4月20日，四川雅安發(fā)生7.0級地震。災(zāi)害發(fā)生后，中國各界反應(yīng)迅速，捐款獻(xiàn)物，徒步、汽車、火車、飛機，承載著人員和救災(zāi)需要的物資，源源不斷向災(zāi)區(qū)進(jìn)發(fā)。面對此等程度的災(zāi)害，中國除了人力不可抗拒的道路阻斷外，能夠在短時間內(nèi)動員巨大力量，克服災(zāi)害造成的困難：既不缺錢物，也不缺人力和志愿者，各項救災(zāi)工作都在有序有效的進(jìn)行。這充分展現(xiàn)了中國三十年經(jīng)濟高速發(fā)展積聚起來的強大國力，國民素質(zhì)的長進(jìn)，國家凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力的提高。
這不僅使我回想起2005，這一年美國新奧爾良遭遇龍卷風(fēng)苛吹納襲擊，暴風(fēng)雨過后，密西西比河又決堤，整座城市被泡在水里。搶救生命的黃金期已過，就是不見政府有救災(zāi)的大動作。偶見直升機飛來，被困在樓頂?shù)氖茈y者饑渴交加，拼命做姿態(tài)求救，飛機卻只是在頭頂盤旋。那時，人們多希望飛機能丟下什么，可口可樂、礦泉水都成�？娠w機什么也沒降下就飛走了。反看2003入侵伊拉克時，美國的王牌快速反映部隊在沙漠里一騎絕塵，風(fēng)馳電掣，諾大個伊拉克，沒幾日便拿下。以美國的能力，真要關(guān)心人權(quán)，救災(zāi)的差事不能糟成這個樣子。日本也愛拿自由和人權(quán)說事，為了配合美國圍堵中國，在中國的周邊國家大把撒錢。2011年春，日本發(fā)生了大地震，如今兩年多過去了，它的受害者還住在震后搭建的簡易房里。災(zāi)難就像一面鏡子，是否誠心誠意地關(guān)心民眾一照便知。
關(guān)于誠，孟子有言：“誠身有道，不明乎善，不誠其身也。是故誠者，天之道也。思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也。不誠，未有動者也�！钡卣饋頃r地動山搖，霎時間，房屋坍塌，許多人被埋在瓦礫堆里。蜀道艱難且通訊中斷，有些地段已被地震和余震垮塌的泥石堵塞。然而，時間就是生命，救人救災(zāi)是每個有良知者的共同使命，必須聞風(fēng)而動。是以舉國上下反應(yīng)迅速，統(tǒng)籌部署，調(diào)配物資，民間也開始捐助，有許多戰(zhàn)士和志愿者徒步走向災(zāi)區(qū)。救災(zāi)指揮人員也能根據(jù)輕重緩急，搶救傷員，疏通道路，運送物資，并能做好跨部門和地區(qū)的協(xié)調(diào)。每個人都在以自己的方式貢獻(xiàn)力量，救災(zāi)忙而不亂，財物寬裕，基本做到有求必應(yīng)。這是誠之所致。有了這份至誠大愛，雖遠(yuǎn)隔萬里，人們也會雷厲風(fēng)行，不論是親歷現(xiàn)場，或是在當(dāng)?shù)啬季�，皆全心全意，純樸實在，親切感人;所有行動皆發(fā)至中節(jié)，故能舉國若一，行之有效。
相反，有些人救災(zāi)不真誠，地震發(fā)生后，他們首先想到的不是全心救災(zāi)，而是在救災(zāi)中為自己揚名聲，為單位擴收入或打廣告。他們反復(fù)掂量，左顧右盼，聞風(fēng)不動，或動作遲緩;報告災(zāi)情時往往突出自己，羅列領(lǐng)導(dǎo)。事實上，群眾心里有秤，誠字便是砣;人們在這次救災(zāi)中的所作所為，經(jīng)誠字一衡量，便可決出輕重來�，F(xiàn)在電視直播救災(zāi)，即便夜間發(fā)生的事，也會被置于光天化日之下。不論是國營大企業(yè)，或是大的公益機構(gòu)，誰不真誠，誰就顯出矯揉造作，出力不足，做了也會被輕視。對此，相關(guān)單位要幡然悔悟，網(wǎng)絡(luò)上被惡評，要從自身找原因;只要確立誠字，再埋頭苦干，肯定能重新贏得社會的信任。
同理，真誠也可以推廣到更廣闊的領(lǐng)域。領(lǐng)導(dǎo)人要想政通人和，就必須真心實意地以民為本;搞企業(yè)的要想開發(fā)出名牌產(chǎn)品，就必要最大限度地滿足用戶的需要和便利;個人要想建功立業(yè)，就必須修身養(yǎng)性，擯除私欲，真誠地對待每一個人，每一件事，幾十年如一日。只有這樣，中國才能實現(xiàn)個人和民族的復(fù)興之夢。精誠所至，金石為開。“至誠而不動者，未之有也”。
