(二)刪繁就簡(jiǎn),保留精華
在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上對(duì)材料進(jìn)行高度概括,就必須學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn),學(xué)會(huì)言簡(jiǎn)意賅,學(xué)會(huì)提煉與抽象。刪繁就簡(jiǎn),就是要?jiǎng)h掉細(xì)枝末節(jié),保留主干和精華。也就是說(shuō),在閱讀和篩選材料時(shí),要注意先把材料中次要的部分大膽剔除掉,把主要的部分小心保留下來(lái);把材料中大量的例證大膽剔除掉,把主要的觀點(diǎn)小心保留下來(lái);把材料中具體的描寫(xiě)、詳盡的敘述大膽地剔除掉,把中心的思想、核心的概念小心保留下來(lái)。然后把經(jīng)過(guò)細(xì)心篩選的主要的部分、主要的觀點(diǎn)、中心的思想、核心的概念進(jìn)行反復(fù)的洗練和抽象,形成忠實(shí)于給定材料而又符合試題要求的中心思想。最后,考生通過(guò)重新組織語(yǔ)言,把抽象出的中心思想用嚴(yán)密的邏輯、規(guī)范的語(yǔ)言、明晰的線索組織成一篇短小精悍、觀點(diǎn)鮮明的小短文。考生在刪削材料的過(guò)程中,一定要確保刪去的是那些可有可無(wú)的過(guò)渡段、過(guò)渡句、修飾語(yǔ),是那些大量堆砌起來(lái)的材料,是那些長(zhǎng)篇大論的敘述和鋪墊,切忌無(wú)意間刪去了材料中的重要段落、觀點(diǎn)和概念,從而丟掉了材料中的精華,影響了概括的質(zhì)量。
例如在考生比較熟悉的《塞翁失馬》一文的最后,作者以一語(yǔ)概括之,語(yǔ)言精煉,言簡(jiǎn)意賅,沒(méi)有任何贅述和多余的鋪墊,高度地概括了整篇文章所要表達(dá)的實(shí)質(zhì),所謂“福與禍,禍與福的轉(zhuǎn)化是不可能到頭的,其中的奧妙也是不可能隨便推測(cè)的”這一事物因果之間相互轉(zhuǎn)化和辯證的道理。整篇文章不論是在對(duì)塞翁失馬這一事件的陳述上,還是在對(duì)材料主旨的概括上都給了我們很好的啟示。
(三)聯(lián)系實(shí)際,不求時(shí)髦
由于公務(wù)員這一職業(yè)的特殊性,申論考試所給定的材料一般都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。因此,考生必須具備一定的政治素質(zhì),對(duì)當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等方面的形勢(shì)有比較全面和深入的了解,對(duì)當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題了然于胸。只有這樣,當(dāng)他通過(guò)各種考試,真正步入公務(wù)員行列時(shí),才能很快進(jìn)入角色,做一名合格的公務(wù)員。這就要求考生在概括材料時(shí),必須密切聯(lián)系實(shí)際,準(zhǔn)確把握出題人的意圖,把給定材料所反映的問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行對(duì)照、比較,這樣,對(duì)問(wèn)題的概括才能夠真正做到入木三分。
例如,《列子•湯問(wèn)》所載《愚公移山》的故事大家都很熟悉,毛澤東在中共七大上致閉幕詞時(shí)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際恰到好處地概述了這個(gè)故事。那么,毛澤東是如何聯(lián)系實(shí)際的呢?他說(shuō):“現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山,一座叫做帝國(guó)主義,一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心,要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去,一定要不斷地工作,我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人,就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來(lái)和我們一道挖這兩座山,有什么挖不平呢?”
但是,考生一定要注意,在聯(lián)系實(shí)際時(shí)切忌胡亂聯(lián)系、牽強(qiáng)附會(huì)、追風(fēng)趕潮。據(jù)報(bào)道,某市在公務(wù)員錄用考試申論命題中,本來(lái)所提供的材料是反對(duì)環(huán)保主義的,但是,因?yàn)樘岢h(huán)境保護(hù)乃當(dāng)今社會(huì)的一種潮流和時(shí)尚,不少應(yīng)試者便緊追時(shí)尚,把主題概括成了提倡或贊成環(huán)保主義。結(jié)果可想而知。
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