六、論述題
1.答:教育科學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系
1)教育科學(xué)研究起源予教育實(shí)踐
教育科學(xué)研究是從教育實(shí)踐中分化出來(lái)的。在教育發(fā)展的初期,沒(méi)有專門的教育研究機(jī)構(gòu)和人員,人們是在教育實(shí)踐中研究教育活動(dòng),增進(jìn)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。隨著教育事業(yè)的發(fā)展,教育活動(dòng)日益復(fù)雜,僅靠在教育實(shí)踐中認(rèn)識(shí)教育問(wèn)題已經(jīng)滿足不了教育事業(yè)的發(fā)展需求,于是教育科學(xué)研究從教育實(shí)踐中分離出來(lái),出現(xiàn)了專門的研究機(jī)構(gòu)及研究管理機(jī)構(gòu),出現(xiàn)了專職的研究人員和特定的研究對(duì)象,產(chǎn)生了相應(yīng)的研究方法。即便如此,教育實(shí)踐當(dāng)中的問(wèn)題仍然是教育科學(xué)研究課題的主要來(lái)源。
2)教育科學(xué)研究服務(wù)于教育實(shí)踐
教育科學(xué)研究是為適應(yīng)教育實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。其根本任務(wù)就是為教育實(shí)踐服務(wù)。教育科學(xué)研究的基本服務(wù)形式是為教育實(shí)踐提供理論認(rèn)識(shí)成果.通過(guò)指導(dǎo)教育實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)服務(wù)目的。教育科學(xué)研究曾一度出現(xiàn)脫離教育實(shí)踐進(jìn)行單純理論研究的傾向,表現(xiàn)為教育科學(xué)研究成為置身于教育教學(xué)過(guò)程之外的專職研究者的領(lǐng)地,而身處教育教學(xué)活動(dòng)之中的教師卻處于教育研究的旁觀者和配角的地位。這樣的研究成果對(duì)教育實(shí)踐沒(méi)有多少價(jià)值。
3)教育實(shí)踐是推動(dòng)教育科學(xué)研究發(fā)展的動(dòng)力
教育實(shí)踐是教育研究的源泉和動(dòng)力。教育實(shí)踐的豐富和改革,必然要求教育科學(xué)研究工作者及時(shí)回答和解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題,為教育實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。
4)教育實(shí)踐是檢驗(yàn)教育科學(xué)研究成果的標(biāo)準(zhǔn)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育科學(xué)研究所取得的成果是否有價(jià)值。歸根結(jié)底是看它對(duì)教育實(shí)踐起多大的作用。因而,教育科學(xué)研究成果的價(jià)值,主要不是看其邏輯是否嚴(yán)密,表達(dá)是否流暢,而是要看它能否經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)。
2.知、情、意、行是構(gòu)成兒童思想品德的四個(gè)基本要求。知即道德認(rèn)知,這是兒童形成和發(fā)展自身品德的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。情即道德情感,對(duì)兒童德性的發(fā)展起著巨大的調(diào)節(jié)作用。意即道德意志,是人們?cè)谝欢ǖ钠返滦袨檫^(guò)程中頑強(qiáng)努力、克服困難的心理品質(zhì)。行即道德行為,是衡量?jī)和J(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。
德育過(guò)程就是知、情、意、行諸因素得到和諧統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程.德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。在實(shí)際工作中這四者密不可分,相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn),推動(dòng)思想品德的發(fā)展。這往往是同時(shí)進(jìn)行的,具有統(tǒng)一性,其中,知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。
一般來(lái)說(shuō),德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序形成和發(fā)展的。但是。知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài),要根據(jù)具體情況,深人分析兒童的思想實(shí)際和年齡特征,或從訓(xùn)練行為開(kāi)始,或從陶冶情感開(kāi)始,或從鍛煉意志開(kāi)始,最終達(dá)到兒童知、情、意、行的全面和諧發(fā)展。總之,德育過(guò)程可以從培養(yǎng)知、情、意、行任何一方面開(kāi)始,這就是德育過(guò)程的多端性。
3.正確理解掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合的特點(diǎn)應(yīng)從如下幾方面進(jìn)行:
(1)學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)。人的思想觀點(diǎn)和世界觀的形成都離不開(kāi)人們的認(rèn)識(shí),都需要以一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)。尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、科學(xué)的世界觀。更需要有一定的科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ)。但是學(xué)生掌握了知識(shí)不一定能提高思想。因此,要使教學(xué)中傳授的知識(shí)能給學(xué)生以深刻的思想影響,必須在思想深處引起共鳴,受到熏陶與感染,形成自己的善惡觀念、愛(ài)憎情感和價(jià)值追求。
(2)學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程是個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,他們的思想狀況、他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的與態(tài)度,對(duì)他們的學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。但在引導(dǎo)他們正確理解知識(shí)的過(guò)程中,必須使他們對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度,才能使掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化為他們的觀點(diǎn)。促進(jìn)他們思想的提高;學(xué)生思想提高了又必將積極推動(dòng)他們進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)。
(3)在教學(xué)中要防止兩種偏向。一是單純傳授知識(shí)、忽視思想教育的偏向;二是脫離知識(shí)的傳授而另搞一套思想教育的偏向。
4.義務(wù)教育課程計(jì)劃規(guī)定在小學(xué)階段應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)是:
第一,初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情,初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠(chéng)實(shí)、勇敢等良好品德和個(gè)性品質(zhì),養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣,初步具有自我管理以及分辨是非的能力。
第二,具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力,初步具有基本的觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)的能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三,初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣,具有健康的身體。
第四,初步學(xué)會(huì)生活自理,會(huì)使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具,養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。
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