二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)

　　30 觀看視頻，根據要求回答問題。

　　題目：《三個國家的老師教學生畫蘋果》

　　有三位分別來自中國、日本和美國的老師教學生畫蘋果。

　　中國老師走進教室說：“同學們，上一節(jié)美術課我們學習了畫水杯，這一節(jié)課我們學習畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個正方形，注意，這個正方形要畫得輕一些，因為最后要擦掉……好了，老師畫完了�，F在請大家拿出美術本開始畫�！薄袊鴮W生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。

　　日本老師手拿著一個蘋果走進教室：“同學們，這是什么?……對，這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個蘋果不能吃，因為只有一個，我們這一節(jié)課要學習畫蘋果�！比缓螅瑢⑻O果放在講臺上，“現在，大家可以畫蘋果了�！薄獙W生自己觀察著蘋果，第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。

　　美國老師提著一籃子蘋果走進教室：“同學們，這是什么?……對，是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來拿一個�！蓖瑢W們各自拿了一個蘋果，老師接著說：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉�！币欢螘r間過去了，許多同學已經吃掉了蘋果。這時，老師開始布置任務：“同學們，我們這一節(jié)課要畫蘋果，現在請大家在自己的本子上畫上蘋果�！薄O果已經吃掉了，學生第一次畫得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫得才有點像蘋果。

　　問題：

　　結合案例，分析美、日、中三國教育的差異以及給你的啟示。(14分)

　　參考解析：

　　(1)中國、日本和美國的教育方式截然不同。中國的教育是填鴨式教學，教師畫好，學生照著老師的畫，很快就達到了教學目標，但沒有給學生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的機會;日本的教育教學條件相對寬松，學生可以根據自身的理解，適度地自主學習;美國的教育則是一種開放式的教育方式，要求學生不僅要自己理解，還要有所創(chuàng)新。

　　(2)材料中三個國家的教育告訴我們實施素質教育是十分必要的。素質教育不是針對部分學生的“精英教育”，而是面向全體學生、為了全體學生的“大眾教育”;不是壓抑學生發(fā)展的“片面教育”，而是促進學生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”;不是追求升學率的“被動教育”，而是鼓勵學生熱愛學習、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動教育”。

　　應試教育與素質教育的差別在于：第一，素質教育重視學生德智體美全面發(fā)展，應試教育只顧抓升學率;第二，素質教育重視改善學生的知識結構，應試教育只按考試要求向學生傳授知識;第三，素質教育重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，應試教育只注重向學生傳授考試技能。

　　為了提高全民素質，培養(yǎng)建設社會主義的一代新人，我們必須重視素質教育，改善不良的教育現狀。

　　31 材料

　　越來越接近精神的天空

　　人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉身徹底離開人群。

　　人群是欲望的集結，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發(fā)現置身人群中的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。

　　一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”;莊子神游天外，尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹下，證悟宇宙人生之般若智慧;法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”;李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷;愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發(fā)自內心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上、利益之外，追尋被人群忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。

　　為此我建議哲學家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。

　　作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空做一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內心。

　　我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……

　　問題：

　　(1)作者認為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是什么?(6分)

　　(2)從全文看，“精神的天空”具體指什么?請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(8分)

　　參考解析：

　　(1)人群是欲望的集結，而我們無法泯滅欲望。(或：人總在人群里尋找道路、回聲、利潤、表情。)

　　(2)“精神的天空”指的是超越欲望，以追求普世價值為目標的生存境界�！敖咏竦奶炜铡钡脑颍含F實的欲望使作者覺得壓抑;作者希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。

　　32 觀看視頻，根據要求回答問題。

　　題目：《遲到》

　　記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲瑯瑯。我剛到校，來到班上。這時，一個學生走進教室。我大聲說：“××，你為什么又遲到?把手放下站好……”忽然，我聽到有人嘀咕：“……自己也遲到……”一名同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完后隨手把粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒;小干部用教鞭敲擊講臺面要同學們安靜下來……這不都是我的行為在學生身上的再現嗎?我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要謹慎。數十雙眼睛好像數十面明澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現，不容你有絲毫的懈怠。

　　問題：

　　(1)材料中，教師扮演的是什么角色?為什么?(7分)

　　(2)這一材料給了我們什么樣的啟示?(7分)

　　參考解析：

　　(1)教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。在這一材料中，教師主要扮演著示范者角色。由于學生具有向師性的特點，教師的舉止會成為學生仿效的對象，教師的人品、才能、治學態(tài)度等都可成為學生學習的楷模，教師的言論行為、為人處事的態(tài)度對學生起著耳濡目染、潛移默化的作用，這些都決定了教師的活動必然帶有強烈的示范性。因此，教師必須時刻嚴格要求自己，為學生樹立良好的榜樣。

　　(2)教師的勞動具有示范性，因此，教師應嚴于律己，以身作則;教師應關心學生，尊重、信任學生;教師應為人師表，嚴格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處為學生做榜樣;樹立終身學習的思想，不斷鉆研，不斷進取。

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