2013教師資格考試中學(xué)《綜合素質(zhì)》模擬題(3)

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　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)

　　1、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的【A】特點(diǎn)。

　　A、示范性

　　B、復(fù)雜性

　　C、創(chuàng)造性

　　D、勞動(dòng)方式個(gè)體性

　　2、第多斯惠曾說(shuō)，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有【B】。

　　A、創(chuàng)造性

　　B、示范性

　　C、廣延性

　　D、連續(xù)性

　　3、“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有【B】。

　　A、情境性

　　B、創(chuàng)造性

　　C、示范性

　　D、個(gè)別性

　　4、教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有【D】的特點(diǎn)。

　　A、創(chuàng)造性

　　B、長(zhǎng)期性

　　C、復(fù)雜性

　　D、示范性

　　5、教師的根本任務(wù)是【B】，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。

　　A、關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)

　　B、教書(shū)育人

　　C、班主任工作

　　D、教學(xué)

　　【答案解析】教師的根本任務(wù)是“教書(shū)育人”。

　　6、我國(guó)公民道德建設(shè)的核心是【D】

　　A、尊老愛(ài)幼

　　B、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作

　　C、集體主義

　　D、為人民服務(wù)

　　【答案解析】我國(guó)公民道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。

　　7、人類(lèi)在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的為社會(huì)公共生活所必需的，最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活原則是【A】

　　A、社會(huì)公德

　　B、家庭道德

　　C、職業(yè)道德

　　D、法律規(guī)定

　　【答案解析】社會(huì)公德是每個(gè)公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。它是人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，用于維持公共生活，調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系的最起碼的、最基本的道德準(zhǔn)則。

　　8、社會(huì)主義公民道德建設(shè)的基本原則是【C】

　　A、自由主義

　　B、平均主義

　　C、集體主義

　　D、個(gè)人主義

　　【答案解析】集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。

　　9、從【C】上看，應(yīng)用文的實(shí)用性主要體現(xiàn)在有一套為內(nèi)容服務(wù)的相應(yīng)體式。

　　A、表現(xiàn)手法

　　B、表現(xiàn)主題

　　C、表現(xiàn)形式

　　D、寫(xiě)作重點(diǎn)

　　【答案解析】從表現(xiàn)形式上看，應(yīng)用文的實(shí)用性主要體現(xiàn)在有一套為內(nèi)容服務(wù)的相應(yīng)體式。

　　10、【D】是提高應(yīng)用文寫(xiě)作質(zhì)量和行文效率，以及增強(qiáng)權(quán)威性和約束力的重要保證。

　　A、真實(shí)性

　　B、時(shí)限性

　　C、實(shí)用性

　　D、程式性

　　【答案解析】程式性是提高應(yīng)用文寫(xiě)作質(zhì)量和行文效率，以及增強(qiáng)權(quán)威性和約束力的重要保證。

　　11、“教書(shū)”和“育人”的關(guān)系是【C】。

　　A、并列的

　　B、遞進(jìn)的

　　C、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一

　　D、互補(bǔ)的

　　12、教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的【B】

　　A、交往能力

　　B、研究能力

　　C、管理能力

　　D、學(xué)習(xí)能力

　　【答案解析】教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的研究能力。

　　13、對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由【D】予以保障。

　　A、國(guó)家

　　B、社會(huì)

　　C、學(xué)校

　　D、人民政府

　　【答案解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定，對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。

　　14、關(guān)心教好每一堂課，關(guān)心班級(jí)大小、時(shí)間、壓力等問(wèn)題，說(shuō)明教師成長(zhǎng)進(jìn)入了【A】

　　A、關(guān)注情境階段

　　B、關(guān)注自我階段

　　C、關(guān)注他人階段

　　D、關(guān)注學(xué)生階段

　　【答案解析】根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。在關(guān)注情境階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小，時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。

　　15、我國(guó)現(xiàn)行從法律上對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種【C】

　　A、私人職業(yè)

　　B、從屬職業(yè)

　　C、專(zhuān)門(mén)職業(yè)

　　D、附加職業(yè)

　　【答案解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由此可見(jiàn)教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)。

