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| 第 4 頁(yè)：多選題 |
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一、單選題
1.C【解析】基礎(chǔ)教育是為人的身心發(fā)展奠定基礎(chǔ)的，基礎(chǔ)教育越好，人們的身心越健康，國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)就越高。
2.B【解析】這是洛克的教育代表作。
3.C【解析】《義務(wù)教育法》是確立我國(guó)義務(wù)教育制度的重要法律，對(duì)義務(wù)教育的各方面從法律上做出了比較全面的保障。
4.C【解析】洛克認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天。
5.B【解析】?jī)?nèi)發(fā)論認(rèn)為人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。
6.A【解析】個(gè)體在早期的發(fā)展中受社會(huì)的影響還不是很大，因此，更多地體現(xiàn)了自然屬性。
7.D【解析】課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。
8.C【解析】智力是由觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力組成的，其中思維力是核心。
9.D【解析】如果教學(xué)不按一定順序，雜亂無(wú)章地進(jìn)行，學(xué)生就會(huì)陷入紊亂而沒(méi)有收獲。
10.A【解析】社區(qū)教育的特點(diǎn)有開(kāi)放性和群眾性、多樣性和補(bǔ)償性、實(shí)用性和融合性。
11.B【解析】l986年4月第六屆全國(guó)人大審議通過(guò)《義務(wù)教育法》。
12.C【解析】“學(xué)為文士”是古埃及奴隸主階級(jí)追求的目標(biāo)，所以設(shè)置的文士學(xué)校最多。
13.C【解析】《義務(wù)教育法》規(guī)定我國(guó)的義務(wù)教育年限為9年。
14.B【解析】威爾遜認(rèn)為“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。
15.D【解析】學(xué)生的學(xué)習(xí)是由一定的教育制度及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度來(lái)規(guī)定的。
16.A【解析】基礎(chǔ)型課程的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力。
17.C【解析】夸美紐斯主張把教學(xué)活動(dòng)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上。
18.C【解析】教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地、有差別地教學(xué)。
19.A【解析】明代以后規(guī)定八股文為科舉考試的固定格式。
20.B【解析】經(jīng)費(fèi)影響著教育基礎(chǔ)實(shí)施的改善，師資影響教學(xué)質(zhì)量，所以二者是實(shí)施義務(wù)教育最重要的條件。
21.D【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果，并非某一因素單獨(dú)影響的結(jié)果。
22.C【鷦析】人與動(dòng)物的區(qū)別在于人有能動(dòng)性且能動(dòng)性的最高表現(xiàn)方式是創(chuàng)造性。
23.B【解析】社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中處于最高層次。
24.A【解析】?jī)和雽W(xué)以后不能像幼兒那樣以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)，必須以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。
25.A【解析】《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，所有人才都應(yīng)該做到“四有”、“兩愛(ài)”和“具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。
26.B【解析】教育民主化是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否定。
27.A【解析】保持身心健康是人最基本的權(quán)利訴求。
28.B【解析】課文是教科書(shū)的主體部分。
29.A【解析】在教學(xué)中評(píng)價(jià)一些不易量化的行為表現(xiàn)和技能性的成績(jī)時(shí)最好的方法是觀察。
30.B【解析】筆試是考核、測(cè)定成績(jī)的基本方法。
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