文章責編:maxiaoye
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第 1 頁:試題 |
第 6 頁:參考答案及解析 |
七、論述題
【答案要點】
認知模式對我國學校德育改革的啟示在于:
1. 科爾伯格對于道德判斷發(fā)展六個階段的界定未必合乎我們的國情,但研究方法和研究結果總的說是可信的,值得進一步研究和發(fā)展?筛鶕久褡宓奈幕瘋鹘y(tǒng),對科爾伯格的研究進行修正。
2.發(fā)展性原則在我國學校的知識教學中已經得到廣泛認可和應用,但在德育上還沒有更多的研究和展開。如果承認學生是處于發(fā)展中的個體,就必須基于學生的發(fā)展水平進行教育,促進學生的逐步發(fā)展。
3.我國學校在系統(tǒng)地傳授道德知識方面頗有心得,但在提高學生道德思維能力方面缺少行之有效的辦法。
八、案例分析題
【答案要點】
我認為成都市教育局的規(guī)定進一步規(guī)范了基礎教育的辦學,避免教育偏離它的軌道,成了變相教育;這個規(guī)定也促進了全面發(fā)展教育目的的實現。實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求,全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞五育組成。在新技術革命的挑戰(zhàn)面前,注重智力發(fā)展是當代世界各國教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學生的智力,用知識的精華去武裝學生,迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽,只注重發(fā)展學生的智育,而忽視其他四育的發(fā)展,厚此薄彼,有所偏頗。這樣培養(yǎng)出來的學生只知競賽,而不知其他是不健全的。
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