第 1 頁(yè):不定項(xiàng)選擇題 |
第 3 頁(yè):填空題;判斷說(shuō)明題;簡(jiǎn)答題;論述題 |
第 4 頁(yè):答案:不定項(xiàng)選擇題 |
第 5 頁(yè):答案:填空題;判斷說(shuō)明題 |
第 6 頁(yè):答案:簡(jiǎn)答題;論述題 |
四、簡(jiǎn)答題
1.答:(1)以教育目的與任務(wù)為前提,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。(2分)(2)以科學(xué)的課程理論為依據(jù),體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性。(1分)(3)以學(xué)生的發(fā)展水平為基礎(chǔ),體現(xiàn)知識(shí)的銜接性和學(xué)生的可接受性。(1分)
(4)以課堂教學(xué)為主,全面安排各項(xiàng)活動(dòng)。(1分)
2.答:掌握知識(shí)和發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn),兩者統(tǒng)一于一般教學(xué)活動(dòng)中:(1分)(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);(2分)(2)發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。(2分)
3.答:(1)德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。(1分)
(2)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。(1分)
(3)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程。(2分)(4)德育過(guò)程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過(guò)程。(1分)
4.答:(1)堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)。(2分)
(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(1分)(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律。(1分)(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。(1分)
五、論述題
1.答:創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,它是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。它是旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育。(3分)
(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng),離不開大量具體的知識(shí),但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng),它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用,表現(xiàn)為新技術(shù)的發(fā)明及新思想的產(chǎn)生,而且是一種追求創(chuàng)意的意識(shí),是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向,是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性,是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。(4分)
(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。面對(duì)多樣的、多變的世界,任何一個(gè)人、一種職業(yè)、一個(gè)社會(huì)都缺少不了創(chuàng)新能力。對(duì)教育來(lái)說(shuō),培養(yǎng)創(chuàng)新能力不是一般性的要求,更不是可有可無(wú)的事,而應(yīng)成為教育活動(dòng)的根本追求,成為素質(zhì)教育的核心。應(yīng)試教育不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),犧牲多數(shù)學(xué)生的發(fā)展,更重要的是應(yīng)試教育忽視甚至是扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。(4分)
(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。在現(xiàn)代社會(huì),知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快,改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段,成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程,而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的方法和探究精神的形成。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。(4分)
2.答:教育發(fā)展史上對(duì)待師生關(guān)系,主要有兩種對(duì)立觀點(diǎn):教師中心論和兒童中心論。教師中心論以赫爾巴特為代表,其主要觀點(diǎn)是:“學(xué)生的成長(zhǎng)完全依仗教師對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo),教師在教育教學(xué)過(guò)程中起主宰作用”。兒童中心論主要代表人物是美國(guó)杜威,主要觀點(diǎn)是:“教育的目的是促進(jìn)兒童的成長(zhǎng),所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),整個(gè)教育過(guò)程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)”。(3分)
教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用,但忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在教育實(shí)踐中使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際,以致難以到達(dá)預(yù)期的效果。兒童中心論則過(guò)分夸大了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,忽視了學(xué)生是教育對(duì)象這一基本事實(shí),結(jié)果會(huì)導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。(2分)
正確的觀點(diǎn)是師生關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。既要重視教師的主導(dǎo)作用,又要重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。(1分)
(1)教學(xué)上的授受關(guān)系:①?gòu)慕逃齼?nèi)容的角度說(shuō),教師是傳授者,學(xué)生是接受者;②學(xué)生主體的形成,既是教育的目的,也是教育成功的條件;③對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(3分)
(2)人格上的平等關(guān)系:①學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的;②真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。(3分)
(3)社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系:①師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人一人”關(guān)系,是師生間思想交流、情感溝通、人格感化的社會(huì)互助關(guān)系;②教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上,而且體現(xiàn)在思想和人格上。(3分)
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