2013河南教師資格考試中學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)預(yù)測(cè)第三章

　　第二節(jié) 教育對(duì)社會(huì)的影響

　　一、教育對(duì)生產(chǎn)力的影響

　　(一)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

　　勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件，教育承擔(dān)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。通過教育�？梢允谷苏莆找欢ǖ闹�識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能。即把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，從而形成新的勞動(dòng)力。提高勞動(dòng)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力生產(chǎn)。

　　(二)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

　　教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段.并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及.先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

　　(一)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才

　　首先，教育通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。其次.教育通過促進(jìn)個(gè)人社會(huì)化來為一定的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。

　　(二)教育可以促進(jìn)民主

　　一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國家的政體.但又間接取決于這個(gè)國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。普及教育的程度越高，人的知識(shí)越豐富，就越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識(shí).認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，推崇民主的政策，推動(dòng)政治的改革和進(jìn)步。要不斷推進(jìn)我國民主化的進(jìn)程。就不可忽視加速我國教育事業(yè)的發(fā)展.不斷提高全民族的文化水平。

　　(三)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

　　學(xué)校是知識(shí)分子集中的地方。學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為.宣傳某種思想形成某種輿論，藉以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量，反動(dòng)的階級(jí)利用教育來宣傳反動(dòng)的思想、觀點(diǎn)、迷信，為維護(hù)反動(dòng)的政治服務(wù);革命的階級(jí)利用教育宣傳革命的思想，傳播科學(xué)真理，制造革命輿論.以影響群眾，為革命的政治服務(wù)。

　　三、教育對(duì)文化的影響

　　(一)教育對(duì)文化的作用

　　1.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用

　　教育通過培養(yǎng)人來傳承人類積累的文化，為特定社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化.這就決定了教育必須按照社會(huì)的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)來選擇教育的內(nèi)容。選擇文化的過程.就是整理文化的過程。教育將選擇為教育內(nèi)容的文化刻畫在年青一代身上，實(shí)現(xiàn)文化的傳遞和保存。

　　2.教育具有傳播、交流和融合文化的作用

　　教育從兩個(gè)方面促進(jìn)文化的傳播、交流和融合。一方面通過教育的交流活動(dòng).如互派留學(xué)生、學(xué)者的學(xué)術(shù)交流等，促進(jìn)不同文化間的相互吸收和影響;另一方面，教育過程本身通過對(duì)不同文化的學(xué)習(xí)。對(duì)文化進(jìn)行選擇邊個(gè)和制造形成新的文化促進(jìn)其豐富和發(fā)展。

　　學(xué)校的組織和制度文化主要是指保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。

　　學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。學(xué)校精神文化可分解為四種基本成分：一是認(rèn)知。

　　分，即學(xué)校這個(gè)群體和構(gòu)成它的個(gè)體對(duì)教育目的、過程、規(guī)律的認(rèn)識(shí)，屬于校園文化的理性因素：二是情感成分，是學(xué)校這個(gè)文化體內(nèi)的成員對(duì)教育、學(xué)校、班級(jí)、同事、同學(xué)、老師、學(xué)生特有的依戀、認(rèn)同、參與、熱愛的感情，這種感情內(nèi)通常包含著很深的責(zé)任感、歸屬感、優(yōu)越感和獻(xiàn)身精神;三是價(jià)值成分.即學(xué)校校園所獨(dú)有的價(jià)值取向系統(tǒng)，如“忠于職守”、“尊師愛生’’以及“嚴(yán)謹(jǐn)、守紀(jì)、規(guī)范、團(tuán)結(jié)”的價(jià)值取向等等;四是理想成分，即學(xué)校及其成員對(duì)各種教育活動(dòng)和學(xué)生的發(fā)展水平所表達(dá)的希望和追求.如創(chuàng)造美好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各個(gè)方面得到充分、和諧、全面的發(fā)展是許多優(yōu)秀學(xué)校所追求的理想。

　　校園文化具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能.具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性。

　　(三)學(xué)生文化

　　1.學(xué)生文化的成因

　　(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征

　　處于不同的年齡階段的學(xué)生，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時(shí)某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征，在其生活經(jīng)歷中會(huì)存在著不同于其他學(xué)生的文化特征。

　　(2)同伴群體的影響

　　學(xué)生多處于青少年時(shí)期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。

　　(3)師生的交互作用

　　在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地，他們就會(huì)形成一些與此相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動(dòng)模式，可以產(chǎn)生不同的社會(huì)氣氛和行為方式。

