2011國家公務(wù)員面試材料：結(jié)構(gòu)化面試名言警句

　　為政篇

　　1 上者，民之表也。表正，則何物不正!(孔子)

　　釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會好起來。

　　2、 為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。(漢.賈誼)

　　釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當作自己的責任，把民眾的貧窮和苦難當成自己的罪過。

　　3、 大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。 (荀子)

　　釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個人的道路。

　　4、 乃知國家事，成敗固人心。 (宋.王禹戎)

　　釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。

　　5、 政通人和，百廢俱興。 (宋.范仲淹 )

　　釋：政令暢通，人民團結(jié)和睦，各種困難就都克服。

　　6、 位在十人之上者，必處十人之下;位在百人之上者,必處百人之下;位在天下人之上者，必處天下人之下。(清.唐甄)

　　釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。

　　7、 水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。(北齊 . 劉晝 )

　　釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾。

　　8、 為上能自愛，群屬必畏鉗。 (清.康熙)

　　釋：作為上級的能自覺嚴格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。

　　9、 尊賢使能，信忠納諫，所以為安也!(漢.王符)

　　釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定。

　　10、自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。 (宋.王安石)

　　釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。

　　11、無多事、無廢事、庶幾無事;不徇情、不矯情、乃能得情。 ( 清.程祖洛)

　　釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事;不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

　　12、吳王事事堪誤國，未必西施賽六宮 。 (唐.陸龜蒙)

　　釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國家，并不只因為西施勝過六宮嬪妃所造成滅亡的。

　　13、不信而任事，則事反;不仁而御眾，則眾殃。(宋.李覯)

　　釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞;自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會遭殃。

　　14、得時者昌，失時者亡。 (《列子.說符》)

　　釋：能夠抓住時機、利用時機的就能昌盛;失去時機的就會衰亡。

　　15、明主好要，暗主好詳。 (荀子)

　　釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要;昏暗的人愛好詳盡羅索。

　　16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。(墨子)

　　釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險了。

　　17、君之所以明者，兼聽也;君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)

　　釋：皇上之所以圣明，是因為能夠多方面聽取意見;皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法。

　　18、貌言華也，圣言實也，苦言藥也，甘言疾也。(漢.司馬遷)

　　釋：華麗的語言是虛偽表面的，實在語言是高尚神圣的，能當藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。

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