| 第 3 頁：多項(xiàng)選擇題 |
| 第 5 頁：判斷正誤 |
| 第 6 頁：案例分析題 |
| 第 7 頁：公文改錯(cuò) |
| 第 8 頁：參考答案 |
二、多項(xiàng)選擇題(在下列各題的選項(xiàng)中至少有一項(xiàng)符合題意的，請把所選答案的字母填入括號(hào)內(nèi))
1.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在統(tǒng)一性體現(xiàn)為( )。
A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的實(shí)在基礎(chǔ) D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
2.“揠苗助長”這句成語的哲學(xué)寓意是( )。
A.發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性，要尊重客觀規(guī)律 B.事物之間的聯(lián)系是客觀的 C.內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用 D.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
3.在下列命題中，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn).的是( )。
A.我思故我在 B.存在就是被感知 C.物是絕對(duì)觀念的外化 D.萬物皆備于我
4.階級(jí)的產(chǎn)生是同( )。
A.生產(chǎn)發(fā)展一定歷史階段相聯(lián)系的 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系的
C.政治暴力密切相聯(lián)系的 D.思想發(fā)展密切相聯(lián)系的
5.對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是( )。
A.取其精華，剔其糟粕 B.批判地繼承 C.推陳出新，古為今用 D.全盤肯定
6.辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別在于( )。
A.是否承認(rèn)否定是事物的自我否定 B.是否承認(rèn)否定和肯定既對(duì)立又統(tǒng)
C.是否承認(rèn)否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié) D.是否承認(rèn)否定對(duì)事物的發(fā)展起決定作用
7.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制的相互關(guān)系是( )。
A.前者是后者的前提和基礎(chǔ) B.后者是前者的體現(xiàn)和保障
C.前者為后者服務(wù)，服從后者， D.后者是固定的永恒的，前者是發(fā)展的
8.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是( )。
A.我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì) B.任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段
C.沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的、還不成熟的社會(huì)主義 D.實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化的社會(huì)
9.堅(jiān)持“二為”方向是( )。
A.指為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 B.指為物質(zhì)文明、為精神文明服務(wù)的方向
C.社會(huì)主義文化的本質(zhì)表現(xiàn) D.社會(huì)主義文化與資本主義文化的根本區(qū)別所在
10.下面關(guān)于“一國兩制”構(gòu)想的說法正確的有( )。
A.“一國兩制”是個(gè)新事物
B.“一國兩制”并不是新創(chuàng)造
C.“一國兩制”不是別的國家提出，而是中國提出的
D.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是“一國兩制”構(gòu)想的重要前提
11.社會(huì)保障制度是通過( )的辦法籌集資金，國家對(duì)生活水平達(dá)不到最低標(biāo)準(zhǔn)者實(shí)行救助，對(duì)暫時(shí)或永久失去勞動(dòng)能力的人提供基本生活保障，逐步增進(jìn)全體社會(huì)成員的物質(zhì)和文化福利，保持社會(huì)安定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)進(jìn)步。
A.集體投保 B.個(gè)人投保 C.國家資助 D.強(qiáng)制儲(chǔ)蓄
12.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的主要措施有( )。
A.深化科技體制、教育體制的改革 B.建設(shè)高水平的科技與教育隊(duì)伍
C.多渠道、多層次地增加科技、教育投資 D.切實(shí)加強(qiáng)黨和政府對(duì)科技、教育工作的領(lǐng)導(dǎo)
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