　　16、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)【A】，制定本法。

　　A、憲法和教育法

　　B、憲法和未成年人保護(hù)法

　　C、憲法和預(yù)防未成年人犯罪法

　　D、教育法和未成年人保護(hù)法

　　17、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是【D】

　　A、美國(guó)

　　B、英國(guó)

　　C、法國(guó)

　　D、德國(guó)

　　【答案解析】義務(wù)教育起源于德國(guó)，1619年德國(guó)魏瑪公國(guó)公布了學(xué)校法令。它規(guī)定父母應(yīng)送其6～12歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。

　　18、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收【C】

　　A、學(xué)費(fèi)

　　B、雜費(fèi)

　　C、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)

　　D、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)

　　【答案解析】新法進(jìn)一步明確了我國(guó)義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。這是義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)。所謂公益性，就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。

　　19、下列法律中含有規(guī)定我國(guó)小學(xué)生法律地位條款的是【A】

　　A、《教育法》和《義務(wù)教育法》

　　B、《教育法》和《教師法》

　　C、《憲法》和《民法》

　　D、《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》

　　20、我國(guó)義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展【D】

　　A、專(zhuān)業(yè)教育

　　B、中等教育

　　C、職業(yè)教育

　　D、基礎(chǔ)教育

　　【答案解析】《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，制定本法。”由此可以看出，《義務(wù)教育法》的立法宗旨主要是發(fā)展基礎(chǔ)教育。因此，答案為D。

　　21、書(shū)法界常有字因人貴的說(shuō)法，不無(wú)道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正真的人格為其瑰麗書(shū)法添輝，骨力遒勁的書(shū)法為其雄壯人生添彩，做人與寫(xiě)字__________，在顏真卿身上得到了圓滿(mǎn)的統(tǒng)一。顏真卿書(shū)法的成就一直為后代__________，其人格同樣頗具感召力。

　　填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【C】

　　A、交相輝映、尊重

　　B、和光同塵、尊敬

　　C、相得益彰、推崇

　　D、相輔相成、推重

　　【答案解析】本題考查成語(yǔ)含義及實(shí)詞。尊重、尊敬一般與人搭配。推重 ：推崇重視，對(duì)某人的思想、行為、成就等給予很高的評(píng)價(jià)，表示十分重視。推崇：尊崇，推重崇敬。此二詞為近義詞。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，使雙方的能力、作用和好處能得到充分展示。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。此處用相得益彰詞義更豐富，更貼合語(yǔ)境。

　　22、經(jīng)A省的防疫部門(mén)檢測(cè)，在該省境內(nèi)接受檢疫的長(zhǎng)尾猴中，有1%感染上了狂犬病，但是只有與人及其寵物有接觸的長(zhǎng)尾猴才接受檢疫。防疫部門(mén)的專(zhuān)家因此推測(cè)，該省長(zhǎng)尾猴中感染狂犬癥的比例，將大大小于1%。以下哪項(xiàng)為真，將最有力地支持專(zhuān)家的預(yù)測(cè)?【D】

　　A、在A省境內(nèi)，與人及其寵物有接觸的長(zhǎng)尾猴只占長(zhǎng)尾猴總數(shù)的不到10%

　　B、在A省，感染有狂犬病的寵物約占寵物總數(shù)的0.1%

　　C、與和人的接觸相比，健康的長(zhǎng)尾猴更愿意與人的寵物接觸

　　D、與健康的長(zhǎng)尾猴相比，感染有狂犬病的長(zhǎng)尾猴更愿意與人及其寵物接觸

　　【答案解析】如果D項(xiàng)判斷為真，又根據(jù)題干，只有與人及其寵物有接觸的長(zhǎng)尾猴才接受檢疫，則說(shuō)明在接受檢疫的長(zhǎng)尾猴中感染狂犬病的比例，要高于未接受檢疫的長(zhǎng)尾猴。這就有力地支持了專(zhuān)家的推測(cè)。故選D。

　　23、【B】是將考試具體化的最重要的工具，使得測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。

　　A、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)

　　B、細(xì)目表

　　C、自測(cè)試題

　　D、案卷分析

　　【答案解析】細(xì)目表是將考試具體化的最重要的工具，使得測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。

