四、簡(jiǎn)答題
36.【答案要點(diǎn)】教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的,而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn),制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。
37.【答案要點(diǎn)】古代學(xué)校教育的特征:(1)階級(jí)性;(2)道統(tǒng)性;(3)專(zhuān)制性;(4)刻板性;(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。
38.【答案要點(diǎn)】(1)說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高知識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。(2)要求:①明確目的性;②富有知識(shí)性、趣味性;③注意時(shí)機(jī);④以誠(chéng)待人。
39.【答案要點(diǎn)】(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué),使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí),擴(kuò)展教育工作的理論視野。
(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
40.【答案要點(diǎn)】(1)榜樣法是以他人的高尚思想模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。
(2)要求:①選好學(xué)習(xí)的榜樣;②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情;③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為.提高修養(yǎng)。
五、論述題
41.【答案要點(diǎn)】這些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(1)這些教師認(rèn)為沒(méi)有教育理論,一樣可以有教育實(shí)踐,他們都忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,沒(méi)有實(shí)踐依據(jù)的理論是空洞的理論,沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。
(2)教育理論對(duì)于每一個(gè)教育工作者的意義都十分重大。從理論功能上講,掌握教育原理有助于解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐、推動(dòng)教育改革;從實(shí)踐意義上講,掌握教育原理有助于樹(shù)立科學(xué)的教育觀、提高教育質(zhì)量、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律,還可以為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
(3)孔子是一位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的教師,他不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗(yàn),而且還善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升到理論高度?鬃涌偨Y(jié)了很多教育理論,“不憤不啟,不悱不發(fā)”“學(xué)而時(shí)習(xí)”“溫故知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等,都是他總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以后提出來(lái)的教學(xué)理論。這些理論反過(guò)來(lái)直接指導(dǎo)了教育教學(xué)實(shí)踐。因此,真正重視教育實(shí)踐的人,是不應(yīng)也不會(huì)輕視教育理論的。
42.【答案要點(diǎn)】創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的核心,它是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。它是旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的教育。
(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力離不開(kāi)智力活動(dòng),離不開(kāi)大量具體知識(shí),但創(chuàng)新能力絕不僅僅是智力活動(dòng),它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用及新技術(shù)的發(fā)明、新思想的產(chǎn)生,而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí),是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向,是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性,是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。
(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。面對(duì)多樣的、多變的世界,任何一個(gè)人、一種職業(yè)、一個(gè)社會(huì)都缺少不了創(chuàng)新能力。對(duì)教育來(lái)說(shuō),創(chuàng)新能力不是一般性的要求,更不是可有可無(wú)的事,而應(yīng)成為教育活動(dòng)的根本追求,成為素質(zhì)教育的核心。應(yīng)試教育不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),犧牲多數(shù)學(xué)生的發(fā)展,更重要的是它忽視甚至是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。
(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。在現(xiàn)代社會(huì),知識(shí)創(chuàng)造更新速度地急劇加快,改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段,成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程,而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的方法和探究精神的形成。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。
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