2013小學教育學考點命題：2.2小學教育目的

　　第二節(jié) 小學教育目的

　　一、小學教育目的的意義與依據

　　(一)教育目的的意義

　　教育是培養(yǎng)人的有目的的活動，也是教育實踐中的根本問題。教育目的可以說是人們對教育活動的一種設計。一般說來，小學教育目的有廣義和狹義之分。

　　廣義的小學教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產生怎樣的結果。國家和社會教育機構、學生家長，教師等都對新一代寄予這樣那樣的期望，這些期望也可以理解為廣義的小學教育目的。

　　狹義的小學教育目的是國家對在小學中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。它是根據一定社會的政治、經濟和文化科學技術發(fā)展的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律提出來的，反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和歸宿，是確定教育內容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的依據。

　　小學教育目的體現了小學教育的本質，是小學教育活動中最根本的問題，是小學教育的出發(fā)點和歸宿，它貫穿于小學教育活動的全過程，規(guī)定著小學教育的方向和內容，對小學教育活動具有指導意義。

　　1.小學教育目的具有導向作用

　　小學教育目的一經確立就成為人們行動的方向。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預定了發(fā)展結果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標。因此，小學教育目的無論是對教育者還是對受教育者都具有目標導向作用。

　　2.小學教育目的具有激勵作用

　　目的反映人的需要和動機，是人們共同活動的基礎。因此，共同的目的一旦被人們認識和接受，它不僅能指導整個實踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷崿F共同的目標而努力�！澳繕司褪莾r值，假如目標有價值，并且人愿意獲得它(實現它)，那么，它便能使學習者付出為達到該目標所需要的力量�！�

　　3.小學教育目的具有評價作用

　　教育活動既然以教育目的為出發(fā)點和歸宿，那么，衡量和評價小學教育活動效果的根本依據和標準，也應是小學教育目的。比如，對學校的辦學方向、辦學水平和辦學效益的評價;對教育教學工作的質量、教師的教學質量和工作效果的評價;對學生的學習質量和發(fā)展程度的評價等工作，雖然可以也必須有非常細致的具體評價標準，但是所有細化的評價標準的最高價值預設都來源于小學教學目的，都必須以小學教育目的為根本標準和依據。教育目的是整合所有具體的教育評價標準的精神內核，也是教育評價的最高準則。當具體評價標準有違教育目的時，就需要對具體評價標準做出修正。

　　(二)制定小學教育目的的依據

　　1.特定的社會政治、經濟、文化背景

　　小學教育目的就其本質來說，是要培養(yǎng)社會所需要的人。但是，由于社會制度、經濟條件、文化歷史背景的不同，小學教育目的的內涵也不盡相同。社會政治、經濟、文化的發(fā)展水平是制定小學教育目的的客觀依據

　　首先，不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的。教育目的隨時代的變化、社會條件的變化而變化。不同的社會，社會生產力的發(fā)展水平不一，對社會成員的教育目的就會有所不同。萬古不變的教育目的是沒有的。小學教育是一種社會實踐活動，它必須要適應社會的發(fā)展，因此，社會發(fā)展的客觀要求是確立小學教育目的的第一個主要依據。

　　其次，不同的社會政治制度有不同的教育目的。資本主義制度和社會主義制度從維護各自的社會制度角度出發(fā)而確立相應的教育目的。我國社會主義社會的小學教育的基本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人和建設者。

　　最后，不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。例如，世界上有的國家比較重視文化素質，教育的目的強調陶冶學生的人格，注重培養(yǎng)有教養(yǎng)的人;有的國家注重科學技術教育，要求培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和開拓精神的人。這些取向不同的教育目的，反映了這些國家不同的文化背景與傳統。

　　總之，不同的國家、不同時代的教育目的的制定都受到當時的社會政治、經濟、文化等因素的影響。因此，教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質的集中體現。它反映了社會政治和社會生產的需求，體現了教育的歷史性、階級性和生產力的性質。

　　2.少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律

　　小學教育階段，其教育對象是6～12歲的兒童，而兒童期是一個人一生中發(fā)展最關鍵的時期，這段時期的身心發(fā)展對他們今后的發(fā)展有著重大的影響。小學教育要適應并促進兒童的身心發(fā)展。因此，小學教育目的的制定受制于兒童的身心發(fā)展規(guī)律。

　　少年兒童的身心發(fā)展是有一定的客觀規(guī)律的，在他們身心發(fā)展的不同階段，其生理、心理各方面的水平是不同的，他們的身心發(fā)展有其基本特征。這些發(fā)展特征在生理上主要表現在形體、骨骼系統、肌肉組織、神經系統、心血管等方面，在心理上主要表現在認知、情感、意志、個性等方面。

　　少年兒童的身心發(fā)展遵循順序性、階段性、不平衡性、互補性等一些共同的規(guī)律，但同時，由于遺傳、環(huán)境、教育及個人主觀能動性的不同，少年兒童的身心發(fā)展又具有個別差異性。這種個別差異性主要表現在：第一，不同的少年兒童的同一方面，其發(fā)展的速度和水平各不相同;第二，同一年齡階段少年兒童的不同方面的發(fā)展狀況及其相互關系上有差異性;第三，不同的少年兒童具有不同的個性心理傾向。

　　制定小學教育目的，要充分考慮到小學生的身心發(fā)展水平，要注意小學生年齡發(fā)展的階段特征，尊重他們的興趣與需要;在考慮小學生身心發(fā)展特征的共性時，還要注意到所存在的發(fā)展的差異性。

　　3.人們的教育理想

　　從根本上說，教育目的是存在于人的頭腦中的一種觀念性的東西，它反映的是教育者在觀念上預先建立起來的關于未來新人的主觀形象，因此，教育目的是一種理想。這種理想同政治理想、社會理想等緊密結合在一起，從不同的哲學觀點出發(fā)就有不同的教育目的，如實用主義教育目的、要素主義教育目的、永恒主義教育目的、存在主義教育目的等。

　　在教育實踐漫長的歷史進程中，人們從各自的理想出發(fā)賦予了教育所要培養(yǎng)的人以不同的內涵。如柏拉圖把教育的最高目的限定在培養(yǎng)治理國家的哲學家上，他們是“心靈的和諧達到完美的境地”的人;人文主義拉伯雷心中理想的人能讀、能寫、能唱、能彈奏樂器，會說4～5種語言，會寫詩作文，勇敢、知禮、健壯、活潑，愛做什么就做什么;而啟蒙運動的先鋒盧梭心目中的理想的人是一個自然天性獲得了自由發(fā)展的人，他身心協調和諧，既有農夫或運動員的身手，又有哲學家的頭腦;他心地仁慈，樂于為善，感覺敏銳，理性發(fā)達，愛美，既富有情感，更富有理智，還掌握了許多有用的本領。我國近代梁啟超主張培養(yǎng)的人應具有的特征是：公德、國家思想、進取冒險、權利思想、自由、自治、進步、自尊、合群、生利分利、毅力、義務思想、尚武。

　　馬克思主義創(chuàng)始人心目中理想的人是個性全面發(fā)展的人，即精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論確立了科學的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，

　　是我國制定教育目的的理論基礎。我們只有正確地理解馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說，并結合當前社會政治、經濟、文化發(fā)展的實際情況，才能制定出科學的教育目的。