27
考點(diǎn) 聯(lián)系和系統(tǒng)、整體和部分
考題位置 ①2001年理科第17題�、�2004年第31題（辨析題）
要點(diǎn)還原 系統(tǒng)的主要特征：①系統(tǒng)的整體性。其含義有二：一是系統(tǒng)的整體性質(zhì)只能存在于各個(gè)組成要素的相互聯(lián)系、相互作用之中．而不是各個(gè)孤立要素的性質(zhì)和功能的簡(jiǎn)單相加。如亞里士多德所說(shuō)的“整體不等于各個(gè)孤立部分的總和”。二是處于某系統(tǒng)中的要素，其性質(zhì)、功能要受該系統(tǒng)整體的影響和制約，離開(kāi)了整體，其性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。如黑格爾所說(shuō)，從人身體上割下來(lái)的手，就不是原來(lái)意義上的手。②系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性。結(jié)構(gòu)是指系統(tǒng)諸要素的結(jié)合方式。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)對(duì)于系統(tǒng)的功能、屬性具有決定性的作用。系統(tǒng)的功能和屬性不僅取決于構(gòu)成系統(tǒng)的各要素的性質(zhì)，更取決于這些要素的結(jié)合方式即結(jié)構(gòu)。
命題人說(shuō) 聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)和總特征，近年來(lái)，已出了一道辨析題和一道多選題，共7分，可見(jiàn)其重要。在這個(gè)問(wèn)題上最容易出錯(cuò)的是不明白整體與部分是互相滲透的，相互生成和轉(zhuǎn)化的。由于這個(gè)內(nèi)容很重要，又很好出題，2007年仍然有可能出這方面的題目。
知識(shí)拓展 系統(tǒng)的主要特征還包括系統(tǒng)的層次性和系統(tǒng)的開(kāi)放性。系統(tǒng)的層次性，是指系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)有一個(gè)依次隸屬的層次關(guān)系，不同的層次在系統(tǒng)中所處的地位和所起的作用不同，其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律也不完全相同。系統(tǒng)的開(kāi)放性，是指系統(tǒng)與周?chē)h(huán)境處在相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系之中，系統(tǒng)不斷與其環(huán)境進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息的交換。系統(tǒng)的基本特征具體地體現(xiàn)了普遍聯(lián)系這一世界最本質(zhì)的特征。世界的普遍聯(lián)系與世界的系統(tǒng)性是內(nèi)在統(tǒng)一的，所以唯物辯證法在堅(jiān)持世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)的同時(shí)，也堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn)。
28
考點(diǎn) 科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)與主要標(biāo)志
考題位置 2002年文科第2題
要點(diǎn)還原 生產(chǎn)力不僅是由多種要素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)，還是呈現(xiàn)多層次的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，它包括先進(jìn)的、一般的和落后的生產(chǎn)力，其中先進(jìn)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力大系統(tǒng)中最為活躍的部分�！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”，江澤民的這一新論斷是對(duì)馬克思、鄧小平的生產(chǎn)力理論的進(jìn)一步深化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
命題人說(shuō) 這是為體現(xiàn)江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年紀(jì)念大會(huì)的講話(huà)而設(shè)計(jì)的題目。
知識(shí)拓展 要理解為什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新的今天，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)也比較重要。
29
考點(diǎn) 人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展
考題位置 ①2002年文科第3題②2002年理科第18題
要點(diǎn)還原 人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是一致的，它們是互為前提和基礎(chǔ)的：一方面，人的發(fā)展不能脫離社會(huì)的發(fā)展。人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，人的發(fā)展的全面性、自主性和充分性，歸根到底取決于勞動(dòng)本身的發(fā)展；人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系的全面性使人的發(fā)展具有全面性。另一方面，人的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要內(nèi)容，人的發(fā)展的程度是社會(huì)進(jìn)步的最重要的標(biāo)志。社會(huì)發(fā)展的水平和人的發(fā)展的程度都是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程，這兩個(gè)歷史過(guò)程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。
努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。人的全面發(fā)展是社會(huì)主義發(fā)展的重要目標(biāo)，是社會(huì)主義優(yōu)越性的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。第一，要盡快提高全國(guó)人民的物質(zhì)生活水平；第二，創(chuàng)造促進(jìn)人的全面發(fā)展的政治條件；第三，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；第四，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧。
命題人說(shuō) 命制這些題目既是因?yàn)槿说陌l(fā)展與社會(huì)發(fā)展是哲學(xué)的重要內(nèi)容，又是為了體現(xiàn)江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年紀(jì)念大會(huì)的講話(huà)精神。隨著“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的提出，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題成為越來(lái)越重要的哲學(xué)內(nèi)容，也是常考點(diǎn)，考生要關(guān)注。
知識(shí)拓展 相對(duì)于社會(huì)發(fā)展而言，人的發(fā)展是指社會(huì)的每一個(gè)成員的發(fā)展，包括人的體力、智力、個(gè)性和交往能力的發(fā)展等。人的發(fā)展可從三個(gè)方面即全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展來(lái)衡量。全面發(fā)展是就廣泛性而言，指人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展；自由發(fā)展是就自主性而言，指人自覺(jué)自愿地發(fā)展自己的才能，施展自己的力量；充分發(fā)展是就程度性而言，指人向著更高的程度即全面發(fā)展和自由發(fā)展相統(tǒng)一的程度發(fā)展自己的才能。
30
考點(diǎn) 意識(shí)與物質(zhì)的辯證關(guān)系
考題位置 ①2002年文科第16題②2005年第1題
要點(diǎn)還原 馬克思主義哲學(xué)的意識(shí)論從意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系上科學(xué)地揭示了意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用，全面地論證了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性和能動(dòng)性。
首先，從意識(shí)的起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物，既是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會(huì)的直接產(chǎn)物。其次，從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的主觀映像。意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，但不是物質(zhì)本身。從物質(zhì)器官看，意識(shí)是特殊的物質(zhì)——人腦的機(jī)能。再次，從意識(shí)的作用看，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。辯證唯物主義在肯定物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用的前提下，又承認(rèn)意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中具有巨大的能動(dòng)作用，通過(guò)人的有意識(shí)有目的的實(shí)踐活動(dòng)，可以改變物質(zhì)的存在形態(tài)，這就是意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。
命題人說(shuō) 意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題。意識(shí)和物質(zhì)的對(duì)立只是在非常有限的范圍內(nèi)（即誰(shuí)是第一性問(wèn)題上）才有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，其對(duì)立便是相對(duì)的，就要強(qiáng)調(diào)意識(shí)與物質(zhì)的相互依賴(lài)、相互轉(zhuǎn)化。
知識(shí)拓展 在復(fù)習(xí)意識(shí)與物質(zhì)的辯證關(guān)系特別是意識(shí)（精神）對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用時(shí)，要聯(lián)系社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。
