(一)
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
61.此段文章的出處是( )。
A.唐代文學(xué)家柳宗元的《永州八記》 B.宋代文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》
C.西漢文學(xué)家司馬遷的《史記》 D.元朝文學(xué)家關(guān)漢卿的《望江亭》
62.對(duì)上文劃線詞解釋全都正確的一項(xiàng)是( )。
A.或者 作法 在先 沒(méi)有 B.有人 心情 在先 微小
C.或者 作法 在……之前 輕微 D.或許 心情 在……之前 沒(méi)有
63.抒發(fā)作者寬大情懷和政治抱負(fù)的語(yǔ)句是( )。
A.不以物喜，不以己悲
B.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
C.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
D.微斯人，吾誰(shuí)與歸
64.以下對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的解讀，說(shuō)法不正確的是( )。
A.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種為人民的幸福觀
B.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”通俗地講就是吃苦在前，享樂(lè)在后
C.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”與保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性沒(méi)有必然聯(lián)系
D.只要做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”就能根除****
65.以下各項(xiàng)中，與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”如出一轍的有( )。
A.我死后哪怕洪水滔天
B.世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈
C.先己后人，見(jiàn)利忘義
D.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�
