1.C【解析】阿特金森認(rèn)為個體的成就動機(jī)可分為兩類：一類是力求成功的動機(jī);另一類是避免失敗的動機(jī)。

　　2.C【解析】實(shí)踐性原則要求把人的心理看成與人的社會實(shí)踐活動密切相聯(lián)系的過程來考察和研究。

　　3.A【解析】學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系，即規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。

　　4.B【解析】動機(jī)的激活功能會促使人產(chǎn)生某種活動。

　　5.D【解析】根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可將遷移劃分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。

　　6.A【解析】當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

　　7.C【解析】操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式。

　　8.A【解析】題于是對認(rèn)知策略的解釋。

　　9.D【解析】問題解決是指在具有明確目標(biāo)的情況下，卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法，為此而運(yùn)用的一系列有指向的認(rèn)知操作過程。

　　10.C【解析】美國心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，首倡“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段。

　　11.C【解析】任何一種心理癥狀的產(chǎn)生有外在原因，但更重要的是內(nèi)在的原因。

　　12.D【解析】題干是對組織價值觀念系統(tǒng)的解釋。

　　13.D【解析】題干是參與式領(lǐng)導(dǎo)的課堂管理特征。

　　14.B【解析】題干是對總結(jié)性評價的名詞解釋。

　　15.C【解析】研究表明，有激勵作用、生動活潑、富于想像并熱心于自己學(xué)科的教師，他們的教學(xué)工作較為成功。

　　16.A【解析】成長性需要是指自我實(shí)現(xiàn)的需要。

　　17.C【解析】羅森塔爾效應(yīng)是指教師的鼓勵與贊揚(yáng)對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)有積極效果。

　　18.A【解析】巴甫洛夫從生理學(xué)的角度，經(jīng)過多年的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，提出了該學(xué)說。

　　19.B【解析】學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，教師對學(xué)生具有指導(dǎo)作用，所以教師在教育中起著關(guān)鍵的作用。

　　20.B【解析】這是前運(yùn)算階段的思維特征之一。

　　二、多項選擇題

　　1.ABCD【解析】氣質(zhì)不是習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，不能遷移。

　　2.ACE【解析】符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)是根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度劃分出來的。

　　3.ACE【解析】BD兩項屬操作技能的特點(diǎn)。

　　4.ABC【解析】一般來說，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三個方面。

　　5.AB【解析】研究者傾向于把各種問題分為兩類，即有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題。

　　6.ABE【解析】道德認(rèn)識、道德情感和道德行為構(gòu)成了品德的心理結(jié)構(gòu)。

　　7.ABCD【解析】E項與抑郁癥的表現(xiàn)無必然聯(lián)系。

　　8.ACE【解析】BD是與引導(dǎo)注意同一層次的教學(xué)事項。

　　9.AD【解析】群體規(guī)范有成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范兩類。

　　10.ACD【解析】BE兩項是兩種主要的教學(xué)評價技術(shù)手段。

　　三、填空題

　　1.正式評價，非正式評價;2.練習(xí)，反饋; 3.心理學(xué)，教育學(xué);4.少年; 5.強(qiáng)化; 6.避免失敗者; 7.正遷移;8.派生類屬學(xué)習(xí)，相關(guān)類屬學(xué)習(xí);9.動作結(jié)構(gòu)，概括化; 10.背景知識。

　　四、判斷題

　　1.×【解析】二者是相對的，同樣一種問題解決的方式，對甲可能屬于常規(guī)性的，對乙可能就是創(chuàng)造性的。

　　2.× 【解析】態(tài)度是通過個體與環(huán)境相互作用而形成的，并非天生的。

　　3.×【解析】大多數(shù)人都有過強(qiáng)迫觀念，但只有當(dāng)它干擾了我們的正常適應(yīng)時，才是神經(jīng)癥的表現(xiàn)。

　　4.× 【解析】因?yàn)槭聦?shí)性的問題不能靠知識經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理，因此對這些問題應(yīng)給以直接指導(dǎo)。

　　5.× 【解析】非正式群體對個體的影響是積極的還是消極的，主要取決于非正式群體的性質(zhì)以及與正式群體的目標(biāo)一致程度。

　　6.√ 【解析】二者都要求教師對學(xué)生的行為進(jìn)行判斷，可以在觀察過程中或結(jié)束后使用。但二者的評價標(biāo)準(zhǔn)不同，檢查單只需要做定性的判斷，而等級評價量表要做定量的判斷。

　　7.×【解析】闡述規(guī)則時，新教師往往是含糊其辭的。

　　8.× 【解析】教育心理學(xué)是研究教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

　　9.× 【解析】口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期是2歲，4～5是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。

　　10.× 【解析】行為的變化除學(xué)習(xí)可以引起外，別的因素如疾病、疲勞均可導(dǎo)致。

　　五、名詞解釋

　　1.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)說：這是美國認(rèn)知教育心理學(xué)家布魯納提出的學(xué)習(xí)理論，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　2.耶克斯一多德森定律：中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。也叫倒“U”曲線。

　　3.重組性遷移：重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。

　　4.下位學(xué)習(xí)：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。

　　5.“物質(zhì)化”過程：創(chuàng)擬確立模型的過程實(shí)際上是把專家頭腦中觀念的、內(nèi)潛的、筒縮的經(jīng)驗(yàn)“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開的“心理模型”的過程。

　　六、簡答題

　　1.在操作定向階段形成的映象應(yīng)包括兩方面：一是有關(guān)操作動作本身的各種信息，即對操作活動的結(jié)構(gòu)要素及其關(guān)系的認(rèn)識和對操作活動方式的認(rèn)識等;二是與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認(rèn)識與區(qū)分。

　　2.(1)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的;

　　(2)學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的;

　　(3)學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的;

　　(4)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。

　　3.智力與創(chuàng)造性的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。

　　(1)低智商不可能具有創(chuàng)造性;

　　(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性;

　　(3)低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低;

　　(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。

　　4.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

　　首先，品德反映了人的社會特陛，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。

　　其次，品德具有相對的穩(wěn)定性。

　　最后，品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，也就是說，指認(rèn)識與行為的統(tǒng)一。

　　七、論述題

　　【答案要點(diǎn)】

　　柯爾伯格采用道德“兩難故事法”提出了三種水平六個階段理論。

　　1.前習(xí)俗水平。大約出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)低中年級階段。該時期的特征是，兒童們遵守規(guī)范，但尚未形成自己的主見，著眼于人物行為的具體結(jié)果與關(guān)心自身的利害。這時期又分為兩個階段：(1)懲罰服從取向階段。這一階段還缺乏是非善惡觀念，只是因?yàn)榭謶謶土P而要避免它，因而服從規(guī)范。認(rèn)為免受處罰的行為都是好的，遭到批評指責(zé)的事都是壞的。(2)相對功利取向階段。這一一階段行為的好壞按行為的后果帶來的賞罰來定，得賞者為是，受罰者為非，沒有主觀的是非標(biāo)準(zhǔn)�；蛘邔ψ约河欣秃�，對自己不利就是不好。

　　2.習(xí)俗水平。這是在小學(xué)中年級以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年，這時期的特征是個人由于認(rèn)識到團(tuán)體的行為規(guī)范，進(jìn)而接受并付諸實(shí)踐。這時期又可分為兩個階段：(1)尋求認(rèn)可取向階段。這一階段個體按照人們所稱“好孩子”的要求去做，以得到別人的贊許。(2)遵守法規(guī)取向階段。服從團(tuán)體規(guī)范，“盡本分”，尊重法律權(quán)威，有責(zé)任感租義務(wù)感。海因茨先生“偷”藥是不對的，這時判斷是非已有了法制觀念。

　　3.后習(xí)俗水平。這個階段已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律(自己支配)的境界。年齡上至少是青年期人格成熟之后，才能達(dá)到這一境界。這個水平是理想的境界，成人也只有少數(shù)人達(dá)到。這一時期也可分為：(1)社會契約取向階段。這一階段有強(qiáng)烈的責(zé)任心與義務(wù)感，尊重法制，但相信它是人定的，不適于社會時理應(yīng)修正。(2)普遍倫理取向階段。這一階段有個人的人生哲學(xué)，對是非善惡有其獨(dú)立的價值標(biāo)準(zhǔn)。對事有所為有所不為，不受現(xiàn)實(shí)規(guī)范的限制�？傊�，柯爾伯格通過研究提出了以下幾點(diǎn)：

　　1.兒童道德判斷力的發(fā)展情況，9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于第一種水平;大部分青年和成人處于第二種水平，只有極少數(shù)進(jìn)入第三種水平;l6歲以上30%進(jìn)入第三種水平。

　　2.兒童道德性發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)，但具體到每個人，時間有早有遲，這與文化背景、社會交往等有關(guān)。

　　要促進(jìn)兒童道德發(fā)展，必須讓他不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以利于討論和展開道德推理的練習(xí)。

　　八、案例分析題

　　【答案要點(diǎn)】

　　根據(jù)學(xué)習(xí)策略和方法的內(nèi)容，建議小王改變這種考前突擊復(fù)習(xí)的不良習(xí)慣，應(yīng)該按照以下策略進(jìn)行學(xué)習(xí)：

　　1.復(fù)習(xí)策略：在遺忘尚未產(chǎn)生前，通過復(fù)習(xí)來避免遺忘。(1)復(fù)習(xí)的時間：應(yīng)及時復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí);(2)復(fù)習(xí)的方式：適度過度學(xué)習(xí);(3)復(fù)習(xí)的方法：要注意選擇有效的復(fù)習(xí)方法，如嘗試背誦法。復(fù)習(xí)策略的主要目的在于信息在頭腦中牢固保持。一系列的研究證明，只有理解的信息才比較容易記憶并長久保持。

　　2.組織策略：根據(jù)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化，如群集。運(yùn)用摘錄、畫線、寫標(biāo)題、列提綱、做筆記等學(xué)習(xí)策略概括、抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容的要義，構(gòu)建所學(xué)內(nèi)容的組織與結(jié)構(gòu)。

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