　　24、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是【B】

　　A、以人為本

　　B、發(fā)展

　　C、統(tǒng)籌兼顧

　　D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

　　【答案解析】黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了全面系統(tǒng)的闡述：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　　25、不要怕去學(xué)新的東西。知識(shí)沒(méi)有__________，是可以隨身攜帶的寶藏，沒(méi)有人會(huì)被它壓垮，而且愈多愈身心矯健。填入畫(huà)線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【A】

　　A、重量

　　B、大小

　　C、困難

　　D、期限

　　【答案解析】從題干中的“可以隨身攜帶”、“沒(méi)有人會(huì)被它壓垮”這些字眼，可以知道這句話強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)沒(méi)有“重量”，而不是“大小”或者“期限”。

　　二、材料分析題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)

　　1、某初三生平時(shí)學(xué)習(xí)懈怠，課堂自律能力差，且經(jīng)常干擾其他鄰座學(xué)習(xí)，班主任教師多次教育不見(jiàn)改變。教師聯(lián)系父母，因種種原因，一直未能聯(lián)系上。班主任便三番五次找該生談話，希望其自動(dòng)退學(xué)，該生一來(lái)厭學(xué)，二來(lái)老師不斷施壓，最后選擇了自動(dòng)退學(xué)。

　　請(qǐng)就該班主任的做法的合理性進(jìn)行分析，并結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，給予該班主任建議。

　　【答案解析】

　　根據(jù)《義務(wù)教育法》的規(guī)定：適齡兒童少年依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利;學(xué)校不得開(kāi)除學(xué)生;適齡兒童少年因?yàn)樯眢w狀況需要休學(xué)，要經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)批準(zhǔn)。案例中某初三學(xué)生屬于義務(wù)教育階段的在校生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其接受義務(wù)教育的權(quán)利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，來(lái)侵犯適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。另外，今后如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)差就將學(xué)生“勸退”，也不符合“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)”(第五條)、“保證達(dá)到國(guó)家規(guī)定的基本質(zhì)量要求”(第三十五條)、以及使學(xué)生“品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”(第三條)等法律規(guī)定。關(guān)于材料中學(xué)生，有課堂自律差且干擾其他學(xué)生的行為，依據(jù)法律的規(guī)定，學(xué)校、教師首先應(yīng)當(dāng)批評(píng)教育，對(duì)學(xué)生負(fù)有教育的義務(wù)，不能簡(jiǎn)單地將學(xué)生推出校門(mén)，更不能隨意勸退、開(kāi)除學(xué)生。如果學(xué)生屢教不改，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)秩序，可按照有關(guān)法律規(guī)定的程序，將具有《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年轉(zhuǎn)送入專(zhuān)門(mén)的學(xué)校，繼續(xù)接受義務(wù)教育，并接受對(duì)嚴(yán)重不良行為的矯治。

　　2、為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地?cái)M定評(píng)價(jià)方案和表格，讓學(xué)生對(duì)教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項(xiàng)打分，以此來(lái)判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”。

　　請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見(jiàn)解。

　　【答案解析】

　　(1)評(píng)價(jià)是一種手段，旨在通過(guò)評(píng)價(jià)，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時(shí)調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，明確努力方向，對(duì)于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，克服缺點(diǎn)，增強(qiáng)工作責(zé)任心和積極性，提高教育質(zhì)量不無(wú)裨益。

　　(2)學(xué)生是受教育者，是教育的直接對(duì)象，他們與教師接觸的機(jī)會(huì)較多，應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。案情中，學(xué)生參與評(píng)教，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識(shí)不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒(méi)有能力對(duì)教師的各方面教學(xué)行為做出一個(gè)合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教師對(duì)學(xué)生要求比較高，就會(huì)遭到學(xué)生的非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎;而如果教師對(duì)學(xué)生放松要求，時(shí)時(shí)處處遷就忍讓?zhuān)�和學(xué)生稱(chēng)兄道弟，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，反被說(shuō)成是“好教師”，深受喜歡。

　　(3)學(xué)校在組織評(píng)教時(shí)，不能盲目追求“時(shí)髦”效應(yīng)，嘩眾取寵，注重形式，否則評(píng)教就會(huì)偏離正確的軌道和方向，不但起不到應(yīng)有的效果，反而會(huì)挫傷大部分教師的工作熱情和積極性。

