| 第 1 頁(yè)：?jiǎn)芜x題 |
| 第 5 頁(yè)：多項(xiàng)選擇題 |
| 第 7 頁(yè)：判斷題 |
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| 第 9 頁(yè)：判斷簡(jiǎn)答題 |
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五、判斷簡(jiǎn)答題
1.正確。事業(yè)單位的定義是：國(guó)家為了社會(huì)公益目的，由國(guó)家機(jī)關(guān)舉辦或者其他組織利用國(guó)有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織。根據(jù)定義可以得出事業(yè)單位的必備條件。
2.錯(cuò)誤。這是因?yàn)椋?/P>
(1)理想是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對(duì)未來的一種追求，一種希望，一種向往。理想包括生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想。
(2)理想有庸俗與崇高之分，科學(xué)與不科學(xué)之別，青年人應(yīng)當(dāng)樹立崇高的理想，因?yàn)槌绺叩睦硐雽?duì)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步有指導(dǎo)和促進(jìn)作用，對(duì)人民群眾有團(tuán)結(jié)和號(hào)召作用，它指引著人生前進(jìn)的方向，它是人生前進(jìn)的精神動(dòng)力。
(3)當(dāng)前，我國(guó)仍然是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，在社會(huì)主義初級(jí)階段，勞動(dòng)還是謀生手段，按勞分配是以支付工資的形式來實(shí)現(xiàn)的，貨幣是商品交換的媒介，人們生活需要以貨幣為媒介進(jìn)行交換，國(guó)家也要講經(jīng)濟(jì)效益，談賺錢，特別是正當(dāng)手段的賺錢，但只講金錢是不全面的。
(4)現(xiàn)階段，我國(guó)人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)奮斗，才能實(shí)現(xiàn)這一理想，人民生活水平才能提高，社會(huì)生產(chǎn)力才能發(fā)展，綜合國(guó)力才能增強(qiáng)，只講掙錢，不講理想是片面的，因而是錯(cuò)誤的。
3.正確。先內(nèi)容，后形式。就是先檢閱、修改內(nèi)容方面的問題，而后再檢閱、修改形式方面的問題。內(nèi)容問題，主要是指公文初稿所確立的主旨是否正確，是否符合黨和國(guó)家的方針、政策以及法律、法令及有關(guān)規(guī)定，所攝入的材料是否失實(shí)等;形式問題，主要是指體式是否符合規(guī)范，結(jié)構(gòu)是否得當(dāng)，詳略是否合理等。
4.正確。剝奪政治權(quán)利是剝奪犯罪分子參加國(guó)家管理和政治活動(dòng)權(quán)利的刑罰。根據(jù)《刑法》第54條的規(guī)定，剝奪政治權(quán)利的內(nèi)容是剝奪犯罪分子以下權(quán)利：
(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán);
(2)言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;
(3)擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;
(4)擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利。
5.錯(cuò)誤。
(1)等價(jià)交換原則是商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)活動(dòng)中普遍遵循的法則，但不是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。
(2)道德是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，是社會(huì)意識(shí)的重要組成部分。社會(huì)主義道德是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治的反映，應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展的需要，因此社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)只能是為人民服務(wù)。
(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起的，所以在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，仍要提倡正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系，防止把商品交換原則引入黨和國(guó)家的政治生活中。
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