第 1 頁:言語理解 |
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11讀書不能只停留在字音和表面意義上,要在讀中精思、悟神,這樣讀書才能讀出書中之味。我們知道好酒不品不知其味,好文章不悟不明其美,在閱讀經(jīng)典之作、范文美文時,老師要指導(dǎo)學(xué)生不能停留在淺層基礎(chǔ)上,不能淺嘗輒止,要深入進(jìn)去,多問幾個為什么!芭f書不厭百回讀,熟讀深思子自知!弊x書要仔細(xì)體味、品評、鑒賞,也就是要像佛家那樣善“悟”。
這段文字旨在說明( )。
A.學(xué)生閱讀經(jīng)典要深入,知其然也要知其所以然
B.好書要細(xì)細(xì)品讀
C.讀書百遍,其義自見
D.讀書要勤于思考、品評和領(lǐng)悟
參考答案:D
參考解析:該文段是總一分一總式,首尾兩句是重點(diǎn)句,表明了文段主旨,中間部分具體說明了要怎樣讀書。A項(xiàng)表述片面,只談到讀書要深入,未涉及“精思、悟神”;B項(xiàng)只談到了讀好書,不是文段主旨;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是多讀,沒有突出體味、品評和鑒賞;D項(xiàng)是對主旨最準(zhǔn)確的概括。故選D。
12對比一下早期的《現(xiàn)代漢語詞典》,你會發(fā)現(xiàn),不少當(dāng)年的熱詞如今已經(jīng)多么______、奄奄一息了。一個詞是否可以因?yàn)槭杖朐~典而不朽,不是詞典說了算,而是文明的時間說了算。過一百年,一個熱詞還活著,算它命大。漢字,留下來的往往是善詞。這也是一個______的真理。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.冷寂 顛撲不破
B.怪僻 牢不可破
C.生僻 牢不可破
D.冷僻 顛撲不破
參考答案:D
參考解析:“怪僻”常指脾氣古怪而罕見;“生僻”“冷僻”多指不常見的字、名稱、典故、書籍等;“冷寂”多指一種感覺或是指環(huán)境清冷而寂靜。根據(jù)段意排除A、B!邦崜洳黄啤焙汀袄尾豢善啤倍加小昂軋怨蹋荒軗p壞”的意思,但在用法上區(qū)別明顯:“顛撲不破”偏重在絕對正確,無可辯駁,多用于真理、學(xué)說、原則、原理、理論或事實(shí)等方面;“牢不可破”偏重在極其堅固,無法摧毀,多用在友誼、團(tuán)結(jié)、聯(lián)盟等方面。故本題正確答案為D。
13某日,美國華盛頓州的一名校車司機(jī)在駕駛過程中突發(fā)心臟病,出現(xiàn)了抽搐和窒息的__________,隨即昏倒;危難時刻,車上一名13歲男孩__________,設(shè)法將校車開到路邊安全停下,并和其他同學(xué)一起為昏迷不醒的校車司機(jī)實(shí)施了胸外按壓的搶救措施。這與學(xué)校
每學(xué)年安排學(xué)生進(jìn)行針對多種突發(fā)事件的應(yīng)急演練。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.癥狀 處之泰然 不無裨益
B.情況 臨危不懼 密不可分
C.病狀 挺身而出 息息相關(guān)
D.情形 自告奮勇 休戚相關(guān)
參考答案:C
參考解析:第一空,“癥狀”和“病狀”放在第一空都合適,而“情況”和“情形”不夠貼切。故排除B、D兩項(xiàng)。第二空,“處之泰然”形容面對緊急情況,安然自得,毫不在乎!巴ι矶觥毙稳菝鎸χD難或危險的事情,勇敢地站出來。由詞義和語境可知,“挺身而出”用在第二空更合適,故排除A項(xiàng)。本題答案為C。
14圍棋的價值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動,在很長一段時間里,被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來,人們逐步認(rèn)識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期,人們開始從生命意義上認(rèn)識圍棋的價值,就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具,并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實(shí)踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到,圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身,而是人們自己對“度”的把握不好造成的。
根據(jù)這段文字,下列對圍棋的認(rèn)識不正確的一項(xiàng)是( )。
A.圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動,曾經(jīng)長期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念
