警察是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。(這樣的定性的句子，是考試的重點(diǎn)，必需牢靠的記憶。)原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有制，氏族社會(huì)逐漸瓦解，社會(huì)分裂為對(duì)立的階級(jí)。在階級(jí)矛盾發(fā)展到了不可調(diào)和的時(shí)候和地方，就產(chǎn)生了國家這樣一種維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的政治形式。有了國家，同時(shí)也就有了警察。國家是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的暴力組織，而警察則是這個(gè)組織中執(zhí)行國家專政職能的工具。(這是對(duì)定性的句子的理解，適當(dāng)熟悉之。)當(dāng)然，警察的產(chǎn)生還與社會(huì)的多種矛盾相聯(lián)系，如統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，當(dāng)權(quán)者為了對(duì)付政敵也直接需要警察力量。所以，決定警察必要性的直接因素是由社會(huì)矛盾引起的犯罪、對(duì)抗沖突和社會(huì)秩序問題�？傊焓前殡S著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。正如恩格斯所指出的：“警察是和國家一樣古老的�！�(警察產(chǎn)生的其他因素，比較難于理解記憶，需要多讀幾遍。)
綜上所述，警察的產(chǎn)生需要具備如下條件：
第一，生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生，是警察產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件。
第二，階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的不可調(diào)和性，是警察產(chǎn)生的階級(jí)條件。
第三，維護(hù)統(tǒng)治秩序與懲罰犯罪的客觀需要，是警察產(chǎn)生的社會(huì)條件。
第四，國家機(jī)器的形成，是警察產(chǎn)生的政治條件。
(警察產(chǎn)生的條件的一個(gè)歸納性的總結(jié)，不僅需要記憶，更需要很好的理解。)
【釋義】
警察是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。有了國家，同時(shí)也就有了警察。國家的產(chǎn)生過程是：原始社會(huì)末期生產(chǎn)力發(fā)展有了剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)了私有制——以公有制為基礎(chǔ)的氏族社會(huì)逐漸瓦解——社會(huì)分裂為對(duì)立的階級(jí)——階級(jí)矛盾不可調(diào)和——產(chǎn)生了國家以維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的政治形式。警察是執(zhí)行國家專政職能的工具。(對(duì)國家產(chǎn)生過程的一個(gè)再解釋，方便理解，適當(dāng)熟悉之。)
警察的產(chǎn)生除了與國家的產(chǎn)生密切相關(guān)外，還與社會(huì)的多種矛盾相聯(lián)系。如統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，當(dāng)權(quán)者為了對(duì)付政敵也直接需要警察力量。
決定警察必要性的“直接因素”有三個(gè)：由社會(huì)矛盾引起的犯罪、對(duì)抗沖突和社會(huì)秩序問題。
“警察是和國家一樣古老的�！边@句話是正確的，它的核心含義就是“警察是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。有了國家，同時(shí)也就有了警察。
警察的產(chǎn)生有四個(gè)條件：
(1)經(jīng)濟(jì)條件，生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生。生產(chǎn)力是人類改造和征服自然的能力，是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題
(2)階級(jí)條件：階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的不可調(diào)和性;
(3)社會(huì)條件，維護(hù)統(tǒng)治秩序與懲罰犯罪的客觀需要;
(4)政治條件，國家機(jī)器的形成。
(對(duì)正文部分的釋義是幫助我們理解記憶的，正文部分理解記憶的不夠深刻的可以在這個(gè)地方做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)
