中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料匯編
一、解釋下列詞語(yǔ): 答案
1五色交輝 交相輝映
2四時(shí)俱備 季
3曉霧將歇 消散
4未復(fù)有能與其奇者 參與,這里指欣賞
二、翻譯句子
1高峰入云,清流見(jiàn)底 巍峨的山峰直插云霄,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。
2兩岸石壁,五色交輝 兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映
3夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍 太陽(yáng)快要落山了,潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。
4實(shí)是欲界之仙都 實(shí)在是人間天堂。
三、簡(jiǎn)答:
1文章表達(dá)了怎樣的思想感情? 表達(dá)了沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。
2、“自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。”這句話的言外之意是什么?表達(dá)了怎樣的感情。 言外之意是自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái),只有自己才會(huì)欣賞這種奇境。表達(dá)了對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕之情,又抒發(fā)了欣賞山水時(shí)不同凡響的審美感受,以及自我欣賞、自鳴得意之情。
4 記承天寺夜游——蘇軾
元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。 庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
精要筆記:
寫(xiě)初冬月夜不眠,出戶邀友賞月的欣喜之情,表現(xiàn)了逆境中達(dá)觀處世,自適其適,自樂(lè)其樂(lè)。
寫(xiě)法:
(1) 第一層敘事,第二層寫(xiě)景,第三層抒情。
(2)承天寺中庭月色的描寫(xiě)用了比喻手法。
一 解釋詞語(yǔ): 答案
1念無(wú)與為樂(lè)者 考慮,想到
2相與步于中庭 共同,一起
3庭下如積水空明 形容水的澄澈
4但少閑人 只是
二 翻譯句子 答案
1念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。 想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人,于是到承天寺去找張懷民。
2庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
月光照映的庭院里如同積滿清水一樣澄清透明,水里水藻、青荇縱橫交錯(cuò),原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。
3但少閑人如吾兩人者耳。 只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
三 填空簡(jiǎn)答題:
1寫(xiě)月突出其 ,寫(xiě)境突出其 ,寫(xiě)影突出其 ,寫(xiě)人突出其 ,寫(xiě)情突出其 。(請(qǐng)各用一個(gè)字)
2是如何描寫(xiě)月色的?(用原文回答) 庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
5 湖心亭看雪——張岱(明末清初)
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。 是日更定,余拿一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。”
一 解釋詞語(yǔ):
1是日更定 是:這。定:完了,結(jié)束。
2余拿一小船 拿:撐、劃。
3霧凇沆碭 沆碭:白氣彌漫的樣子
4湖中焉得更有此人 焉得:哪能。更:還
5余強(qiáng)飲三大白而別 白:酒杯
6客此 客:客居
二 翻譯句子
1湖中焉得更有此人! 湖中想不到還會(huì)有這樣的人。
2霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。 冰花一片彌漫,天和云和山和水,上上下下都是一片白。
3莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。 別說(shuō)相公癡,更有跟相公一樣癡的人。
1文中描寫(xiě)雪后西湖全景的句子是霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。
2文中描寫(xiě)西湖近景的句子是湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩
三粒而已。其中使用了夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比。
3最后用舟子的話作結(jié),有何意義? 結(jié)尾引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”一個(gè)“癡”字,似貶實(shí)褒,對(duì)到湖心亭看雪這一行為給予了肯定和贊賞,不僅如此,還包括了對(duì)的品味、人格的肯定和贊賞。
6與朱元思書(shū)——吳均[南北朝]
風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
精要筆記:
(1)通過(guò)對(duì)富春江美景的描繪,表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài),也隱含著消極遁世的思想。
(2)的特點(diǎn):1)駢體文;2)以寫(xiě)景為主,景中寓情;3)采用總分結(jié)構(gòu);
(3)視覺(jué)描寫(xiě)與聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)相結(jié)合,靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)相配合。
一 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ): 答案
1從流飄蕩 從:順、隨
2水皆縹碧 縹碧:青白色
3猛浪若奔 奔:飛奔的馬。
4蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn):通“囀”,鳥(niǎo)叫聲
5鳶飛戾天者 戾:至
6經(jīng)綸世務(wù)者 經(jīng)綸:籌劃
7窺谷忘反 窺:看。反:通“返”
二 翻譯句子 答案
1急湍甚箭,猛浪若奔。 (那飛騰的)急流比箭還快,洶涌的波浪猛似飛奔的馬。
2負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。 (高山)憑著(高峻的)形勢(shì),奮力直向上聳,仿佛互相競(jìng)賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展;(它們)都在爭(zhēng)高,筆直地指向(天空),形成了成千成百的山峰。
3泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。 泉水沖激著石頭,發(fā)出冷冷的清響;好鳥(niǎo)兒相向和鳴,唱出和諧而動(dòng)聽(tīng)的聲音。
4蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。 (樹(shù)上的)蟬兒一聲接一聲不斷地叫,(山中的)猿猴也一聲一聲不住地啼。
5鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。 那些懷著對(duì)名利的渴望極力高攀的人,看到這些雄奇的山峰,就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心;那些辦理政務(wù)的人,看到(這些幽美的)山谷,也會(huì)流連忘返。
6橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。 橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著,即使在白天,也象黃昏時(shí)那樣陰暗,稀疏的枝條交相掩映,有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
7小石潭記——柳宗元【唐朝】(八年級(jí)下冊(cè))
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
精要筆記:
(1)思路:發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。
(2)描繪的景物無(wú)不浸透著“石”的氣息:
“全石以底”、“卷石底以出”說(shuō)明是“石潭”。
“如鳴佩環(huán)”形容聲音嘹亮,說(shuō)明水鳴因石而不一般。
“青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”寫(xiě)出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。
“影布石上”借印在石上的魚(yú)影表現(xiàn)水的清澈透明。
“凄神寒骨”不盡是石的冰涼,亦含蓄地表達(dá)了優(yōu)傷、悲涼的心境。
(3)寄情山水,排遣因政治上的失意而帶來(lái)的悲涼、抑郁的心情。
(4)對(duì)小石潭的整體感受是幽深冷寂、孤苦凄涼、悲哀深沉。
(5)文中的“對(duì)比”和“烘托”:①為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑,把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比,靜動(dòng)相對(duì),尤顯出魚(yú)的活潑。②用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù),使人感到像是“空”“無(wú)”,尤使水清之狀具有實(shí)感。
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