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2016年教師資格《思想政治》(初中)模擬試卷(3)

考試吧整理“2016下半年教師資格《思想政治》(初級中學)模擬試卷”,更多關于教師資格考試模擬試題,請訪問考試吧教師資格考試網(wǎng)。
第 1 頁:模擬試卷
第 5 頁:答案及解析

  一、單項選擇題

  1.【答案】C。解析:根據(jù)思想品德課程標準的要求,教師應該樹立融合、開放、發(fā)展的課程資源觀。故選C。

  2.【答案】C。解析:本題考查思想品德課的特點。老師布置的是實踐性作業(yè),因此是注重學生的道德實踐,體現(xiàn)了該課程的實踐性特點。

  3.【答案】A。解析:思想品德課的教育目標,具體體現(xiàn)在學習知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟三個方面。三者之問,知識目標是基礎,能力目標是核心,覺悟目標是落腳點。依據(jù)題干,A項很明顯是能力目標;B、C項是覺悟目標;D項是學習知識目標。

  4.【答案1A。解析:題目中某教師把“科教興國戰(zhàn)略”的理論與“天宮一號”和“神州八號”實際相聯(lián)系,更好地幫助學生理解知識,體現(xiàn)的是教學原則中的理論聯(lián)系實際原則。故選A。

  5.【答案】B。解析:無論是消費者還是經(jīng)營者,都強調(diào)商品的“質(zhì)和價”,“質(zhì)”代表商品的使用價值,即商品能夠滿足人們的某種需要的屬性,“價”是商品的價格,是商品價值的貨幣表現(xiàn),由此可見,商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體,使用價值和價值是商品的基本屬性,B項正確;A項只是表述了商品的含義,沒有解釋其基本屬性,與題意不符;商品的使用價值和價值都重要,C項說法錯誤;只有通過交換才有價值,D項說法錯誤。

  6.【答案】A。解析:商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比,A項正確。B項反映的是社會勞動生產(chǎn)率提高,單位商品價值量越大,B項錯誤。從C項可以看出,隨著社會勞動生產(chǎn)率的變化,單位商品的價值量沒有發(fā)生變化,該圖沒有正確反映兩者的關系,C項錯誤。從D項可以看出,社會勞動生產(chǎn)率提高,單位商品價值量時而增加時而減少,D項明顯錯誤。本題答案選A。

  7.【答案】D。解析:題中所列舉的“草根經(jīng)濟”是個體經(jīng)濟,屬于非公有制經(jīng)濟的范疇,非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的組成部分。所以本題答案選D。

  8.【答案】D。解析:A項說法錯誤,應該是生產(chǎn)決定消費;C項說法也錯誤,應該是消費反作用于生產(chǎn)。B項材料中沒有體現(xiàn)。

  9.【答案】B。解析:各種所有制經(jīng)濟地位是有差異的,并不是地位相同,①說法錯誤。公有制經(jīng)濟起主導作用,而不是非公有制經(jīng)濟,②說法錯誤。③④說法正確,因此,本題選B。

  10.【答案】A。解析:題目中適當?shù)谋瘋瓦^度的悲傷帶來的結果不同,因此要主動控制自己的情緒,適度的表達自己的情緒。

  11.【答案1A。解析:由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊的行為,主要有利于維護社會正義,B說法過于絕對。他們的行為并不能杜絕違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生,所以本項不可取;C觀點錯誤,他們只會維護社區(qū)居民的利益,而不會損害;他們的行為與公民的政治權利沒有必然的聯(lián)系,所以只有A是正確的選項。

  12.【答案】B。解析:中華民族精神的核心內(nèi)容(基本思想)是以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

  13.【答案】B。解析:政府只有樹立求真務實的工作作風,才能讓政府網(wǎng)站真正成為能為老百姓解決實際問題的有效途徑。

  14.【答案】B。解析:中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政為民,①說法錯誤。人大代表要行使好決定國家重大事務的權利,④說法錯誤。人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織,是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構。政協(xié)要聯(lián)系好人民群眾和政府的關系,要進一步加強與各界群眾的密切聯(lián)系,正確履行其職能,發(fā)揮其作為協(xié)商民主重要渠道的作用。故本題答案選B。

  15.【答案】A。解析:自治權是民族區(qū)域自治制度的核心,民族自治地方享有自治權,歷屆人民代表大會常務委員會主任和人民政府主席都由藏族公民擔任,藏區(qū)干部帶領藏區(qū)人民處理民族自治地方事務,帶動當?shù)氐陌l(fā)展,A項說法正確;B、C、D項與題意不符。

  16.【答案】B。解析:改革過程中遇到的問題就是事物的矛盾,只有分析這些問題和矛盾,才能促進事物的發(fā)展,進而推動改革的深入。故本題答案選B。

  17.【答案】A。解析:社會主義價值觀以人的社會價值為中心,應該以人對社會的貢獻為標準來衡量個人的價值,③觀點是利己主義的價值觀,不符合題意。個人生命的結束并不一定會終結個人價值的實現(xiàn),④說法本身錯誤。華羅庚這句話的意思是:個人的發(fā)展是社會發(fā)展歷史長河中的一個環(huán)節(jié)和鏈條。個人只有融入社會才能實現(xiàn)個人價值,同時,個人社會價值的實現(xiàn)又推動了社會的發(fā)展。①②項正確。

  18.【答案】A。解析:B項充分發(fā)揮主觀能動性還需要結合客觀規(guī)律,所以不符合題意;C項的改造規(guī)律是錯誤,規(guī)律只能被利用,不可以被改造;D項不斷改造主觀世界的說法是錯誤的。故選A。