B.當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識到圍棋的價值,把它作為自覺的藝術(shù)追求后,圍棋就成為儒士必備的藝技
C.圍棋的價值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中,在正反兩方面的社會實(shí)踐的對比中確立起來的
D.圍棋活動產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺]把握好“度”造成的,不能歸咎于圍棋本身
參考答案:B
參考解析:原文“人們開始從生命意義上認(rèn)識圍棋的價值,就把圍棋作為自覺的藝術(shù) 追求和精神宣寄的工具,并把它納入儒士必備的藝技”,說明圍棋被納入儒士必備的藝技的條件是“人們開始從生命意義上認(rèn)識圍棋的價值”,而B項(xiàng)是圍棋被納入儒士必備的藝技的條件不僅包括“人們開始從生命意義上認(rèn)識圍棋的價值”,還包括“把它作為自覺的藝術(shù)追求后”,因此B項(xiàng)表述不符合原文。故本題答案為B。
15在蘭州穿城而過的黃河上,盡管早已有YAMAHA快艇劈波斬浪,盡管______著各種豪華游輪,可這里的羊皮筏子仍______地上演著古老的童謠。老爺爺那背負(fù)著半個世紀(jì)人間滄桑的雙肩,把一代又一代黃河人對生命的渴望與執(zhí)著,都劃向那令人______的黃河岸上。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.蕩漾 孜孜不倦 垂涎三尺
B.徘徊 樂此不疲 心儀神往
C.游弋 不知疲倦 情牽魂繞
D.游蕩 勤勤懇懇 垂涎欲滴
參考答案:C
參考解析:先看第三個空,“垂涎三尺”“垂涎欲滴”屬貶義詞,根據(jù)語境,不可選,排除A、D項(xiàng);“樂此不!笔侵敢?yàn)榭釔圩瞿呈露挥X疲倦,形容對某事酷愛而沉浸于其中,“不知疲倦,,指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦,原文只是在簡單陳述,因此“不知疲倦“比較適合”排除B項(xiàng)。故本題答案為C。
16確實(shí),人類表演從露天到有舞臺,從只能在白天演出到有了照明之后夜晚也能__________,從燈光簡單地照亮舞臺到營造戲劇效果,舞臺美術(shù)時時都在進(jìn)步。但是,干什么事都不能過頭,舞臺設(shè)計也需__________,否則會收到相反的效果。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.表演 實(shí)事求是
B.欣賞 量力而行
C.觀賞 量體裁衣
D.演出 對癥下藥
參考答案:C
參考解析:觀察第一空,從語意上看,四個選項(xiàng)均可,但A項(xiàng)表演、D項(xiàng)演出與前文重復(fù),故首先排除A、D項(xiàng)。第二空,根據(jù)“……不能過頭,舞臺設(shè)計也需……”可知,所填入的空應(yīng)表達(dá)“適當(dāng)?shù)摹钡囊馑!傲苛Χ小敝赴凑兆约耗芰Φ拇笮∪プ觯灰銖?qiáng)。舞臺美術(shù)的進(jìn)步,不是沒有能力去做好,而是應(yīng)該適度,故排除B項(xiàng)!傲矿w裁衣”指按照身材裁剪衣服,比喻按照實(shí)際情況辦事。本題選C。
17①文化的繁榮和發(fā)展,其根本就是文化的自覺
②這種文化自覺首先是自我的身份認(rèn)同,要與各種權(quán)力保持適度的距離
③這種自覺還是一種日常生活的實(shí)踐,不關(guān)注和參與日常生活,就不會有真正有生命力的文化產(chǎn)品
、苓@種自覺更是一種責(zé)任,要對本民族文化的延續(xù)和發(fā)展負(fù)責(zé)
⑤這種自覺也是一種自信,如果不能對自己所處的時代充滿興趣和信心,就無法真誠地投入其中
、迣τ谝晕幕癁闃I(yè)的人來說,文化自覺尤其重要
將以上6個句子重新排列,語序正確的是( )。
A.①②⑥⑤④③
B.①⑥②⑤④③
C.⑥①②③④⑤
D.①⑥②④⑤③
參考答案:B
參考解析:觀察選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn),首句有①⑥兩種情況。①是總括性的句子,適合作首句。由⑥中表示遞進(jìn)關(guān)系的“尤其”一詞可知,⑥不適合做首句,故首先排除C項(xiàng)。④中“更是”一詞表示強(qiáng)調(diào),屬于遞進(jìn)關(guān)系,⑤中“也是”表示前后語句為并列關(guān)系,故⑤應(yīng)在④前,排除D項(xiàng)。最后比較A、B兩項(xiàng),通讀全文可知,②③④⑤闡述的都是文化自覺的內(nèi)容,屬于一個層次,⑥闡述的是文化自覺對以文化為業(yè)的人的重要性,屬于另一個層次,故⑥不能放在②之后,排除A項(xiàng)。本題正確答案為B。
18在逃去如飛的日子里,在__________的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽__________了;我留著些什么痕跡呢?
