第五章　英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

　　本章重點(diǎn)：

　　威廉·配第的經(jīng)濟(jì)思想

　　一、威廉·配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

　　配第的時(shí)代、生平及著作：(1623-1687)

　　配第是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，馬克思稱他為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，最有天才和最有創(chuàng)見的研究家”。他晚年是大地主和大資本家。

　　17世紀(jì)中葉，英國(guó)封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系已趨瓦解，資本主義生產(chǎn)方式正在興起，但封建制度仍嚴(yán)重阻礙資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，新生的資本主義與封建制度的矛盾不斷激化，終于在1640—1648年爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。這時(shí)，工坊手工業(yè)迅速發(fā)展，成為社會(huì)上主要的生產(chǎn)形式;原始積累大規(guī)模進(jìn)行，為資本主義大發(fā)展創(chuàng)造了條件。重商主義已不適應(yīng)形勢(shì)的需要，正處于逐步解體過(guò)程中�！拔乃噺�(fù)興”以來(lái)，科學(xué)、文化，獲得巨大發(fā)展，產(chǎn)生了新的學(xué)科和唯物主義哲學(xué)。這為新的經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生提供了方法論的基礎(chǔ)。弗朗西斯·培根和托馬斯·霍布斯的唯物主義思想和威廉·哈維的實(shí)驗(yàn)生理學(xué)方法推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家去探尋社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)在聯(lián)系及客觀規(guī)律，從而創(chuàng)立出古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在理論上說(shuō)明了在資本主義制度下，如何使財(cái)富增長(zhǎng)，如何進(jìn)行財(cái)富的生產(chǎn)和分配。論證資本主義生產(chǎn)的優(yōu)越性，在當(dāng)時(shí)是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)者面臨的任務(wù)。作為英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最初創(chuàng)始人和奠基者的配第，就活動(dòng)于上述背景之下。

　　其主要代表作有：《賦稅論》(1662)，《政治算術(shù)》(1690)，《貨幣略論》(1695)

　　他生活的時(shí)代是英國(guó)工廠手工業(yè)發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)期。他的全部創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。

　　(一)配第經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景1.時(shí)代背景：封建生產(chǎn)關(guān)系瓦解、資本主義興起;發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命;工場(chǎng)手工業(yè)成為主要生產(chǎn)形式;

　　2.思想條件：唯物主義哲學(xué)和試驗(yàn)生理方法為新經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

　　(二)配第對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)

　　1.方法論：

　　把唯物主義方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，主張用數(shù)字重量等說(shuō)明問題，推崇歸納法。

　　2.理論特點(diǎn)：

　　(1)配第還沒有形成完整的理論體系;

　　(2)其大部分觀點(diǎn)沒有擺脫重商主義的影響。

　　3.對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)：最早研究宏觀經(jīng)濟(jì)問題的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　比如：配第把金銀和其他滿足人需要的商品都看作財(cái)富。國(guó)家要富強(qiáng)，就要多積累金銀。他重視商業(yè)，認(rèn)為商業(yè)和生產(chǎn)金銀珠寶的行業(yè)一樣，比工農(nóng)業(yè)能為國(guó)家賺取更多的財(cái)富。他主張發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，堅(jiān)持外貿(mào)出超的原則。所以說(shuō)他早期的思想帶有重商主義色彩。但后來(lái)比如1695年發(fā)表的《貨幣略論》中，他已完全擺脫了重商主義的影響。

　　(三)自然價(jià)格論——?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論的萌芽

　　1.對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和勞動(dòng)價(jià)值論的貢獻(xiàn)：

　　他把以前零散見解構(gòu)成整體，奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的最初基礎(chǔ)，這也是他對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)之一。

　　2.三種價(jià)格的區(qū)分：

　　配第接受了霍布斯“勞動(dòng)是財(cái)富源泉”的觀點(diǎn)。但他認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富要受自然條件的限制。故而，他說(shuō)：“土地為財(cái)富之母，而勞動(dòng)則為財(cái)富之父和能動(dòng)要素�！彼�由此把勞動(dòng)引向財(cái)富，并進(jìn)一步引向價(jià)值論，認(rèn)為商品交換的基礎(chǔ)是勞動(dòng)。

　　區(qū)分了“自然價(jià)格”、“政治價(jià)格”和“真正的市場(chǎng)價(jià)格”。

　　“自然價(jià)格”相當(dāng)于價(jià)值，是市場(chǎng)價(jià)格背后的基礎(chǔ)。

　　“政治價(jià)格”指受供求關(guān)系影響而波動(dòng)在市場(chǎng)上直接形成的價(jià)格;

　　“真正的市場(chǎng)價(jià)格”是用貨幣表現(xiàn)的政治價(jià)格。

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