三、藝術(shù)意蘊(yùn)

　　前面講到，藝術(shù)作品的第一層次是藝術(shù)語言構(gòu)成的形式美，第二層次是藝術(shù)形象構(gòu)成的內(nèi)容美。可以說，一切藝術(shù)作品都必然具有這兩個(gè)層次。但是，對(duì)于優(yōu)秀的藝術(shù)作品來講，還應(yīng)當(dāng)具有第三個(gè)層次，即藝術(shù)意蘊(yùn)。

　　藝術(shù)意蘊(yùn)是指藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩(shī)情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果，藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。這種意蘊(yùn)即在有限中體現(xiàn)出無限，在偶然中蘊(yùn)藏著必然，在個(gè)別中包含著普遍。優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是通過生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，來傳達(dá)深刻的人生哲理或思想內(nèi)涵。例如，徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)作的重要作品之一的《風(fēng)雨雞鳴》，畫中的公雞是畫家著力刻畫的藝術(shù)形象。為了畫好這一只公雞的形象，畫家在筆墨、筆法等藝術(shù)語言上頗下了一番功夫，在筆法上，線造型和大筆渲染兩種方法并用，在筆墨功夫上，對(duì)于雞的冠、爪、眼、嘴等處細(xì)心描繪，一絲不茍，對(duì)于該虛的地方則施以淡墨，做到有實(shí)有虛、虛實(shí)對(duì)比。除此之外，這幅畫還有著深刻的藝術(shù)意蘊(yùn)，當(dāng)時(shí)正值日寇鐵蹄踐踏神州大地，中華民族正處在水深火熱之中，一貫熱愛祖國(guó)的徐悲鴻從《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨篇》中的“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的詩(shī)句中受到啟發(fā)，借這支挺胸昂首站在石頭上引吭長(zhǎng)鳴的大公雞，來激發(fā)人們奮起抗日、還我河山的勇氣和決心。我國(guó)唐代詩(shī)人陳子昂寫了《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！痹�(shī)沒有具體的形象，或者說形象就是詩(shī)人自己，當(dāng)他獨(dú)自登上高高的幽州臺(tái)，放眼望去，天地悠遠(yuǎn)，引起對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己坎坷遭遇的無限感慨，以至難過而流淚。這種感概引人深思。以致感悟到人生、社會(huì)的復(fù)雜和沉重。

　　藝術(shù)作品中的這種深層意蘊(yùn)，有時(shí)由于具有多義性和模糊性，不但欣賞者意見紛紛、各說各的一，甚至有時(shí)連藝術(shù)家自己也說不明白。意蘊(yùn)的這一特點(diǎn)在各門各類藝術(shù)中都有大量的例子可以證明。像法國(guó)電影大師戈達(dá)爾曾拍攝過一部影片叫做《一條安達(dá)魯狗》。其中有一個(gè)鏡頭是一片云劃過滿月，接下來的鏡頭是一片利刃劃過人的眼睛。這是一個(gè)很有意味的鏡頭組接，但是具體什么意思，恐怕沒有人能夠說得清。就連作者本人也無法說清，因?yàn)閾?jù)戈達(dá)爾說，這個(gè)想法出自他的一個(gè)夢(mèng)。

　　從以上這些例子可以看到，藝術(shù)意蘊(yùn)常常超越了作品自身特定的歷史內(nèi)容，具有更加普遍和深刻的思想內(nèi)涵，它需要欣賞者用自己的全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是作品具有不朽的藝術(shù)魅力的根本原因。

　　此外，還有一點(diǎn)需要指出，在藝術(shù)作品的層次構(gòu)成中，任何一個(gè)作品都必須具有前兩個(gè)層次，即藝術(shù)語言和藝術(shù)形象。作為第三個(gè)層次的藝術(shù)意蘊(yùn)，則并不是每一個(gè)藝術(shù)作品都必須具有的，某些偏重于娛樂性、功利性或紀(jì)實(shí)性的作品，常常就不存在這一層次。但是，從總體上講，正是這三個(gè)層次的完美結(jié)合，才可以成為流傳后世的優(yōu)秀藝術(shù)作品。藝術(shù)作品的這三個(gè)層次具有相對(duì)獨(dú)立的意義，其中每一個(gè)層次都有自身的審美價(jià)值。有的藝術(shù)作品或許只有其中某一個(gè)層次比較突出，或者有獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)語言，或者有感人的藝術(shù)形象，或者有發(fā)人深思的藝術(shù)意蘊(yùn)。但是，真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是在這三個(gè)方面都卓有成就，并且將這三個(gè)層次有機(jī)地融合為一個(gè)整體。

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