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.千家萬戶 吹散
B.千門萬戶 蒸融
C.萬人空巷 熔化
D.紈绔膏粱 溶解
參考答案:A
參考解析:先看第二個空,由于前面已經(jīng)出現(xiàn)過“被微風(fēng)吹散了”,由此可知,后面不可再次用“吹散”,排除A項(xiàng);“熔化”是指通過對物質(zhì)加熱,使物質(zhì)從固態(tài)變成液態(tài)的變化過程,而“薄霧被初陽熔化”顯然搭配不當(dāng),因此排除C項(xiàng)。再看第一空,“紈绔膏粱”指只知享受,什么事也不能干的富貴人家子弟,顯然與文意不符,因此排除D項(xiàng);“萬人空巷”意思是成千上萬的人涌向某處(參加盛典或觀看熱鬧兒),使里巷空闊冷落,多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景,不符文意。故本題答案為B。
19不必慚愧于學(xué)識的淺薄和視點(diǎn)的狹隘,我們應(yīng)秉著“我手寫我心”的平實(shí)心態(tài)、__________功名利祿的庸俗觀念,盡情盡興地抒寫自己追尋理想的心跡;無須__________生活的艱辛和作息的緊迫,我們理應(yīng)以“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”的優(yōu)雅姿態(tài)直面不盡如人意的社會現(xiàn)狀;更永不應(yīng)__________現(xiàn)實(shí)和理想的偏差,追夢途中必然荊棘叢生,我們要有“上下求索”“九死未悔”的執(zhí)著。。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.擯棄 怨懟 責(zé)難
B.拋棄 怨恨 指責(zé)
C.舍棄 埋怨 責(zé)備
D.丟棄 抱怨 責(zé)令’
參考答案:A
參考解析:通過閱讀文段,第一空后“功名利祿的庸俗觀念”可知用“舍棄”不符合文意。因?yàn)椤吧釛墸,的往往是好的事物或從心理上不愿意拋棄,但由于客觀原因不得不棄之的事物。而“庸俗觀念,,是應(yīng)該拋棄的,而不會有心理上的不舍。故可排除C選項(xiàng)!霸购蕖笔侵笇θ嘶蚴挛飶(qiáng)烈的不滿或仇恨。該詞用在此處語意過重,故可排除B選項(xiàng)!柏(zé)令”指命令(某人或某機(jī)構(gòu))負(fù)責(zé)做某事。該詞在這里和“理想和現(xiàn)實(shí)的偏差”不搭配,可排除D選項(xiàng)。故此題正確答案為A選項(xiàng)。
20電子政務(wù)實(shí)施中,以顧客為導(dǎo)向,提高公共管理效率和公共服務(wù)質(zhì)量是發(fā)展電子政務(wù)的指導(dǎo)原則。缺少了農(nóng)民的積極參與和基層領(lǐng)導(dǎo)的正確認(rèn)識,農(nóng)村電子政務(wù)建設(shè)便不能朝著正確的方向發(fā)展,也很難做到服務(wù)于農(nóng)民。除了農(nóng)民本身信息化意識薄弱之外,一些縣鄉(xiāng)(鎮(zhèn))主要領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員隊(duì)伍對電子政務(wù)的理解也不完全,重硬件輕軟件、重形式輕內(nèi)容、重技術(shù)輕管理的現(xiàn)象比較普遍。他們當(dāng)中認(rèn)為電子政務(wù)就是買幾臺電腦、建幾個網(wǎng)頁的大有人在,根本沒有明確電子政務(wù)的建設(shè)目標(biāo)。
這段文字意在說明( )。
A.農(nóng)村電子政務(wù)實(shí)施存在農(nóng)民信息化意識薄弱,認(rèn)識不到位等問題
B.電子政務(wù)發(fā)展實(shí)施的指導(dǎo)原則是以顧客為導(dǎo)向
C.農(nóng)民的思想意識落后,不能適應(yīng)電子政務(wù)
D.應(yīng)普及農(nóng)民及縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)等對電子政務(wù)的正確理解和認(rèn)識
參考答案:D
參考解析:文段首句給出了發(fā)展電子政務(wù)的指導(dǎo)原則是“以顧客為導(dǎo)向,提高公共管理效率和公共服務(wù)質(zhì)量”,但后文并不是對該指導(dǎo)原則的具體闡述,因此排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)A和選項(xiàng)C都是電子政務(wù)發(fā)展存在的問題,說法片面,排除。選項(xiàng)D是文段意在說明的內(nèi)容,當(dāng)選。