| 第 1 頁(yè)：名言警句之廉潔、為政、執(zhí)法篇 |
| 第 7 頁(yè)：名言警句之創(chuàng)新、納諫、合作篇 |
| 第 9 頁(yè)：名言警句之誠(chéng)信、道德、謙虛篇 |
| 第 18 頁(yè)：名言警句之愛(ài)國(guó)、治國(guó)、安危篇 |
16、 罰必施于有過(guò)，賞必加于有功。 (北齊·劉晝)
釋：懲罰必須實(shí)施到有過(guò)錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績(jī)的人。
17、 賞不當(dāng)功，則不如無(wú)賞;罰不當(dāng)罪，則不如無(wú)罰�！ �(宋·張孝祥)
18、 獎(jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞;懲罰如果不與所犯的罪過(guò)相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。
19、 言多變則不信，令頻改則不從。 (宋·歐陽(yáng)修)
釋：說(shuō)的話多變?nèi)藗兙筒粫?huì)相信，下的命令頻繁改動(dòng)人們就不會(huì)服從。
20、 理國(guó)無(wú)難似理兵，兵家法令貴遵行。 (唐·周曇)
釋：管理國(guó)家沒(méi)有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣，關(guān)鍵是軍隊(duì)的法令是非常注重遵照?qǐng)?zhí)行的。
21、 賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。(宋·歐陽(yáng)修)
釋：獎(jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔酰@樣政權(quán)就保不住。
22、 稂莠不鋤，嘉禾不茂;冤憤不泄，戾氣不消。(明·張居正)
釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會(huì)茂盛;人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會(huì)消除。
23、 上下不合，令乃不行。 (管仲)
釋：上下之間不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會(huì)得到貫徹執(zhí)行。
24、 不以喜以加賞，不以怒以加罰。 (晏嬰)
釋：不因?yàn)閭�(gè)人高興了就隨便賞賜下面，不因?yàn)閭�(gè)人生氣就隨意懲罰下面。
25、 爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免。 (漢·司馬遷)
釋：職位不能沒(méi)有功績(jī)就取得，刑罰不能因?yàn)楦哔F有勢(shì)力就免除。
26、 天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清·唐甄)
釋：國(guó)家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。
27、 賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。(漢·荀悅)
釋：賞罰是治理國(guó)家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅(jiān)決果斷，要慎重對(duì)待自己的信用和命令。用賞來(lái)激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。
28、 治國(guó)之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國(guó)之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國(guó)必不安。 ( 清·嚴(yán)復(fù))
釋：治理國(guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過(guò)程中，力求方便百姓。而亂國(guó)的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過(guò)程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個(gè)國(guó)家也一定不會(huì)安定。
29、 法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也;設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。(《淮南子主術(shù)訓(xùn)》)
釋：所謂法律，就是衡量一個(gè)國(guó)家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國(guó)王治理國(guó)家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人;制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。
30、 一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。(清嚴(yán)復(fù))
釋：一個(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會(huì)被廢除。
31、 為人君者不多聽(tīng)，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無(wú)法之言不聽(tīng)于耳，無(wú)法之勞不圖于功，無(wú)勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛(ài)。上下無(wú)事，唯法永在。(戰(zhàn)國(guó)·慎到)
釋：當(dāng)君王的人不過(guò)多地聽(tīng)那些空泛無(wú)益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來(lái)評(píng)判時(shí)政的得失。不合乎法律的話不要聽(tīng)，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒(méi)有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對(duì)所愛(ài)者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級(jí)之間沒(méi)有別的，只有法律是永存的。
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