二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想
如同人類的其他社會活動一樣，教育目的具有主觀的性質(zhì)，是存在于人頭腦中的一種觀念形態(tài)的東西。教育目的作為教育者在觀念上預(yù)先建立起來的關(guān)于未來新人的主觀形象，往往反映的是理想的新人的形象。
教育目的是一種理想，它同政治理想、社會理想等又緊密結(jié)合在一起。因此，從不同的哲學(xué)觀點出發(fā)就有不同的教育目的，如實用主義教育目的、要素主義教育目的、永恒主義教育目的、存在主義教育目的等。
在漫長的教育實踐歷史進程中，人們從各自的理想出發(fā)，賦予了教育所要培養(yǎng)的人以不同的內(nèi)涵。如柏拉圖把教育的最高目的限定在培養(yǎng)治理國家的哲學(xué)家上，他們是“心靈的和諧達到完美的境地”的人;人文主義者拉伯雷心目中理想的人能讀、能寫、能唱、能彈奏樂器，會說四至五種語言，會寫詩作文，勇敢，知禮，健壯，活潑，愛作什么就作什么;而啟蒙運動的先鋒盧梭心目中的理想人是一個自然天性獲得自由發(fā)展的人，他身心協(xié)調(diào)和諧，既有農(nóng)夫或運動員的身手，又有哲學(xué)家的頭腦;他心地仁慈，樂于為善，感覺敏銳，理性發(fā)達，愛美，既富于情感，又富于理智，還掌握了許多有用的本領(lǐng)。我國近代梁啟超主張培養(yǎng)的人應(yīng)具有的特征是：公德、國家思想、進取冒險、權(quán)利思想、自由、自治、進步、自尊、合群、生利分利、毅力、義務(wù)思想、尚武。
相關(guān)推薦：
| 北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
| 安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
| 廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
| 海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
| 貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
| 寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
| 黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |
