2012四川高中教師資格教育心理學(xué)新編第五章

　　第五章 學(xué)習(xí)的基本理論

　　1、解釋下列概念

　　學(xué)習(xí)(廣義)：包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)，它是動(dòng)物和人類生活的普通現(xiàn)象。希爾加德定義為：“學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中由重復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的對(duì)于那個(gè)情境的行為的變化，而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或?qū)W習(xí)者的暫時(shí)狀態(tài)來(lái)解釋的�！奔幽�定義為：“學(xué)習(xí)是人類傾向或才能的一種變化。這種變化要持續(xù)一段時(shí)間，不能把這種簡(jiǎn)單地歸之于成長(zhǎng)的過(guò)程�！迸溯亩�義為：“學(xué)習(xí)是人及動(dòng)物在生活中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程�！�

　　學(xué)習(xí)(狹義)：特指人的學(xué)習(xí)。潘菽定義為：“在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介、自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程�！鄙廴鹫湔J(rèn)為：“憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，按照教育目標(biāo)進(jìn)行的比較持久的行為變化�！�

　　消退：條件反射形成后，如果條件刺激不再伴隨無(wú)條件刺激出現(xiàn)，也就是說(shuō)不再?gòu)?qiáng)化，條件反射的強(qiáng)度將逐漸減低，最后會(huì)降低到條件反射不再發(fā)生的程度。這一與條件反射形成相反的過(guò)程，稱為消退。

　　恢復(fù)：消退現(xiàn)象發(fā)生后，如個(gè)體得到一段時(shí)間休息，條件刺激再度出現(xiàn)，這時(shí)條件反射可能又會(huì)自動(dòng)恢復(fù)。這種未經(jīng)強(qiáng)化而條件反射自動(dòng)重現(xiàn)就被稱之為恢復(fù)。

　　類化：在經(jīng)典條件反射形成過(guò)程中，個(gè)體對(duì)條件刺激之一(cs1)形成條件反射后，也可能對(duì)另外的與cs1相類似的條件刺激之二(cs2)、之三(cs3)不經(jīng)強(qiáng)化而能引起條件反射的現(xiàn)象，被稱為刺激類化。

　　分化：類化的反而，即在條件反射過(guò)程中，個(gè)體只對(duì)某特定刺激產(chǎn)生反應(yīng)，不類化的現(xiàn)象。

　　強(qiáng)化：是條件刺激與無(wú)條件刺激在時(shí)間上的反復(fù)結(jié)合。

　　正強(qiáng)化：增加刺激，增強(qiáng)行為。

　　負(fù)強(qiáng)化：減少刺激，增強(qiáng)行為。

　　懲罰Ⅰ：指增加刺激，抑制行為。

　　懲罰Ⅱ ：指減少刺激，抑制行為。

　　次級(jí)強(qiáng)化：是在原級(jí)強(qiáng)化的基礎(chǔ)上形成的，它是利用強(qiáng)化物或次級(jí)強(qiáng)化物進(jìn)行的。

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：布魯納認(rèn)為，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的重視，強(qiáng)調(diào)課題的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，在強(qiáng)調(diào)分析性護(hù)、推理的同時(shí)注意直覺(jué)思維以及激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)等幾方面，都可體現(xiàn)在一種教學(xué)方法中，這就是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。它是以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)再發(fā)現(xiàn)的步驟進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

　　有意義學(xué)習(xí)：有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為(非任意的)實(shí)質(zhì)性的(非字面的)聯(lián)系的過(guò)程，簡(jiǎn)言之，就是符號(hào)與符號(hào)組合獲得心理意義的過(guò)程。

　　接受學(xué)習(xí)：有意義接受學(xué)習(xí)就是在各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，將已定論形式表示的有意義材料與學(xué)生業(yè)已形成的有關(guān)認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)。

　　心向：有意義學(xué)習(xí)的心向，是指積極主動(dòng)地把符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。

　　代表性學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。

　　概念學(xué)習(xí)：既掌握同類事物的共同關(guān)鍵，同時(shí)也意味著能區(qū)分概念的有關(guān)特征，概念的肯定例證與否定例證

　　命題學(xué)習(xí)：命題學(xué)習(xí)實(shí)際上是學(xué)習(xí)幾個(gè)概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。

