上割下來的手，就不是原來意義上的手。②系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性。結(jié)構(gòu)是指系統(tǒng)諸要素的結(jié)合方式。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)對于系統(tǒng)的功能、屬性具有決定性的作用。系統(tǒng)的功能和屬性不僅取決于構(gòu)成系統(tǒng)的各要素的性質(zhì)，更取決于這些要素的結(jié)合方式即結(jié)構(gòu)。

　　命題人說  聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點和總特征，近年來，已出了一道辨析題和一道多選題，共7分，可見其重要。在這個問題上最容易出錯的是不明白整體與部分是互相滲透的，相互生成和轉(zhuǎn)化的。由于這個內(nèi)容很重要，又很好出題，2007年仍然有可能出這方面的題目。

　　知識拓展  系統(tǒng)的主要特征還包括系統(tǒng)的層次性和系統(tǒng)的開放性。系統(tǒng)的層次性，是指系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)有一個依次隸屬的層次關(guān)系，不同的層次在系統(tǒng)中所處的地位和所起的作用不同，其運動的規(guī)律也不完全相同。系統(tǒng)的開放性，是指系統(tǒng)與周圍環(huán)境處在相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系之中，系統(tǒng)不斷與其環(huán)境進行著物質(zhì)、能量、信息的交換。系統(tǒng)的基本特征具體地體現(xiàn)了普遍聯(lián)系這一世界最本質(zhì)的特征。世界的普遍聯(lián)系與世界的系統(tǒng)性是內(nèi)在統(tǒng)一的，所以唯物辯證法在堅持世界普遍聯(lián)系的觀點的同時，也堅持系統(tǒng)的觀點。

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　　考點  科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)與主要標志
　　考題位置  2002年文科第2題
　　要點還原  生產(chǎn)力不僅是由多種要素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)，還是呈現(xiàn)多層次的動態(tài)系統(tǒng)，它包括先進的、一般的和落后的生產(chǎn)力，其中先進生產(chǎn)力是生產(chǎn)力大系統(tǒng)中最為活躍的部分�！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志”，江澤民的這一新論斷是對馬克思、鄧小平的生產(chǎn)力理論的進一步深化，具有重大的現(xiàn)實意義。

　　命題人說  這是為體現(xiàn)江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年紀念大會的講話而設(shè)計的題目。
　　知識拓展  要理解為什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在強調(diào)自主創(chuàng)新的今天，這個知識點也比較重要。

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　　考點  人的發(fā)展與社會的發(fā)展
　　考題位置  ①2002年文科第3題②2002年理科第18題
　　要點還原  人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的，它們是互為前提和基礎(chǔ)的：一方面，人的發(fā)展不能脫離社會的發(fā)展。人的發(fā)展離不開社會實踐，人的發(fā)展的全面性、自主性和充分性，歸根到底取決于勞動本身的發(fā)展；人的發(fā)展離不開社會關(guān)系，社會關(guān)系的全面性使人的發(fā)展具有全面性。另一方面，人的發(fā)展是社會進步的重要內(nèi)容，人的發(fā)展的程度是社會進步的最重要的標志。社會發(fā)展的水平和人的發(fā)展的程度都是逐步提高、永無止境的歷史過程，這兩個歷史過程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進地向前發(fā)展。

　　努力促進人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。人的全面發(fā)展是社會主義發(fā)展的重要目標，是社會主義優(yōu)越性的具體體現(xiàn)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要在發(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進人的全面發(fā)展。第一，要盡快提高全國人民的物質(zhì)生活水平；第二，創(chuàng)造促進人的全面發(fā)展的政治條件；第三，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；第四，促進人和自然的協(xié)調(diào)與和諧。

　　命題人說  命制這些題目既是因為人的發(fā)展與社會發(fā)展是哲學(xué)的重要內(nèi)容，又是為了體現(xiàn)江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年紀念大會的講話精神。隨著“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的提出，人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系問題成為越來越重要的哲學(xué)內(nèi)容，也是常考點，考生要關(guān)注。
　　知識拓展  相對于社會發(fā)展而言，人的發(fā)展是指社會的每一個成員的發(fā)展，包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展等。人的發(fā)展可從三個方面即全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展來衡量。全面發(fā)展是就廣泛性而言，指人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展；自由發(fā)展是就自主性而言，指人自覺自愿地發(fā)展自己的才能，施展自己的力量；充分發(fā)展是就程度性而言，指人向著更高的程度即全面發(fā)展和自由發(fā)展相統(tǒng)一的程度發(fā)展自己的才能。

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　　考點  意識與物質(zhì)的辯證關(guān)系
　　考題位置  ①2002年文科第16題②2005年第1題
　　要點還原  馬克思主義哲學(xué)的意識論從意識與物質(zhì)的關(guān)系上科學(xué)地揭示了意識的起源、本質(zhì)和作用，全面地論證了意識對物質(zhì)的依賴性和能動性。

　　首先，從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物，既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會的直接產(chǎn)物。其次，從意識的本質(zhì)看，意識是物質(zhì)在人腦中的主觀映像。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但不是物質(zhì)本身。從物質(zhì)器官看，意識是特殊的物質(zhì)——人腦的機能。再次，從意識的作用看，意識對物質(zhì)具有能動作用。辯證唯物主義在肯定物質(zhì)對意識的決定作用的前提下，又承認意識在認識世界和改造世界中具有巨大的能動作用，通過人的有意識有目的的實踐活動，可以改變物質(zhì)的存在形態(tài)，這就是意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。

　　命題人說  意識與物質(zhì)的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題。意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)（即誰是第一性問題上）才有絕對的意義，超出這個范圍，其對立便是相對的，就要強調(diào)意識與物質(zhì)的相互依賴、相互轉(zhuǎn)化。
　　知識拓展  在復(fù)習(xí)意識與物質(zhì)的辯證關(guān)系特別是意識（精神）對物質(zhì)的能動作用時，要聯(lián)系社會意識對社會存在的反作用。