　　3、在課堂上運(yùn)用實(shí)物投影儀直觀地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去質(zhì)疑、調(diào)查、探究“近大遠(yuǎn)小”的透視原理。[課堂案例]為什么老師給你們看的這幅畫(huà)也分別畫(huà)出了一大、一小的兩個(gè)人物，卻不能讓我們產(chǎn)生縱深的空間感?我們來(lái)做個(gè)實(shí)驗(yàn)的游戲。(教師利用實(shí)物投影儀演示)

　　第一步：將實(shí)物投影儀的攝像頭對(duì)準(zhǔn)學(xué)生們，引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像，第一排的同學(xué)在銀幕的下方;而后面幾排的同學(xué)在銀幕的上方。

　　(1)問(wèn)學(xué)生們：“攝像頭比你們高還是底?它是向上看還是向下看?”

　　(2)得到學(xué)生的回答后，教師小結(jié)：我們把這種向下看稱(chēng)為俯視，往往在這種俯視中近的在畫(huà)面的下方;而遠(yuǎn)的在上方。(板書(shū)：俯視“近下遠(yuǎn)上”)

　　第二步：將實(shí)物投影儀的攝像頭對(duì)準(zhǔn)教室天花板的日光燈，引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像，第一排的日光燈在銀幕的上方;而后面幾排的日光燈在銀幕的下方。

　　(1)問(wèn)學(xué)生們：“攝像頭比日光燈高還是底?它是向上看還是向下看?”

　　(2)得到學(xué)生的回答后，教師小結(jié)：我們把這種向上看稱(chēng)為仰視，往往在這種仰視中近的在畫(huà)面的上方;而遠(yuǎn)的在下方。(板書(shū)：仰視“近上遠(yuǎn)下”)

　　第三步：請(qǐng)同學(xué)們看一看你們作畫(huà)的視角是俯視還是仰視?第四步：學(xué)生觀察、分析自己作畫(huà)的視角。

　　(學(xué)生們表現(xiàn)畫(huà)面的視角一般是俯視，他們往往不太關(guān)注作畫(huà)視角的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題非常的直觀，教師只靠講解是講不清楚的。因此，利用實(shí)物投影儀上的攝像頭進(jìn)行演示，并向?qū)W生提出簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓他們進(jìn)行思考。再結(jié)合自己的畫(huà)觀察、分析自己作畫(huà)的視角。)

　　請(qǐng)根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的原理分析以上教師運(yùn)用直觀性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與啟示?

　　【答案解析】

　　(1)直觀性教學(xué)原則是指在教學(xué)中通過(guò)直觀教具和現(xiàn)代技術(shù)手段，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)知識(shí)、概念的清晰表象，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，為形成科學(xué)概念、掌握理性知識(shí)、發(fā)展智力創(chuàng)設(shè)條件。

　　(2)“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維”是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律，在小學(xué)教學(xué)中正確運(yùn)用直觀性教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)。通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐表明，直觀性教學(xué)原則適合于激發(fā)學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探究的學(xué)習(xí)方式。

　　(3)首先，在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用直觀性教學(xué)，教具要多樣，有針對(duì)地選。教育心理學(xué)告訴我們：小學(xué)生以具體形象思維為主，無(wú)意注意占主導(dǎo)，年級(jí)越低表現(xiàn)得越明顯，這就對(duì)我們?cè)谥谱髦庇^教具方面提出了一個(gè)要求：考慮到學(xué)生、教師、教學(xué)條件的實(shí)際情況，直觀教具應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)盡可能的豐富、多樣;其次，范畫(huà)要注重思考的過(guò)程，包括示范的對(duì)象要能夠引起學(xué)生相關(guān)體驗(yàn)和熟悉事物，有助于學(xué)生聯(lián)系生活、理解記憶。范畫(huà)能針對(duì)性的突出直觀事物局部，表現(xiàn)力強(qiáng)。教師講解的語(yǔ)言要直觀，用語(yǔ)言生動(dòng)形象地描述、講解而起到直觀的作用，要直接針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　三、寫(xiě)作題(本大題20分)

　　先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑道德可教嗎。請(qǐng)以道德是否可教為話題進(jìn)行寫(xiě)作。文體不限，詩(shī)歌除外。

　　答案略。

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