(一) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論
1. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀
無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)觀主要包括戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和根源、戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和目的、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度和戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目的等。
毛澤東同志在革命導(dǎo)師對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)起源和根源問(wèn)題研究的基礎(chǔ)上，作出了精辟的概括：“戰(zhàn)爭(zhēng)--從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式”。
對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，毛澤東通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與政治、戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論述，得出戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和目的，無(wú)非是為了取得或維護(hù)政治地位和經(jīng)濟(jì)利益。在論述戰(zhàn)爭(zhēng)與政治關(guān)系時(shí)，毛澤東發(fā)展了列寧的觀點(diǎn)，提出：“‘戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)'，在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來(lái)沒(méi)有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)”;“但是戰(zhàn)爭(zhēng)有其特殊性，在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)不即等于一般的政治。‘戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)'。政治發(fā)展到一定的階段，再也不能照舊前進(jìn)，于是爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，用以掃除政治道路上的障礙”;“政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治”。
而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，毛澤東看得非常清楚，他把“有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力量”作為選擇和建立根據(jù)地的基本條件之一。他認(rèn)為：“只有開(kāi)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線方面的工作，發(fā)展紅色區(qū)域的經(jīng)濟(jì)，才能使革命戰(zhàn)爭(zhēng)得到相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，才能順利地開(kāi)展我們軍事上的進(jìn)攻，給敵人的‘圍剿'以有力的打擊;才能使我們有力量去擴(kuò)大紅軍，……也才能使我們的廣大群眾都得到生活上的相當(dāng)?shù)臐M足，而更加高興地去當(dāng)紅軍，去做各項(xiàng)革命工作”。
對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，毛澤東進(jìn)行了科學(xué)的劃分，“歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的”。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的正確態(tài)度應(yīng)該是擁護(hù)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
2. 戰(zhàn)爭(zhēng)方法論
毛澤東和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在研究和指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中，把辯證唯物主義和歷史唯物主義的普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際相結(jié)合，逐步形成了具有中國(guó)特色的一整套研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的基本方法，這些基本方法，對(duì)研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)具有普遍的指導(dǎo)意義。
具體來(lái)說(shuō)，毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)方法論主要包括以下幾個(gè)方面：
(1) 遵循戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律研究指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)
毛澤東認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是客觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式之一，像自然界和其他社會(huì)活動(dòng)的領(lǐng)域一樣，是有規(guī)律可循的。他說(shuō)，“戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)，……戰(zhàn)爭(zhēng)的特性也使人們?cè)谠S多的場(chǎng)合無(wú)法全知彼己，因此產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)情況和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的不確定性，產(chǎn)生了錯(cuò)誤和失敗。然而不管怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)情況和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，知其大略，知其要點(diǎn)，是可能的”。既然這樣，人們就可以認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，并通過(guò)此去指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2) 運(yùn)用階級(jí)分析的方法研究指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)
所謂階級(jí)分析方法，就是運(yùn)用馬克思主義關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的歷史現(xiàn)象的一種方法。毛澤東結(jié)合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際，把馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)，成功地運(yùn)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一思想。例如，毛澤東和老一輩革命家提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，毛澤東論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，以及和資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。
(3) 堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)研究指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)
運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)研究指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，是毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)方法論的重要內(nèi)容，貫穿于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程。這種方法包括：著眼特點(diǎn)，具體地研究戰(zhàn)爭(zhēng);著眼發(fā)展，動(dòng)態(tài)地研究戰(zhàn)爭(zhēng);著眼全局，整體地研究戰(zhàn)爭(zhēng);著眼實(shí)際，客觀地研究戰(zhàn)爭(zhēng);著眼矛盾，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律研究戰(zhàn)爭(zhēng)。
綜上所述，毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)方法論的最根本的一點(diǎn)，就是一切從戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀實(shí)際出發(fā)，具體情況具體分析，實(shí)事求是地研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是毛澤東軍事思想的精髓所在。
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