  19.【答案】C。解析:“金無足赤,人無完人”比喻沒有十全十美的事物,也比喻不能要求一個人沒有任何缺點錯誤。這體現(xiàn)的是矛盾觀,我們要用一分為二的觀點看問題,既看到長處,也要看到短處!笆縿e三日,當刮目相看”的意思是指別人已有進步,不能用老眼光看他,體現(xiàn)的是發(fā)展觀,用發(fā)展的觀點看問題。故選C。

  20.【答案】C。解析:材料主要體現(xiàn)了通過實踐創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品,說明實踐是認識的基礎,實踐是認識的來源,C項符合題意。A、B、D項說法正確但不符合題意,因此,本題選C。

  21.【答案】C。解析:該漫畫主要諷刺某某單位領導違背了實事求是的原則,主觀臆造事物之間的聯(lián)系,否認事物聯(lián)系的客觀性,①③符合題意,②④不符合題意,因此,本題選C。

  22.【答案】D。解析:“夫善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反自為禍”的意思是往往最善于游泳的人被溺死,最善于騎馬的人被摔死,越是最熟悉最擅長的東西,越容易被忽視而出現(xiàn)禍事。這正好體現(xiàn)了辯證法關于事物在一定條件下是可以相互轉化的觀點。故本題答案選D。

  23.【答案】A。解析:這件書畫珍品首次“合璧”展出成為兩岸關注熱點。在近60多年分藏兩岸的歲月中,血脈相連的這一圖一卷雖無緣聚首,卻始終默默無言地訴說著兩岸同根、文化同源。B選項在題干中沒有體現(xiàn)。C選項過于絕對。D選項敘述有問題,優(yōu)秀的精神才能轉化為物質(zhì)力量。

  24.【答案】B。解析:“孝”是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。題中郭巨的行為有值得肯定的一面,那就是對母親的孝,但是為了“孝”母親活埋自己的兒子這種做法與我們今天社會道德理念有沖突,應該摒棄。

  25.【答案】C。解析:本題考查文化是民族的又是世界的。《媳婦的美好時代》走出國門,說明文化是民族的,也是世界的,故選C。A、D兩項本身正確,但材料中沒有體現(xiàn);B項片面,對傳統(tǒng)文化需要批判繼承,發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  26.【答案】C。解析:精神文化是否接近社會生活的本質(zhì)與精神文化是否古老沒有直接關系,故①錯誤;精神

  文化的價值會因人們的認識和需要發(fā)生改變,故③錯誤。

  27.【答案】B。解析:由材料可知,由經(jīng)典劇目改編的茂腔動漫劇,既繼承了傳統(tǒng),又賦予了新的時代精神,從而深受觀眾喜愛,說明創(chuàng)新的重要性,因此B項正確;A、D兩項與材料無關,舍去;C項說法錯誤,社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。因此本題的正確答案是B。

  28.【答案】D。解析:《民法通則》第十六條規(guī)定,未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護能力的,由下列人員中有監(jiān)護能力的人擔任監(jiān)護人:

  (一)祖父母、外祖父母:

  (二)兄、姐;

  (三)關系密切的其他親屬、朋友愿意承擔監(jiān)護責任,經(jīng)未成年人的父、母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會、村民委員會同意的。

  本題甲父母未死亡,仍是其監(jiān)護人,祖父母不是其監(jiān)護人。丙自愿撫養(yǎng),也是監(jiān)護人之一。所以本題答案為D。

  29.【答案】A。解析:《刑法》第十四條規(guī)定,故意犯罪,應當負刑事責任。所以A項當選。第十五條規(guī)定,過失犯罪,法律有規(guī)定的才負刑事責任。B項不選。C、D項說法都不對。所以,本題答案為A。

  30.【答案】D。解析:道德不具有強制性,排除A項。社會存在決定道德的變化,C項說法錯誤。B項與本題無關。D項說法正確,當選。

  二、簡答題

  31.【參考答案】

  (1)中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

  (2)要求我們能與其他民族文化和睦相處,求同存異,建設和諧海洋,推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

  (3)要求我們在文化交流中兼收并蓄,吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,批判地吸收西方海洋文化,反對海洋霸權主義。

  32.【參考答案】

  (1)新課程的基本理念:幫助學生過積極健康的生活,做負責任的公民是課程的核心;初中學生逐步擴展的生活是課程的基礎:堅持正確價值觀念的引導與學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。

  新課程標準對教學實施的要求體現(xiàn)為:準確把握課程性質(zhì),全面落實課程目標;強調(diào)與生活實際以及與其他課程的聯(lián)系;創(chuàng)造性地使用教材,優(yōu)化教學過程;注重學生的情感體驗和道德實踐;引導學生學會學習。在教學過程中,應以課程標準為依據(jù)實施教學,以達到教學目標。

  新課程標準對教學評價的建議:①思想品德課程的評價目標是,考查學生達成學習目標的程度,提高教學質(zhì)量,保證課程目標的實現(xiàn),使評價成為促進教師教學、學生思想品德發(fā)展與提高的有效手段。②倡導以下幾種評價方式:觀察;描述性評語;項目評價;談話;成長記錄;考試等。

  (2)上述材料中的教師評價只是用簡單的對與錯對學生進行評價,并不能達到課程標準規(guī)定的教學目標,是不可取的做法。思想品德課程注重的是對學生人生觀、價值觀的引導,不是簡單的對錯可以衡量的。應采用多種評價方式,如觀察、描述性評語、項目評價、談話、成長記錄、考試等對學生進行評價,引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。

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