　　下位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時(shí)，新舊知識(shí)的同化作用就表現(xiàn)為，新知識(shí)被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實(shí)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識(shí)本身也獲得了再吸收新材料的力量，這種學(xué)習(xí)稱為下位學(xué)習(xí)。

　　上位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時(shí)，新知識(shí)就要由原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來(lái)，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就成為進(jìn)行歸納推理的一整套觀念。即當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，現(xiàn)在要在這幾個(gè)原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包攝程度更高的命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

　　并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)既不存在上位關(guān)系、又不存在下位關(guān)系，只是和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些觀念具有一般的吻合性時(shí)，新知識(shí)則可用原有知識(shí)進(jìn)行類化成外推獲得，并與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種并列的組合，可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

　　同化：同化是學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)(概念、命題)理解新知識(shí)。(奧蘇貝爾)

　　2、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么?

　　答：間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔;組織計(jì)劃性;有效性;年齡差異性;學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來(lái)特征;

　　3、試分析日常對(duì)學(xué)習(xí)的片面理解

　　答：只有給予獎(jiǎng)懲，學(xué)習(xí)才必生;學(xué)習(xí)就是獲得和吸收事實(shí)材料，獲得愈多，學(xué)得愈多;凡是認(rèn)真教過(guò)和學(xué)過(guò)的東西都能永久保持;掌握最好的就是練習(xí)得最多;教等于講述，學(xué)等于接受講述;學(xué)習(xí)活動(dòng)必定是乏味的，是一件苦差事;一切學(xué)習(xí)都應(yīng)該是有趣的。

　　4、桑代克提出的三條基本學(xué)習(xí)規(guī)律是什么?

　　準(zhǔn)備律，“當(dāng)任何傳導(dǎo)單位傳導(dǎo)時(shí)，經(jīng)過(guò)傳導(dǎo)就引起滿意，當(dāng)任何傳導(dǎo)單位不準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí)，勉強(qiáng)要它傳導(dǎo)就引起煩惱�！本毩�(xí)律：它包括應(yīng)用律和失用律，應(yīng)用律：“一個(gè)已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會(huì)使這個(gè)聯(lián)結(jié)增強(qiáng)”。失用律：“一個(gè)已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，如不應(yīng)用，就會(huì)使這個(gè)聯(lián)結(jié)減弱”。效果律：“在情境與反應(yīng)間建立可以改變的聯(lián)結(jié)，并發(fā)或伴隨著滿意的情況時(shí)，聯(lián)結(jié)力量就增強(qiáng);當(dāng)建立時(shí)，并發(fā)或伴隨著煩惱的情況時(shí)，聯(lián)結(jié)力量就減弱”。

　　5、試分析經(jīng)典條件反射建立的過(guò)程

　　答：其一般程序是將做過(guò)唾液腺導(dǎo)管手術(shù)的狗放在實(shí)驗(yàn)臺(tái)架上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。給狗一燈光或鈴聲刺激，這時(shí)，狗不分泌唾液(無(wú)反射);給狗一團(tuán)肉粉，狗分泌唾液(無(wú)條件反射);當(dāng)一燈或鈴聲與肉粉多次配對(duì)呈現(xiàn)以后，燈光或鈴聲也能誘發(fā)唾液分泌(條件反射)。也就是說(shuō)狗學(xué)會(huì)了辨別刺激，知道了燈光或鈴聲所表示的“食物即將到來(lái)”的信號(hào)意義。

　　6、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論

　　班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)的理論，他認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是個(gè)人特殊的社會(huì)環(huán)境持續(xù)相互作用的過(guò)程;學(xué)習(xí)者可以通過(guò)觀察被模仿者(榜樣)受到獎(jiǎng)賞或強(qiáng)化而產(chǎn)生自我強(qiáng)化的作用。

　　他的理論最突出的特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)觀察式學(xué)習(xí)或替代強(qiáng)化學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)符號(hào)強(qiáng)化的作用。