　　(4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

　　學(xué)生所處家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為也難免受家庭的影響。，

　　(5)社區(qū)的影響

　　學(xué)生生活的社區(qū)對(duì)其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，一般總會(huì)形成與社會(huì)共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把它帶到學(xué)校中來。

　　2.學(xué)生文化的特征

　　(1)學(xué)生文化具有過渡性

　　學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。一方面，它表現(xiàn)為與成人相異的一些價(jià)值觀念和行為方式，反映出其要求自主、獨(dú)立的需求.另一方面，由于他們受教師的引導(dǎo)及家長的影響，也在一定程度上認(rèn)同著成人的價(jià)值觀念。

　　(2)學(xué)生文化具有非正式性

　　學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中，有著共同的價(jià)值觀念和行為方式，結(jié)為一個(gè)群體而表現(xiàn)出來。同時(shí)，它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的，學(xué)生文化中蘊(yùn)含著學(xué)生群體的價(jià)值和規(guī)范.這些文化特征構(gòu)成一種“環(huán)境”，影響著處于這種文化情境中的每一個(gè)學(xué)生，使得學(xué)生在不知不覺中就習(xí)得了這種文化。

　　(3)學(xué)生文化具有多樣性

　　學(xué)生文化的類型是多種多樣的，他們可能會(huì)因共同的種族、民族等特征，結(jié)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文 化群體。也可能會(huì)因共同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景而形成獨(dú)特的社會(huì)階層文化;他們可能會(huì)因性別間的差異，在學(xué)校中表現(xiàn)出不同的性別文化特征，也可能會(huì)因年齡的不同，在不同的年齡階段顯現(xiàn)出不同的社會(huì)文化需求。

　　(4)學(xué)生文化具有互補(bǔ)性

　　從整個(gè)學(xué)校文化來講.學(xué)生文化作為一種獨(dú)特的文化類型，是對(duì)學(xué)校文化的一種互補(bǔ)。人的生活是多側(cè)面、多色彩的，人的主觀能動(dòng)性也是不斷地在發(fā)揮著作用，從學(xué)生文化的不同類型和樣式上來講，年齡文化、性別文化、同伴文化等，也是在發(fā)揮各自作用的同時(shí)糾結(jié)在一起互為補(bǔ)充的。

　　(5)學(xué)生文化具有調(diào)適性

　　主要指通過心理調(diào)節(jié)和無益情緒的化解.達(dá)到身心康樂的目的。學(xué)生不僅有求知的需求，還有交往、歸屬、愛、美的需要，以及自我發(fā)展、完善、實(shí)現(xiàn)的需要。學(xué)生文化能在一定程度上滿足這些需要，使之達(dá)到心理平衡、保持心理健康。再者，種種挫折導(dǎo)致的焦慮、憂愁等，可能使學(xué)生的心理產(chǎn)生障礙，而學(xué)生文化為排解學(xué)生的心理障礙提供了一條良好途徑。

　　四、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響

　　(一)教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)

　　科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑。教育對(duì)于科學(xué)知識(shí)的影響.一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)加以總結(jié)和系統(tǒng)化，一代一代地傳下去：另一方面在科學(xué)的創(chuàng)新，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)傳授給新的一代人，使他們能夠生產(chǎn)出新的科學(xué)成果。

　　(二)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

　　早先，科學(xué)研究只是少數(shù)人的智力游戲活動(dòng)，l7、l8世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，和專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu).這被稱為“科學(xué)的體制化”。它與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。

　　(三)教育具有科學(xué)研究的功能

　　教育在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。

　　(四)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

　　教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。

　　五、教育對(duì)人口的影響

　　(一)教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的手段之一

　　1.教育有助于改變?nèi)丝诘男詣e結(jié)構(gòu).保證男女性別比例的自然平衡。

　　2.教育可以改變?nèi)丝诘奈幕�結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)。

　　3.教育有助于人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的改變。

　　4.教育有利于人口的遷移。受教育程度與人口遷移成正相關(guān)，即受教育程度越高，人口的遷移傾向越強(qiáng)烈。

　　(二)教育有改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能

　　1.教育可以提高人口質(zhì)量。教育在提高人口的質(zhì)量方面的功能首先表現(xiàn)在對(duì)青年一代的培養(yǎng)上，其次還表現(xiàn)在對(duì)成年人的教育上。

　　2.教育可以減少人口數(shù)量。一個(gè)國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成反比。

　　3.教育可以改善人口結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人口遷移。教育可使無序流動(dòng)變?yōu)橛行蛄鲃?dòng)，使人口結(jié)構(gòu)趨于合理化。