第 1 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題 |
第 2 頁(yè):多項(xiàng)選擇題 |
第 3 頁(yè):判斷題;簡(jiǎn)答題;案例分析題 |
第 4 頁(yè):答案:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題;多項(xiàng)選擇題 |
第 5 頁(yè):答案:判斷題;簡(jiǎn)答題;案例分析題 |
三、判斷題
1.√
【解析】教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。
2.√
【解析】制度化教育越成熟,對(duì)社會(huì)的影響就越深刻,甚至形成了“學(xué)歷社會(huì)”。
3.√
【解析】學(xué)校教育是一種有組織、有計(jì)劃、高效率的科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑。
4.×
【解析】不同的文化背景對(duì)教育的期望也不相同,所以教育的目的不同。
5.×
【解析】這是新時(shí)代環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
6.×
【解析】學(xué)生享有人格尊嚴(yán)權(quán)利,任何組織或個(gè)人都不得侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)利。
7.×
【解析】教師不僅要精通所教學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí),也要有廣博的文化知識(shí)和良好的教育理論知識(shí)等。
8.×
【解析】組織教學(xué)應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
9.×
【解析】只有有效的教學(xué)才對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極的教育影響。
10.√
【解析】教學(xué)有常規(guī)的可借鑒的方法,但卻沒(méi)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的方法。不論什么方法,都應(yīng)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合使用。
四、簡(jiǎn)答題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能性,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象;
(2)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分;
(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí),也不是消極的、被動(dòng)的。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范;
(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;
(3)學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,而且具有延時(shí)的價(jià)值;
(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
3.【答案要點(diǎn)】德育認(rèn)知模式的特征有:
(1)人的本質(zhì)是理性的,因此,必須利用智慧達(dá)到對(duì)理解的把握,并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)合乎理性的道德原則和道德規(guī)范;
(2)必須注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用,因此,人的道德理性并非天賦或外界規(guī)則的直接灌輸,而是主客體在實(shí)踐的過(guò)程中互動(dòng)的結(jié)果;
(3)注重研究個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過(guò)程,強(qiáng)調(diào)按道德認(rèn)知能力發(fā)展的要求進(jìn)行學(xué)校道德教育,選擇內(nèi)容和方法。
4.【答案要點(diǎn)】學(xué)生是發(fā)展中的人,中學(xué)這一時(shí)期,是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期,是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期,也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性,在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中,有極大的可塑性。
五、案例分析題
【答案要點(diǎn)】分析我國(guó)家庭教育的普遍現(xiàn)狀,如獨(dú)生子女重智輕德、重教化輕養(yǎng)成、重知識(shí)輕能力、重升學(xué)輕生活等誤區(qū),指出家庭教育的應(yīng)然走向,如重德性、重生活等。
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