　　7、簡(jiǎn)述操作條件反射建立的過(guò)程和主要規(guī)律

　　經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)方式不能解釋所有的學(xué)習(xí)，例如要訓(xùn)練一只狗學(xué)習(xí)一種它從未學(xué)過(guò)的技巧(如打滾)，就無(wú)法采用經(jīng)典條件反射的程序進(jìn)行。在實(shí)際訓(xùn)練時(shí)，常是先幫狗翻一個(gè)身，然后給予食物作報(bào)酬，在這個(gè)動(dòng)作(反射)在前刺激(食物)在后的順序中，絕不能說(shuō)翻身這動(dòng)作是食物刺激引起的。后來(lái)桑代克作貓作實(shí)驗(yàn)，之后斯金納用著名的“斯金納箱”進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)完成。

　　斯金納的實(shí)驗(yàn)是將饑餓的白鼠或鴿子放進(jìn)一個(gè)設(shè)有供食裝置的箱中，箱內(nèi)裝有一操縱桿，操縱桿與另一提供食丸連接，動(dòng)物并不能直接看到食物。動(dòng)物在進(jìn)箱中最初是無(wú)目的的自發(fā)活動(dòng)，偶然碰到操縱桿，供食裝置會(huì)自動(dòng)落下一粒食丸，作為報(bào)償。動(dòng)物經(jīng)過(guò)幾次嘗試后，就會(huì)不斷按壓杠桿以獲得食物，直到吃飽為止。

　　主要規(guī)律：第一，假如一個(gè)操作發(fā)生后，接受著給予強(qiáng)化刺激，那么這一反應(yīng)今后發(fā)生的概率就會(huì)增加;第二，由于行為效果的強(qiáng)化是使行為頻率增加的根本原因，所以通過(guò)對(duì)有機(jī)體的有選擇的強(qiáng)化，就可以使行為朝著所需要方向發(fā)展。

　　8、簡(jiǎn)述強(qiáng)化的類型和技巧

　　強(qiáng)化的類型：依據(jù)強(qiáng)化間隔狀況分：固定間時(shí)強(qiáng)化(根據(jù)設(shè)置的固定時(shí)間給予強(qiáng)化)、靈活間時(shí)強(qiáng)化(根據(jù)不同時(shí)間給予強(qiáng)化)、固定間次強(qiáng)化(根據(jù)預(yù)定的反應(yīng)次數(shù)強(qiáng)化)、靈活間次強(qiáng)化(根據(jù)靈活的反應(yīng)次數(shù)強(qiáng)化)。根據(jù)行為后果分類的強(qiáng)化類型：行為后果(廣義的強(qiáng)化)分為：狹義的強(qiáng)化(增加或減少刺激，增強(qiáng)行為)，它又分為正強(qiáng)化(增加)和負(fù)強(qiáng)化(減少)。處罰(增加或減少刺激，抑制行為)，它又分為懲罰1(增加)、懲罰2(減少)。依據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)分類：原級(jí)強(qiáng)化和次級(jí)強(qiáng)化;替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

　　強(qiáng)化的技巧：控制強(qiáng)化量、安排強(qiáng)化程序、即時(shí)強(qiáng)化和延遲強(qiáng)化的轉(zhuǎn)換使用。

　　9、試分析經(jīng)典條件反射理論和操作條件理論的教學(xué)應(yīng)用

　　情緒學(xué)習(xí)。行為管理和行為糾正;程序教學(xué)：小步子邏輯序列;要求學(xué)生作出積極反應(yīng);及時(shí)反饋;學(xué)生自定步調(diào);低錯(cuò)誤率

　　10、簡(jiǎn)述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)

　　布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)：認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程;而不是機(jī)械地把特定反應(yīng)刺激聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程;對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的算法，兒童心理發(fā)展以信息的處理和儲(chǔ)存系統(tǒng)為基礎(chǔ)，這一系統(tǒng)對(duì)能對(duì)代表客觀事物的抽象符號(hào)作出反應(yīng)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵。重視學(xué)習(xí)過(guò)程，重要的不在于銘記多少事實(shí)，而在于獲取知識(shí)的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維的重要性;強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性;強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)信息提取;提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

　　11、試分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和條件

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：發(fā)揮智力潛力;使外部獎(jiǎng)勵(lì)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移;通過(guò)對(duì)外信息的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)以后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最優(yōu)方法和策略;幫助信息的保持和探索。

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的條件：學(xué)生方面的條件：要求學(xué)生有相當(dāng)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，能夠進(jìn)行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度。教師方面：要求教師具有較高的知識(shí)和教學(xué)指導(dǎo)水平。首先發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的課堂上知識(shí)涉及面極廣，要求教師系統(tǒng)、全面掌握本學(xué)科知識(shí);其次，教師既需要指導(dǎo)學(xué)生，又要巧妙地“隱蔽”自己。教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過(guò)程改編成適合于學(xué)生在課堂上再發(fā)現(xiàn)過(guò)程。教材編寫(xiě)和組織要縮短原發(fā)現(xiàn)過(guò)程，降低難度，使學(xué)生能在較短時(shí)間內(nèi)完成再發(fā)現(xiàn)過(guò)程;簡(jiǎn)化原發(fā)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)的啟示其的思維過(guò)程，使學(xué)習(xí)能通過(guò)邏輯思維來(lái)解決;整理原發(fā)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)的大量可能性，精簡(jiǎn)為少數(shù)幾個(gè)主要的選擇支;改教材編寫(xiě)為演繹式為歸納式。

　　12、簡(jiǎn)述有意義接受學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)

　　奧蘇爾貝提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，其基本觀點(diǎn)為：有意義學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn);第一條標(biāo)準(zhǔn)，也就是“建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系”，其含義為新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念完全等值，用等值的語(yǔ)言不同的話表達(dá)，其關(guān)系不變;第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是新舊觀念之間的聯(lián)系是非人為(非任意)的，也就是說(shuō)，這種關(guān)系是一種合理的、別人可以理解，自然的而非人們主觀強(qiáng)加的關(guān)系。有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹�識(shí)基礎(chǔ);學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。有意義學(xué)習(xí)的類型：代表性學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。概念與命題的同化模式

　　13、簡(jiǎn)述概念與命題的同化模式

　　同化是學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)(概念、命題)理解新知識(shí)。奧蘇貝爾認(rèn)為，同化也就是所學(xué)的新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含了新知識(shí)并擴(kuò)大自身，形成更高度分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程;新知識(shí)與原有知識(shí)濁各簡(jiǎn)單的結(jié)合，在獲得新知識(shí)的過(guò)程中，不僅要改變新知識(shí)，也要改變?cè)�有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因新舊意義結(jié)合而產(chǎn)生的同化形式可分為幾種具體的同化模式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

　　14、試分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義接受學(xué)習(xí)理論的價(jià)值和教學(xué)應(yīng)用

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值：發(fā)揮智力潛力;使外部獎(jiǎng)勵(lì)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移;通過(guò)對(duì)外信息的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)以后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最優(yōu)方法和策略;幫助信息的保持和探索。

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)應(yīng)用：由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。首先要辨別刺激，其次要假設(shè)，然后是檢驗(yàn)，最后是概括，發(fā)現(xiàn)后有種愉快的感覺(jué)。

　　有意義接受學(xué)習(xí)理論的意義：由于闡明了課堂情境中學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、過(guò)程、原則、影響因素及策略，使其不但可以作為實(shí)用的科學(xué) 的教學(xué)原理基礎(chǔ)和教學(xué)方法基礎(chǔ)，而且利于教師掌握運(yùn)用，有利于教材組織。由于對(duì)傳統(tǒng)的講授手段和現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了精辟的分析，能較令人信服地穩(wěn)妥地解決傳統(tǒng)到現(xiàn)代教學(xué)方式的過(guò)渡，使教改不致產(chǎn)生混亂而取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。區(qū)別了有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，尤其有利于克服我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中由于對(duì)理論理解錯(cuò)誤而造成的混亂，比較適合我國(guó)國(guó)情。直接給教師以理論和方法，便于教師自己進(jìn)行教育心理的研究。

　　(有意義接受學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)：指明了學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)符號(hào)言語(yǔ)進(jìn)行的主動(dòng)的學(xué)習(xí);提出了有特色的認(rèn)知同化理論;用同化論解釋了學(xué)習(xí)的保持和遺忘，建立了有意義保持及遺忘的理論;指明了有意義學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn);指明了有意義學(xué)習(xí)的條件;區(qū)別了有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí);提出和總結(jié)了不斷分化的綜合貫通的教學(xué)原則;對(duì)影響學(xué)習(xí)的認(rèn)知因素進(jìn)行了探討;重視學(xué)習(xí)材料的組織、強(qiáng)調(diào)邏輯意義;在方法論上有貢獻(xiàn)。)

　　有意義接受學(xué)習(xí)理論應(yīng)用舉例：(地形教學(xué))：出現(xiàn)組織者;呈現(xiàn)下位內(nèi)容;小結(jié)。要點(diǎn)：要找到新知識(shí)的同化點(diǎn)，新舊知識(shí)要相互作用;要找出新舊知識(shí)的異同。

　　15、簡(jiǎn)述布魯姆的教育目標(biāo)分類理論的要點(diǎn)

　　布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情意和心因動(dòng)作三大類，并且通過(guò)目標(biāo)的層層分解，將上述在大目標(biāo)細(xì)微化，以至達(dá)到足以被一般教師操作的程度。

　　認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)有六項(xiàng)(布魯姆)：知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。

　　情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)五個(gè)程序(柯拉斯沃)：接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、價(jià)值的性格化。

　　心因動(dòng)作領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)四個(gè)步驟(齊卜勒)：整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng);協(xié)調(diào)細(xì)致的動(dòng)作、非語(yǔ)言交流;言語(yǔ)行為。

　　16、什么是“掌握學(xué)習(xí)”?它對(duì)我們有何啟發(fā)?

　　掌握學(xué)習(xí)是任何學(xué)習(xí)對(duì)任何學(xué)習(xí)，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的分析，將目標(biāo)分解成很細(xì)小的相繼成分，掌握每一個(gè)相繼成分，最后可能 掌握甚至陽(yáng)復(fù)雜的知識(shí)技能的學(xué)習(xí)。

　　啟發(fā)：掌握學(xué)習(xí)可以避免學(xué)生動(dòng)機(jī)消沉和情緒低落，能增強(qiáng)自信心;為掌握而學(xué)習(xí)有給學(xué)校的學(xué)習(xí)以風(fēng)趣，能幫助學(xué)生在各類學(xué)習(xí)中發(fā)展和中畢生的興趣。

　　17、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系的要點(diǎn)

　　加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系包括：學(xué)習(xí)的八種階梯類型：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、連鎖、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、多重識(shí)別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原則學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。五階段學(xué)習(xí)分類：智慧技能、言語(yǔ)信息、認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)作技能。

　　18、加涅關(guān)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)對(duì)我們有何啟發(fā)

　　指導(dǎo)學(xué)習(xí)是教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)，用精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)條件達(dá)到每類學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)。

　　指導(dǎo)學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)：教學(xué)就是教大量組織的系統(tǒng)的知識(shí);認(rèn)為教思維方法指導(dǎo)學(xué)生“如何想”，并不能養(yǎng)成能力，必須通過(guò)大量有組織的知識(shí)學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力;教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)，沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。

　　指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論重視系統(tǒng)知識(shí)與系統(tǒng)教學(xué)的指導(dǎo)作用，認(rèn)為能力形成要通過(guò)知識(shí)掌握，這對(duì)我前很有現(xiàn)實(shí)意義。

　　19、簡(jiǎn)述人本主義心理學(xué)提出的教學(xué)原則

　　教學(xué)更注重于情感發(fā)展而不是知識(shí)的獲得;強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念;強(qiáng)調(diào)交往;強(qiáng)調(diào)發(fā)展價(jià)值觀。

　　20、試分析人本主義心理學(xué)提出的教學(xué)任務(wù)。

　　增加學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立性;增加學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé);增加創(chuàng)造性;發(fā)展對(duì)藝術(shù)的興趣;增強(qiáng)好奇心。